社会是残酷而现实的。在这样一种社会趋势之下,难免有许许多多的虚诞迷妄,尔虞我诈,使生活在这样一个世界下的人们变得警惕谨慎,甚至冷。但我们不得不承认,在这样一个乌烟瘴气的世界里,依旧耸立着株株清新嫩绿的高树。这样一群人,保有了人类最原始的善良的品质,才使得这个社会能成为或多或少有些许清风拂过。他们是真正的无愧于心,是真正在写的“人”。
无愧于心,是对自己的一种基本原则。倘若一个人对自己都无法严格要求,事事弄虚作假,如何使自己立足于社会?在社会中处事,正如同学生在校般要讲究不舞弊的原则,倘若为了一次的或短暂的成功而冲破自己的道德底线犯了禁,那么累积多了便会成为一种负担,直接导致失败。全世界人再为之熟悉不过的便是日本人的那份严谨,有时我们还偷笑他们严谨过度的笨拙模样。但殊不知,正是这样一种对自我的严格要求,对自身原则的把握才有了这样一个伫立于世界之巅的民族。日本的餐厅被要求刷碗工把一个盘子刷七次以上,这看似苛求但是更是一种原则的体现。正因如此,很少有日本餐馆因此而停业。可见,对自己无愧于心是最基本的底线,是迈向成功的第一步。
无愧于心,也是一种对他人的负责。商家买卖讲求货真价实,娱乐游戏讲求公平公正,考试测验讲求诚实求真,这都是获取他人信任与称赞的间接方式。倘若因此而丧失了他人的信赖与认可,那么你会因失去了交往的人际网路而被世人孤立,甚至排斥。正如为众多父母所信任的三鹿牌婴幼儿奶粉,竟然在喂养下一代的如此重要的食品中添加三聚氰氨毒害生命,是多么令人痛心疾首。而在此事曝光之后,竟牵连出一系列品牌的牛奶质量问题,无不使人们对牛奶望而却步。是的,在失去了最基本的公众的信任后,还如何立足竞争之席?人也是一样,在众多利益面前,始终坚持诚实的原则而无愧于心,才能这社会认可而靠近成功的彼岸。
回溯历史的潮流,我们伟大的先民们无时无刻都在教育着我们保有一颗善良、诚实的心灵乃人生大智。因此,在这个灯红酒绿的花花世界前,千万不要迷失自我,保有那份最原始最纯真的心灵而选择无愧于心,是成就人生的最佳捷径。
人生的道路,绝不是直指向终点的。在这漫漫征途之中,我们历经无数的分叉与路口,面临最多的,是选择。
选左还是选右?毫不夸张的说,人生中有很大一部分是在这样的思忖与徘徊中度过的,而这样一个又一个的抉择决定了我们命运的走向。到底该如何选择人生的道路?如果你问的是通向金钱权利名誉地位的通途;我想我不知道答案;但如果你希望走向真正幸福安宁的生活,我要告诉你——无愧于心的选择。
其实,人生中大半的选择都可以归结为与良心的选择。,人们对金钱、权利、名誉、爱情等一切的渴求;而良心,便是对的一种束缚。它平衡着人们的物质需求或精神上的占有欲与人内心的是非荣辱观与责任感。在许多情况下,我们可以选择两者兼具的选项,但是一旦情势逼我们二选其一者;一定要选择后者,选择无愧于心。
