教过我的老师有许许多多个。柳老师、王老师、陈老师。,但是我最喜欢我的书法老师——林老师。
林老师,有着壮实的身材,肤色古铜,五官轮廓分明而眼睛明亮深邃,这是他给人的第一印象。但你别以为他古板而且严厉,他可是名副其实的幽默大王。
有一次,我们在上课的时候,有一位同学在桌子下搞小动作。老师大叫一声,“站起身来!”就把那一位同学吓了一跳。然后又在讲台拿了一把尺子,我们本以为老师要打人了,没想到的是,老师居然是对那一位同学做了一个“开枪”的动作,说:“好了,你已经‘’了,不能动了。”我们班的同学直到回过神来都忍不住哈哈大笑,教室里如同炸开的锅。甚至有的同学笑得直喊肚子疼,连搞小动作的同学站着也不好意思地傻笑起来了。
林老师教书法也会时不时地让我们开心一乐,有次写个“忧”字,老师开口说:“本想一口一口吃掉忧愁,不料却一口一口吃成肉球!”于是课堂又出现了开心一刻。
这就是幽默的书法老师,林老师。你们喜欢吗?
这个暑假,我读了几本书,其中最让我难忘的是《爱的教育》这本书,它让我受益匪浅,感动至深。
《爱的教育》是意大利小学四年级学生写的在一学年的生活,书中记叙了他在校内外的见闻和他的思想,记叙了亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,虽然只是一篇篇很短的日记,一个个很小的故事,但让我读了之后很有感触。
这本书中有一篇文章是《义侠的行为》,它主要描写了卡隆的侠义行动。有一天,有三四个孩子在一起戏弄一个赤发的,手有残疾的,卖野菜人家的孩子科罗西,有人的打他,有的人说他是“残废者”、“鬼怪”,最可恶的是佛兰蒂,学他母亲挑菜担的样子,许多同学都知道科罗西的母亲,看了佛兰蒂的样子,同学们都笑了起来。科罗西大怒,用墨水瓶向佛兰蒂掷去,可是却打到了刚好走到教室的先生。先生很生气,问是谁打的,卡伦马上站起来说是他打的,先生看了看卡伦,不相信。这时,科罗西站起来,告诉先生,是有人欺负他,他才打的。先生让欺负科罗西的人起立,那四个学生都低着头站了起来。先生对那四个学生说:“你们做了最无谓、最可耻的事!”然后,先生走到卡伦旁边,说:“你的精神是高尚的!”卡伦附在先生的耳边不知说了什么,先生突然向着四个学生说:“我饶恕你们。”
作者不知卡伦说了什么,我也不知道。不过我想,他一定是在为那四个同学说情。
读过这篇文章,我觉得卡伦的精神确实很高尚,他不仅同情弱者,还对犯了错的同学有宽容之心,我要向他学习。
施耐庵的《水浒传》与曹雪芹的《红楼梦》、吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》并称“四大名著”。由于《水浒传》用的是古白话,在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本书读完一遍,但意思我也仅仅只了解了个大概。读完整本书,“路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇,风风火火闯九州哇……”刘欢的“好汉歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人们眼中看来是大逆不道的,“造反”者在人们心中也都是人放火的坏蛋。但施耐庵笔下的《水浒传》却反其道而行之,为那些“造反”者树碑立传,渲染他们行侠仗义、除暴安良的英雄壮举,使他们在读者心中成为高大无比的英雄人物。
《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇回体小说,生动的描写了梁山好汉们起义过程,从起义——盛—失败。通过描写众多草莽英雄不同的反抗道路。好汉们大多是被逼无奈才铤而走险、犯上作乱的,鲜明的表现了当时社会的封建专制,体现了一个深刻的真理:哪里有压迫,哪里就有反抗。小说还将好汉们聚居的梁山描绘成一个“八方共域,异姓一家”不分贵贱、互爱平等的理想社会。
《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中梁山好汉就有一百零八将,再加其他陪衬人物,共有几百人之多。然而每一个人都形象鲜明,各有各的性格。其中我最喜欢的是下层侠义之士的人物形象代表之一的武松,他崇尚忠义。“有仇报仇,有恩报恩”是他的一贯的作风。从为兄报仇开始,武松斗西门庆——醉打蒋门神——大闹飞云浦——溅鸳鸯楼——除恶蜈蚣岭,步步走向反抗道路,是下层英雄好汉最富有性和传奇色彩的人物。
整本书主要体现忠、义二字。对祖国的忠心,对朋友的义气是我们应该学习的。整本书蕴含着丰富的文学艺术,但由于时代的局限,书中不免有一些滥无辜、歧视妇女的封建思想。所以,在阅读时我们应该注意“其精华,去其糟粕”,这样我们能够学到更多!
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