拿到这样一个题目我们不要急忙写作,而是要分析一下题目。很多人《朋友》一看到“朋友”二字,就很自然地联想到男女朋友,然后就只能在这个小小的圈子里打转转。其实,“朋友”包含的内容很广泛,比如说,一老一少之间、两个残疾人之间、一个阔佬和一个电梯工之间??都可以是朋友。您应该根据自己的生活积累和对生活的观察来选择一对独特的朋友来展开构思。比方说,在某个人和某种动物之间能不能成为朋友呢?请看下面这个构思:
阿弟6岁,刚上小学。他最好的朋友是一只他叫作“黑子”的大公鸡。这只鳮是他从小鸡崽养大的。阿弟每天一放学,第一件事就是召唤他的“黑子”,然后把放学路上捉到的虫子喂给它吃。然而,这鸡却给大人带来了麻烦。因为虽然他们家住在北京的大杂院里,但那里也有“八不养”的规定。更何况天一麻麻亮黑子就叫,吵得邻居们睡不好觉。所以,那一天阿弟的妈妈就同阿弟商量,要把黑子宰了。阿弟一听就哭叫起来,抱起黑子就跑。可他哪里扭得过大人?再说抱着黑子也不能上学呀!终于,他想出了一个好主意:把家里的菜刀藏起来!这样妈妈就没办法鸡了!阿弟把刀放在书包里,带到了学校。放学回到家后妈妈已经把饭做好了,阿弟吃得特别香。饭后,他四处找寻黑子却不见踪影,他这才知道,刚才他吃的那菜就是用黑子的肉炒的。阿弟“哇”地躺在地上大哭。从此不肯再吃鸡,连过去他最最喜欢光顾的肯德基大门也不肯进了??
这个单亲家庭里只有爸爸他刚上小学五年级的儿子,可儿子不知道什还有一个更有趣的构思:么心理原因,任何心里话都不肯对爸爸说。爸爸用尽了办法也一无效果,他因此很伤心。但是一天,儿子突然在学校里接到了一封奇怪的来信,写信的人叫
“波波夫”,是他最爱的卡通人。那“波波夫”似乎很同情这个没有妈妈的孩子,甚至很知道他内心的苦恼和秘密。儿子开始和“波波夫”通信,他和从没见过面的“波波夫”成了好朋友。他把自己最最隐秘的事情对“波波夫”说,而“波波夫”总是在回信中乐呵呵地给他出主意。由于“波波夫”的指点,他开始理解自己的爸爸,这使爸爸非常惊讶。儿子甚至成了爸爸的好朋友。可是儿子生日的那天,他却有点伤心,因为他无法把蛋糕送给他最好的朋友“波波夫”吃。爸爸一点办法也没有。后来,爸爸病了,住进了医院。孩子在爸爸的抽屉里翻出了很多“波波夫”给他写信时用的那种带有卡通形象的彩色信纸。儿子立刻明白了!在医院里,他抱着自己的爸爸感动地说:“你这个坏爸爸!我其实早就知道‘波波夫’就是你呀!”再后来,爸爸的病好了,可儿子却总叫他作“波波夫”了。
您看,尽管这个小品构思规模大了些(估计要充分展开这个故事怎么也得30分钟胶片),但很有点动人的温情。而且它的内涵也比较丰富,它告诉我们,即使在父子之间若想成为真正意义上的朋友也是很不容易的事情,真需要下点功夫。
“年年三月摆歌台,声声山歌唱不绝……”在农历三月初三时,便是壮族人民一年一度的歌圩节。
而关于歌圩节还有这样的一个传说。
唐代,壮族出了一个歌仙,人们称她“刘三姐”。刘三姐聪明过人,经常有山歌歌颂劳动人民的辛苦,以及揭露财主们的罪行。以至于财主们一心想将刘三姐,除之而后快。在一年的三月初三,刘三姐上山砍柴,下山时,一位名叫莫怀仁的财主派人砍断了山藤,导致刘三姐不幸坠崖身亡。后来人们为了纪念刘三姐,现在每年三月初三这天歌唱,一唱便是三天三夜,从此,歌圩节便形成了。
“咚,咚,咚。”
听,这是哪的声音?原来,这是有人在跳竹竿舞啊。