我想一切脱离良心束缚的,使人有愧于心的必然是实现的很快的。人类是何等聪慧的动物,一旦选择有愧于心,便会不择手段最终实现愿望。但每个人都是渴望美好的,纵使一个人再坏再恶劣。他的最初愿望一定是纯净无暇的。然而,最终他得到的却是面目全非而仅仅是形式上的满足,以及无穷无尽的内心的拷问。这样的结果往往是与最初的愿望背道而驰的,让人痛怀万分当初有愧于心的选择。而无愧于心,也许会使人在短时间内被挡在那些有愧于心、不择手段的人之后;但长久之后,当有愧于心的人陷入万劫不复、内心拷问之时,无愧于心之人总能走向一个更高、更加辽远诗意的境界。
我还记得曾经有一位家长这么说过,他希望自己的孩子做一个无愧于心的人。“如果快乐,如果无愧于心,我的`孩子不妨做一个平凡的人。”在变味的“优秀”中与无愧于心之间,这位家长选择了后者。这是一个家长对孩子最真心的祝福也是最智慧的指引。
是啊,如果面对人生的抉择,我们难以适从,不妨告诉自己“无愧于心”这四个字。我们也许不会显赫、尊贵,但是幸福、安宁、获得诗意辽远的人生。
古有黄香感恩父亲而诸行于温席、孟郊感恩慈母而作《游子吟》、韩信感恩一饭之恩而寻漂母赠千金、子路孝顺父母而独负米于远方……这些都是心存感恩,且诸于行的典故例子,足矣让我们把这种美德——感恩继续传承下去。感恩,不是用华丽的言辞去诠释,而是用真切的行动去证明,不要让“子欲养而亲不待”的产生,时关荏苒,感恩要及时,需付诸于行动。
我们一无所有地来到这世上,是父母给了我们生命,教会了我们怎么做人,成就了我们的今天。我们一天天长大,他们一天天老去,很多时候对于父母的付出,我们认为是理所当然的,犹记得这么一句话:父亲给儿子东西的时候,儿子笑了,儿子给父亲东西的时候,父亲哭了。很感人却也很心酸。当父母一天天老去时,能否记起他俩年轻时的模样?
我们呱呱坠地时起,父母都是无微不至地照顾我们,不停歇地付出着,不求任何的回报,孩子的一丝小疼痛,却牵动他们整个心腹、整个思绪,这无私的情不正是我们要感恩,并及时付诸于行动的吗?我是土生却不是土长的农村孩子,爸妈二十多年前就背井离乡生活在市里的“贫困窟”里。爸妈是用“踩”和“扛”撑起了这个由土垒的并随时都会因大风大雨而破漏的旧瓦房但却温馨幸福的港湾。虽爸妈不用脸朝黄土背朝天的干农活,但是爸妈的“踩”和“扛”并不比那好,甚至会更辛苦。每天天还没亮,爸妈起床为我们几姐妹做好早餐,有时自己都来不及吃饱就得踩着人力三轮车出去拉货了,那两个被笨重的货物压得腰不能再弯而却还咬牙坚持着蹒跚攀爬着那高耸的“云梯”的背影在我脑海里成为永远的铭记。记得妈妈为了让我们几姐妹能够多吃到肉而说自己不喜欢吃,把自己的那份全都夹到我们的碗里,而我也看到了饭后昏黄灯影“偷偷”啃剩下骨头的瘦弱身躯,泪花盈眶夺出;也还记得,寒风刺骨的半夜,忙完工作而衣衫褴褛并靠不停的哈气搓手取暖但身体还是不停颤抖哆嗦的爸爸,那股心疼和热泪就像挤好久的墨水在那瞬间喷发在心窝里散漫开来,看着爸爸的被岁月雕刻而挤满皱纹和沧桑的脸孔,我暗下决心,这一辈子、下辈子、下下辈子都要当爸妈的女儿,都要好好地报答我的父母,一生只知道为儿女拼命奔波而从不抱怨辛苦的爸妈,你们辛苦了!
