朗诵经典文化作文500字(中华经典诵读大赛作文500字)

朗诵经典文化作文500字(中华经典诵读大赛作文500字)

首页话题更新时间:2024-04-19 18:40:30
朗诵经典文化作文500字(中华经典诵读大赛作文500字)

朗诵经典文化作文500字【一】

“读经典古诗文,做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操,能丰富我们的知识,我爱读古诗文。

在中华民族五千年的灿烂文化中,精髓莫过于国学;在岁月的长河中,国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深,学校给我们每位同学送了一份“礼物”――一本《中华文化经典教育读本》。

六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。

《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸,也不贪图荣华富贵,志在坚贞不渝地保持君子的操守,既抒发了感情,又讽刺了世态。

当我读到“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”时,我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士,也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人,作者只想当一个正直、清高的君子。

当我读到“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”时,我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵,只有少数像周敦颐那样的人,“出淤泥而不染”,不阿世俗。贪图荣华富贵的人,就是喜欢“牡丹”的人,他们为了名利,成了世俗之人。而像周敦颐那样的人,即为“爱莲者”,他们为人洒脱,仙风道骨,多数都是思想家、理学家,他们为世俗者所不能了解,算是人群中的圣人,这多么可叹啊!

《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是,这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》,当之无愧的经典阅读。

从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》,因为有了它,让我的生活不再单调乏味,让我的心灵受到洗礼,它真是一碗“心灵鸡汤”!

朗诵经典文化作文500字【二】

前几天我们学校举办了一个朗诵大赛,条件一:八荣八耻;二:自己班老师来选择。我们班就挑选了课文的《阿里山的云雾》第二自然段。在同学看来既少又容易,对我来说……离比赛还有一天时间,我的心情越来越紧张,我决定临急抱佛脚,生怕明天出丑,我就拿书反复的读,背,度,背,有时对着镜子看着自己的`嘴形,在灯光的陪伴下我睡着了。

早上的八点,比赛开始,一二班顺利通过,三班准备,我的心快蹦出来了,整齐的排上去,站好自己的位置,哇塞,好多人哦,惨了,每个人都眼睁睁地看者我们。

“……以……为荣……”在朗诵过程中我背错了两次,而且评审老师一直看着我的嘴,我太紧张了,然而后面的两句都没有出声。比赛完毕罗主任上台表扬了我们并且指出了缺点,希望以后改正。点评出来,三班第二名,还是做得很好鼓掌吧,这只是勉强的说。后来老师跟我们说,我们当时没有注意朗诵时的感情,没有注意抑扬顿错,当中还有一点乱,就因为这三点第一名落空了。

经过这件事后,每一节语文课,我们都认真的朗诵课文,有时老师指出不好的,我们都加以改正,因为我们下一次朗诵比赛要争取第一名。

朗诵经典文化作文500字【三】

鲁迅先生居然有文集叫做《风弹琵琶,凋零了半城烟沙》?《此去经年,谁许我一纸繁华》居然是胡适的文集?大师的文学作品名被改的像“言情小说”引发众人热议。的确,鲁迅先生除了用其犀利的笔锋和独到的见解来抨击社会上的一些荒谬守旧的现象以外,也有“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀”的`柔情与感慨,但这绝不是无病呻吟的软弱。现代社会把这样的标签强贴到了一代大师的头上,这样真的好吗?

我以为传承文化经典应该“原汁原味”。文化之所以要传承是因为它经典,文化之所以经典是因为它装载了文学大师的思想结晶以及他们对于时代深刻的理解与感悟。一本书或一篇文章的标题往往都是其精华所在,是作者经过思考才慎重选取的,他们可能还会多次修改。如简奥斯汀在写《傲慢与偏见》时开始命名为《最初的印象》,后来才修改,可见标题对于作者来说是有讲究的。在我们肆意篡改标题时,我们其实也在不经意中改变了它的文学性以及其经典之处。修改标题在错误的引导我们走向传承不正统的经典的道路。我认为经典的传承宁少需精,万不可求多而泛。

与此同时,传承文化应是出于本愿的一种自主的行为。博尔赫斯曾言:“在人类使用的各种工具中,最令人惊叹的就是书籍。其他的工具都是人身体的延伸,但书籍是记忆和思想的延伸。”既然书籍是一种“工具”,那么我们使用它的时候只有真正有兴趣去深入了解,才能够使用自如。如果在阅读书籍时常带着一种痛苦的心绪,难免会心浮气躁,无法静下心来潜心就学。在科技日臻完善的今天,人们很容易被网上的一些花边新闻和令人眼花缭乱的电视剧吸引,在这样一个大时代背景下,人们如果没有主动想要去学习的想法,人心浮躁,还想拥有古人的满腹经纶,学富五车恐怕是有点困难了。所谓“宁静而致远”。如果无法宁静,还怎么能够深入研读,选择其精华用于自我陶冶,提高品格性情呢?所以我想我们不应该追求汗牛充栋,而应追求韦编三绝,至四更而不倦的精神。

此外,我们还应该避免“假传承”。有一些人为了在当今社会显示其文化素养超脱常人往往喜欢捧着书本装样子,其实只是泛泛而览并未汲取到多少精华和养分,这样是不可取的。既然想要阅读经典,就应该要传承大师独特有力之处,兴许其文字笑里藏刀的隐晦,或者其跨时代的文学历史意义。捧着书而不去阅读就像一个穷人坐到精美丰盛的一桌食物前连筷子都不屑于动一般。最后穷人只有饿或者随意捡拾些残羹冷炙来勉强充饥。这样无谓的折磨是毫无意义且不必要的。