一些壮族的原住民手持竹竿,对立面的站着。口中唱着山歌,手中的竹竿便跟着山歌的节奏上下摆动着发出“咚咚”声。唱起了山歌,那些手捧五彩糯饭的壮族老乡也跟着节奏跳起了竹竿舞。激昂欢乐的竹竿舞,不仅深深地感染着我们的身心,也使一些游客情不自禁地加入了进去。顿时,所有的欢呼声、喝彩声、鼓掌声都交织在了一起,形成了一首美妙的交响乐。
一曲竹竿舞未了,歌圩节的另一出重头戏――山歌对唱,开始了。
“林中千万树,单这颗匀称;林中这些人,数妹最心称。”在这个壮族一年一度的重大节日里,壮族人民不仅会举行盛大的宴会,还会在这天择良人。若有能对上山歌的人,便是有缘人。
除了竹竿舞,山歌对唱等活动,壮族人民还在那三天里举行舞龙(狮、斗牛、吃五彩糯米饭、抛彩球等活动,以示喜庆。
祭三姐,唱山歌,三月三,歌圩节。
沿路的风景好美,海拔七百多米,虽然不算顶高但似乎已经身在云端,空气是这么好,好到让人忍不住打开车窗,做森林深呼吸……,树枝上的绿,绿得让人忘了季节,忘了烦忧,这是哪里呢?这是人间仙境——向天湖,向天湖附近住了很多少数民族,社会课本有介绍他们的矮灵祭,让我觉得增添许多神秘色彩。
走在登山步道上看见他们在树下捡拾黑色小果实,我忍不住问那里的奶奶你们在做什么,她亲切的说:我在捡苦茶油的黑色小果实。 我这才发现,原来苦茶油是用这些黑黑的果实做成的!接下来我们到一家卖蜂蜜的区域,那里有好多养蜂场,有两个蜂箱是打开的,老板介绍蜂蜜,老板说:要分辨是真蜂蜜还是假蜂蜜,就用火烧蜂蜜,如果变黑就是假的,如果没有变化就是真的,因为加砂糖的蜂蜜,会被火烧成黑色的,而且会引来蚂蚁,蚂蚁不吃单醣的蜂蜜,假设蚂蚁会吃蜂蜜就是有蔗糖的。
那里的人非常亲切,虽然卖的香菇有一点贵,但妈妈还是捧了场,他们的文化很特别,他们的织布机、标枪、鱼篓……,都和现代迥然不同,观看四周与大自然和平相处的生活方式,他们爱惜和保护大地资源的精神,是值得我们学习的。
近五点的黄昏时刻,微暗的天光中,我依依不舍的对极具灵秀之美的向天湖,说再见!虽然此次前往并未如愿享受漫步云雾中之乐趣,但能亲眼目睹向天湖真实的原貌,也是一种莫大的幸运!向天湖依旧沉静翠绿……美美的湖畔风光真是让人迷恋不已!
在泉州,三步就一个小庙,五步就一间大庙,每间庙的祭拜的主神都不一样。每间寺庙里,都可以看到虔诚的善男信女拿着香,默默祈祷着,就好像天上的神明正在跟他们沟通似的,很让人感动。
香烟弥漫的寺庙里,供奉的大小神仙,背后都有数不清的传奇故事,等着你去挖掘。想听故事的人,你可以问庙里的老爷爷,他们绝对不会让你失望的。
寺庙的神桌上,供奉着不同的水果和供品,你知道拜三太子哪里扎,要用棒棒糖吗?因为三太子是个小孩,所以我们当然要用对待小朋友的心来对待罗!是不是很有趣呢?
你还会看到有人拿着两个红色的筊,往地上扔掷,嘴里还喃喃有词,那是跟神明问问题,掷筊之后,就会得到神明的暗示,你还可以去抽签诗,神明有话跟你说,你就不会彷徨了。
烧金纸给神明,是一种礼貌,请它多多保护你和家人,烧完的金纸,神明收到你的心一,你也安心了。
庙会,更是寺庙一年一度的大庆典,怎么都不能错过,有人卖艺、有人摆摊子卖美食,就跟夜市一样,这时神明也会出来逛街,大家簇拥着它,好不热闹。
庙前的戏台,会有唱戏的表演,搬个板凳,用力的拍手,这是演给神明的戏,你也沾光了。
泉州的庙宇不但建筑美丽,那其中的小小文化,最是迷人,是我心中的最美丽。
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