或许在贫困的生活条件下,我们会懂得更多,于是,四姐妹自小也都很听话,没有了同龄伙伴所谓的叛逆和不羁,因为不想让本来就很辛苦的爸妈再为我们操心,也于是,每次都把家务做好,等待着一天辛苦奔波劳碌的爸妈回家能够休息,即使再辛苦的爸妈,回家后都是面带笑容,全家有说有笑进入晚饭时间,为了让很辛苦却从不抱怨的爸妈放松,弟弟都会说几个搞笑的故事,让大家都沉寂在欢乐中。或许,年幼时并不知道什么是感恩,但我知道,我要听话,我要让爸妈奔波劳碌赚来的汗钱花的更值得点,虽然不是最好的那个女儿,但却永远努力去做得一个更好的女儿,于是自小也都很努力自觉地去学习。每次捧着满意的成绩单和几张奖状回家,每次都看到一字不识的`爸妈都是非常认真地一个个字艰难地读着而露出满意而开心的笑容时,心窝里又涌来一股更强的奋斗劲。这么小的一个成绩,父母却视如珍宝,不为什么,但就是这,我就必须更加努力去奋斗,让自己变得更加优秀才对得起爸妈的这份情。
爸妈对我的这份爱,这份鼓励,这份无微不至的关怀,并不想就单纯用“感恩”二字来涵盖,我只想每天都能用行动去诠释这份感恩。考上重点初中之后,除了平时在家把家务弄好,更加努力去学习,初三进入学校“口碑”重点班,但中考只得了免费一年学费而不是三年的成绩,为不能为爸妈分担辛苦而责怪自己好久好久。而如今,上了大学,与其他同学相比,离家并不是很远,但在家的时间越来越少,陪爸妈说话的时间几乎没有了,偶尔会通电话,但是与之前大家一起谈心是完全不同的事。大家其实都知道家里的老人,家里的爸妈,并不奢求子女回报,他们最大的希望就是子女能平平安安,能时常陪陪他们。而我,每当朋友问起:你打算会把自己终身托付在哪里呢?我一直不变的回答:“最远是湛江,我只有鸿鹄之志,只想与爸妈近些,这样可以随时回家看看”。有句话常说:世人都想拯救世界,却没有人帮妈妈洗碗。但我没有拯救世界大的志向,我只想当帮妈妈洗碗的女儿,因为觉得没有什么能抵得上“陪伴”二字在人一生中的重量,简简单单陪伴也是最好的一种感恩形式,家,是我永远的心灵避风港,因那儿有爸妈的爱、陪伴、鼓励,那儿更有我用一辈子都要去感恩的爸妈。然而,这种感恩却成为如今很多老人的“奢侈品”。年轻时,老想往外走,把陪伴抛之脑后,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的道理只在某些时候才让人彻悟,而彻悟时往往会为时已晚。
现今,即使我们不必像古人那样温席、负米……去报答父母之恩,但是无论以怎样的形式,只有付诸于行动,便是最好的感恩。不要把感恩挂于嘴边,而作行动的巨人,感恩也不需轰轰烈烈的举动,只需要简简单单的陪伴!有空常回家陪陪爸爸妈妈,帮爸爸捶捶背,捏捏肩膀,帮妈妈洗洗筷子、洗洗碗……请相信,有孩子在的每一天,爸妈都像是在过年!一生说说长不长,十几年转眼即逝,我们在长大,父母却不再年轻,所以,请记住,感恩要及时,要付诸行动,切忌“子欲养而亲不待”的发生。
母亲靠卖小溪中的田螺为生,却因将田螺放进洗脚盆而不愿再卖,将半盆田螺倒进溪中。
这也体现了母亲拥有最坚定的处世原则与最牢固的道德底线,只有这样的人才能在利益面前毫不犹豫地做出无愧于心的选择。
在勃郎特姐妹小说中,也有这样一位拥有最坚定处世原则的女子,在孤儿院长大的她在桑菲尔德庄园中做庄园主罗切斯特先生女儿的家庭教师并与罗切斯特先生坠入爱河。她深爱着罗切斯特先生,并且知道若她能成为罗切斯特夫人,她将从此衣食无忧,不再过着寄人篱下的生活。然而,当她得知罗切斯特先生已有妻室时(虽然那是一位精神失常的女士),简。爱在思考一夜后坚定地选择离开。