马尔克斯说过:“一旦人们到了只顾自己乘头等车厢,却用火车厢装运书籍的那一天,就是人类的末日。”现代的人们有许多正在一步步将自己推送至深渊而不自知。只有我们拿起知识的武器,传承祖辈们的思想精髓与文化经典才能够武装自己,使自己在这物欲横流的时代仍有一个清静的小角落没有人侵入,保持着内心的本真,纯洁,使自己更加睿智。

朗诵经典文化作文500字【四】

中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力,而中华文化的传播媒介丰富,尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。

文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作,其文体大多为文言文形式,而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多,而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体,包含着深厚的中华文化,无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体,但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗,还是《唐诗三百首》中的近体诗,都有一股浓浓的中国味道,文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样,在书中,则能尽收眼底,从书中,使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。

书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式,而其载体之一,就是书。《天工开物》,让人感叹年味的美妙;《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。也许,在这些书中,艺术是主体,但不可否认的是,中华文化暗藏其中,工艺美术是中华文化,年画是中华文化,服饰也是中华文化。不久前,听到一则新闻:一位上海女士,想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播,唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献,更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步,而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。

文化人传播中华文化。读到文化人,很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的代表,璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。

中华文化,一个底蕴深厚的`名词,而从书中,我们可以不断吸取文化的养料,懂得以中华民族传统文化修养自己,增强中华文化的认同感,建设中华民族共有的精神家园。从书中,我们感受中华文化,我们理解中华文化,我们为中华文化而自豪。

朗诵经典文化作文500字【五】

我为自己感到骄傲,因为第一次踏上了文化的舞台。

十月三十一日,育才教育集团举行了首次“爱国主义诗歌朗诵会”。整台诗诵会由学校师生共同参加了表演,共分“三字经”、“中华秀美山河”、“数人物”、“和谐社会辉煌时代”及“改革开放伟大创举”几大篇章。通过对从古至今优秀诗歌的回顾,向大家展现了我们伟大祖国悠久的历史和灿烂的文化。

诗诵会是文化巨人,牵着我们的手进入诗歌的海洋,带我们去领略从古到今不同诗词文化的精髓,让我们看到一个博大精深文化宝库以及她不断发展深远历史。我终于感受到学习祖国文化的自傲和乐趣。

诗诵会是一首歌,每一首诗都是一个美丽的音符,从古代的《三字经》、《论语》到现代的改革开放及抗震之歌,串成一首优美历史之歌、爱国之歌。听着、听着,我开始到诗的魅力原来可以这样让人陶醉。

诗诵会是一个尊师,每一句诗、每一个词都饱含着人生的哲理,教我们做人的道理,树我们学习的榜样。无论是我自己在朗诵,还是倾听同学们的表演,心灵都受到深深的震撼。

诗诵会结束了,可我的思考才刚刚开始,我认真地想每首诗含义;想每句话的精彩;想着、想着,我也要学着写诗了。

朗诵经典文化作文500字【六】

从上小学三年级认了几个字开始,父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等,当时真是一头雾水,读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少,虽然只是大略上的,却觉得自己已“满腹经纶”了,倒真有了顿悟的感觉。

这顿悟一,便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的`。她就来源于社会,存在于自然,孔孟的功劳就是智慧的发掘,让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事,诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国,我们的国家民族也诞生在战国末期。

这顿悟二,正是照应了那句话:“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此,对于传统文化以及她的载体–典籍,我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来,一代一代地赋予那个时代的精神和思想,才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想,在经历了千年浩荡之后,我们是否还能正确认识到这文章中的原意?其实,我们都不是圣人,也只能断章取义从中取来我们能利用的零件,装进脑子里,待日久天长,它们在那里自然发酵,酿成各自的美酒。

现在,我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义:我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板;我们把她当成唯一文化加以再次推崇,如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天,传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了,这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想,这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段,再送到核外去加工一下,人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典,放下书本,也该有自己的想法了,信念是自己总结的,拾先人之牙慧也绝非信念。

圣贤说过:敏于行讷于言。不错,读到这句话就应该抬起头,拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。

朗诵经典文化作文500字【七】

“你从雪山走来,春潮是你的风采……”从我们教室里传出阵阵抑扬顿挫的朗读声,那是我们班在举行一次别开生面的朗诵会。

朗诵会由周文嘉主持,当她宣布朗诵会开始时,我们即激动又紧张。

虽然上台朗诵的同学不多,但都朗诵的很有感情……

轮到我们了。我、刘冲和肖俞萱大步流星地走到了台上“你从雪山走来……”我们津津有味地朗诵起来。这时,我的眼前仿佛出现了汹涌澎湃的长江。如一头雄狮怒吼着,如一条豪气万丈的巨龙从唐古拉山脉狂奔向东海,浪涛拍击着岸边,水珠四处飞溅,“巨龙”用尾巴一拍江面,江水腾起几丈高,给你一种不可阻挡、气势磅礴的感觉。她又用她纯洁的清流滋润人们干裂的嘴唇,又用她那磅礴的力量推动新的时代……

朗诵完之后,我的心久久不能平静下来。因为,我为有这样一个无私拥有磅礴力量、雄伟壮观的母亲而感觉到无比的自豪!

我爱朗诵会,这次别开生面的朗会!

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