关于汉字文化的作文结合生活实际【一】
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
关于汉字文化的作文结合生活实际【二】
从上小学三年级认了几个字开始，父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等，当时真是一头雾水，读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少，虽然只是大略上的，却觉得自己已“满腹经纶”了，倒真有了顿悟的感觉。
这顿悟一，便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的`。她就来源于社会，存在于自然，孔孟的功劳就是智慧的发掘，让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事，诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国，我们的国家民族也诞生在战国末期。
这顿悟二，正是照应了那句话：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此，对于传统文化以及她的载体–典籍，我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来，一代一代地赋予那个时代的精神和思想，才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想，在经历了千年浩荡之后，我们是否还能正确认识到这文章中的原意？其实，我们都不是圣人，也只能断章取义从中取来我们能利用的零件，装进脑子里，待日久天长，它们在那里自然发酵，酿成各自的美酒。
现在，我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义：我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板；我们把她当成唯一文化加以再次推崇，如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天，传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了，这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想，这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段，再送到核外去加工一下，人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典，放下书本，也该有自己的想法了，信念是自己总结的，拾先人之牙慧也绝非信念。
圣贤说过：敏于行讷于言。不错，读到这句话就应该抬起头，拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。
关于汉字文化的作文结合生活实际【三】
??成绩与实际为题的议论文外国人早已就承认了中国学生是世界上知识最充分的学生群，因为和同等级的学生比起来，中国的学生思维更敏锐，而且懂得的知识面比其他国家的要多得多。可是，中国仍然缺少顶尖的技术人才，尤其是创造性的顶尖人才。
就比如说诺贝尔奖，考虑的就是人们的创造性，凡是获得诺贝尔奖的人物，无一不是创造性十足的人才。有多少美籍华裔的人获得诺贝尔奖呢？这些人能获得诺贝尔奖，都是靠着美国的教育制度啊。有过一个比较：中国有很多百万富翁，却极少有千万富翁，但美国却从不不缺少身价千万的富翁；中国有很多著名的物理学者却缺少像美国那样的物理学家；中国有很多中国制造，美国却有很多美国创造。
从源头来讲，这是因为教育制度局限性：在家庭，父母会为孩子拟好一切，让孩子几乎丧失自己的处事思维，同时当孩子高兴在自己的小制作时，迎来的只能是“别乱动，瞎弄的什么。”久而久之，孩子们的创造性和灵感几乎化为零：在学校，老师会限制孩子自己的喜好，一切根据成绩而定，在这个尤其看重成绩的时代，所有的爱好与兴趣全都涣然冰释，空洞无比。同样的，一件见怪不怪的事情，那便是现在儿童们的生活习性，当你们问起高中生物理定义时他们头头是道，但当你问起他们生活常识时却惊奇的发现，他们就像是一个个未经人事的孩童。过去，还有一项综合常识，学生们还可以凭借这个学习一下生活上的知识，去掉这个以后，少的并不是学生的一份负担，而是社会多了一项负担。
初三时就时常听起老师对我们大讲特讲外国教育制度和我们的不同，不过也仅仅是知道外国可以自己选择科目，后来从英语书中知道的也是少之又少。直到暑假，得知一个同学高中没在国内上而是去了加拿大，一个西方发达国家，随着几次聊天，便是羡慕嫉妒恨。她去的是加拿大的首都多伦多，据她所说，她有两项必选科目然后再选一科自选，一共只有三科，也就保证了每天只上四节课，剩下的时间便由自己打发。这样以后，不仅每个人可以根据自己的爱好选择自己中意的科目，把每个人的'特长发挥到最大化，同时也会有许多时间去发展一下自己的兴趣爱好。同中国的古板的全科和急剧缩水的自由时间相比，他们虽然好像玩的时间更长了，可在玩的背后，自己的实际能力要比中国学生强得多。
在美国，每名高中生考入大学，并不会立刻去大学报到，而是向大学递交一份提案，明年再入学，而这空闲下来的一年，则由他们自己掌控，大多数的学生们会选择先去工作再去旅游。所以他们会先去找一份临时工赚够他们旅游用的钱，然后开始一场由自己或朋友几人一同制定的旅游计划。这一年的生活会给他们带来非常大的帮助，毋庸置疑。
这样，外国人成绩比我们低，他们的知识比我们少，他们是单方面发展，而我们是全方面协调发展，可是，结果是什么呢，成绩被实际打压的没有一点还手之力，这又怪的了谁呢，都是家长和老师自作主张罢了。
关于汉字文化的作文结合生活实际【四】
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的'人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