简。爱是一位拥有强健内心世界的女子,为了坚守自己的处世原则,她放弃了她拥有的一切:工作、爱情,仅因为她不愿同别人分享自己的爱人,哪怕另一位已精神失常;她坚持不愿做罗切斯特先生的情妇,因为她认为人生来平等。
凭借自己清醒的头脑与坚定的人生观,相信简。爱做出的是无愧于心的抉择,哪怕她因此失去了一切。
这本应是一台很寻常的手术,患者被诊断为子宫肌瘤。照例的准备、麻醉,然而,当手术刀划下后,主刀医师的手却剧烈地颤抖起来:那根本不是肿瘤,而是一个已经成形的胎儿。毫不犹豫地,他立即缝合了伤口,并在患者苏醒后告诉她一切。不出意料地,患者及其家属将医生告上法庭。主刀医师不仅被迫尝付了巨额赔款,也丢失了自己工作的岗位。
医师本可以在下刀后,将胎儿拿掉,并在患者苏醒后通知她手术成功,肿瘤已去除,那样他将省去一系列麻烦。但凭借自己坚定的道德观他做出的是无愧于心的选择。即使他站在法庭上被患者家属控诉,他也不会为自己的选择而后悔。
拥有坚定的道德观者是具有独特人格魅力的。简。爱凭借自己独特的人格魅力终获得了终生幸福;而那位医师,凭借自己的人格魅力,相信也不难找到更好的工作。
做事无愧于心,不以形役心,不仅有利于坚定道德观的形成与维护,更能使自己在晚年回忆时,不至于惆怅而独悲。
这是我听来的一个故事,但愿它在现实中也占有一席之地:有一对穷困的父女,被逼无奈只能去麦地里偷小麦,父亲让女儿“把风”,自己闯入田中。可是没过多久,女儿大叫:“爸爸,有人看见你了!”父亲惊恐地左顾右盼,没有一个人,于是他又弯下身子去偷取。可是女儿接二连三地重复同样的话使父亲很恼怒:”有谁看见我了!?”“有人从天上看见你了。”——即使“法不传六耳”,有愧于心的人依然不得安生……
曾经听说过一个钥匙工将全部技艺传授给一个在测试中即使开了锁也不看保险箱内容的小伙子。这是因为每个人的心中都有一把不能开的“锁”。尽管在学校中,我们的“思想政治”从来都是高分或满分过关,但是在步入社会后,要把持住自己坚定的处世观和善恶观是十分苦难的。在托尔斯泰的《复活》中,我们看到了男主人公在社会上堕落的痛苦:他把继承的土地分发给农民,却成了家里人耻笑他的笑柄;他把零花钱全输在赌博上,母亲却说在上流社会应当种种这种疫苗!他保持童贞希望等到结婚,而他的同事却担心他的健康;但他从同伴手中抢到同伴的女友时,同事们都夸他像个男子汉!他从前认为正确的,现在全是错误的;他从前认为错误的,现在全成了“理所当然”!他别无选择的倒向了人格的黑暗面——他做了许多有愧于心的事?!难道你认为他的内心,没有呐喊过吗?!在“随权倒”的激流中迷失方向,自然只能随波逐流;在“向钱看”的风气中感到窒息,自然只能改变呼吸方式……“无愧于心”就是如此之难!
然而,我们是否因此就理所当然地屈服于现实呢?决不!即使你量好像有人的尺寸,并以此用精湛的技术铸造一个人,他依然成不了人。为什么?因为你没量心(良心)!如果没有良心支持,一个人就无法称之为人。我们之所以高于其他的动物,不在智慧,而正在于我们的“心”不是简单意义上的维持生命活动的器官,它其中拥有很多的内涵,其中最重要的便是良心。因为良心,《复活》的男主人公与家庭斩断关系,毅然为卡秋莎辩护;因为良心,《巴黎圣母院》中丑陋的敲钟人可以勇敢的反抗虚伪的院长;因为良心,包青天即使受到庞太师的万般阻挠也要与他斗争到底……他们为的不就是无愧于心吗?!
没有人能永远无愧于心,但是只要我们每每在有违良心时能够拷问自己,我们的良心就能一次一次的净化。终有一天,我们可以在闭上眼之时说自己没有遗憾——只要你想过……
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