关于自私的议论作文【一】
《假文盲》就是著名漫画家华君武所画。画面上一共画了六个人，一个上车走道，一个牌子，牌子上写着母上车处，标明这个上车走道只供母子上车，然而在母子上车走道里就是却就是四个大男人，闭目养神或漠视前方，那个瘦小的妇女抱着一个婴儿，去被排挤到走道外，从那个母亲的眼里看出了无奈而惊奇。
那个四个大男人照里来说就是受过教育成度高，素质。较好的人，却无视道义，摆着一副事关已，高高挂起得样子，还侵占了弱妇弱小的权力，又就是何等卑劣，道德多么低贱，真就是全玉其外败絮其中！
看看我们现实社会中，像这种先佯装不知的假文盲有很多。大到权钱交易，公款吃喝，公款旅游，贪污公车接送子女，公款赌博等。小到践踏草坪，丢仍垃圾，随地吐痰，破坏公务等。
一己私利，据为已有，纯粹蛀虫，吸鬼。这种人比人不眨眼的魔鬼还要毒。
关于自私的议论作文【二】
社会中的残酷竞争都源于自私。如果人性中没有了自私世界又会变成什么样呢？
假如人性中没了自私，这个世界将会是什么样呢？我想，假如人性中没有了自私，那么这个世界将不会有犯罪，将不会有国家的`政府和军队，警察都会失业。那时人们或许只须解决温饱了，于温饱无关的是将不会有人做。
有人说人性中最丑恶的就是自私，那么没有自私的世界会好吗？不，没有自私的人类文明将不会前进，可以说是人性中的自私成就了今天的人类文明。没有了自私的人类将不会有上进心，社会会停滞不前，人类的生活将失去动力。人性中没有了自私的世界是这样吗？你觉得呢？
关于自私的议论作文【三】
我是家里的独生子，因此不论是每件事情，爸爸妈妈总是以我为优先，我想要什么，他们就给我什么，所以家中早已堆满了我的东西（玩具），而此时的我，更为此事感到非常开心呢！
当我到学校上课时，老师便告诉大家：明天是玩具分享日，可以带玩具至学校一起玩，甚至可互相交换喔！一听到此消息后，我心是既开心又期待，想说家里那些存放已久的玩具，总算可以再度露脸了！我一回到家，就将我最宝贵的玩具整理起来，并带到学校，有许多同学见状，就想要和我一起玩，但我可是想都没想，就立马拒绝他们，因为担心同学们只要一不小心，就极有可能会破坏掉我这些珍藏已久的玩具，所以可想而知，我也不愿意交换彼此的玩具，我总认为独自的玩乐比群体还要好玩！
也许我的出发点是无意的，但我却发现渐渐有同学开始疏远我，认为我只是一个自私自利的人，使我聊天时没对象，发表时却被呛，因此这样惨痛的经验，也让我下定决心，要来彻底的改变自己！现在可还有亡羊补牢的机会，以前每当有人要跟我借文具时，我总是再三的推託，但现在的我，则是大方毫不吝啬的将书、玩具，借给其他有需要的人，并且也愿意将书籍玩具，带到班上在下课时和同学一起玩乐，不仅让我在班上的'人缘暴增，也使我真正的体会到和群体共同玩乐的快乐，及“分享”的快乐了！
俗话说：分享的快乐，胜过独自拥有，有时如果愿意敞开心胸，不侷限于自己的世界中，并大方地分享，相信不论是自己跟被你帮助的人，都会很快乐的！
关于自私的议论作文【四】
清晨，凛冽的寒风呼呼的'刮着，挟起地上的纸屑在空中乱飞狂舞，我匆匆忙忙地往学校里赶。途中，遇到了一个车站……
这个车站的“母子上车处”，站着四位“母亲”：第一个就是穿着长袍的男子，胸口戴了一个领结，皮鞋雪亮，眼睛直视前方，看上去像就是有着绅士风度的大老板，中间就是一高一矮两个男子。高的像个军人，戴着一顶绒帽，身披深绿的军袄，但眼睛却紧闭；矮的戴着礼帽，穿着羽绒服，二目微闭，一副眼镜显出他的气度；最后就是个医生，还戴着口罩。
虽然他们四个身份不同，但他们都对牌上“母子上车处”这五字视而不见，倒把一个怀抱婴儿的母亲挤在了一边。瞧，那母亲的双手被冻得通红，把头缩在头巾里，冷得直打寒战。
看到这里，我不由得一愣，难道他们不认识字，就是文盲？
不，不就是的，他们自私自利，为了自己，竟把本应站在这里的母子挤在了一边！
关于自私的议论作文【五】
自私的基因基本论点
人类和其他物种都是各自的基因所创造的生存机器或者叫生存载体，进化的关键在于基因的利益。基因通过自己编写的程序控制着生命体的行为以达到自己的利益，一个成功的基因突出的特点就是其无情的自私性。
我最喜欢的一个章节：作者的原始汤比喻
30-40亿年前生命诞生初期的海洋就如同一个原始汤，里面包含一些简单的化合物：水，二氧化碳，甲烷和氨。有机物质在某些地方聚积起来，在受到紫外线之类的能量影响后结合成更大一些的分子，由于没有细菌，这些有机分子可以存在很久。于是大量的有机物质就形成了浓稠的原始汤。
某一时刻一个分子突然获得了复制自己的特性，随着复制错误的产生和扩散，原始汤中的有了差异化的复制分子种群。更加稳定的分子寿命更长，并且有更长的时间去复制自己，于是形成了一个进化趋势。这些分子是不是有生命的?作者的解释是词汇仅仅是供我们使用的工具，有生命的是人类为了理解世界而进行的一种分类。因此是否是有生命的定义并不影响它的存在和演化等客观事实。
待原始汤中的自由有机分子降低到一定比例，复制分子的竞争开始了，那些变异出能够分裂其他品种的复制分子形成了进化趋势，随之而来的是那些变异出能够将自己裹在一层蛋白质中以保护自己的进化趋势，这也许就是第一批细胞的成长过程。
随着时间的推移，复制分子为了保证自己在世界上得以存在下去而采用的技巧逐渐改进，用以改良的时间几乎是无穷无尽的。经过40亿年古代的复制分子又变成什么样子了呢?
今天，别以为它们还会浮游于海洋之中。很久以前，它们已经放弃了这种自由自在的生活方式了。在今天，它们群集相处，安稳的寄居在庞大的步履蹒跚的机器人体内，与外界隔开来，通过迂回曲折的间接途径与外部世界联系，并通过遥控操纵外部世界。它存在于你和我的躯体内，它们创造了我们，创造了我们的肉体和心灵，而保存它们的真是我们存在的终极理由。这些复制分子源远流长，今天我们称之为基因，我们就是它们的生存机器。
自然选择的颗粒度(最小单位是基因
任何一个个体不过是寿命不长的基因组合体的临时运载工具，而基因却能够生存很久。基因不会衰老，它一代一代的从一个个体转到另一个个体，用它自己的方式，为了它自己的目的，操纵着一个又一个的个体，它在一代接一代的个体陷入衰老亡之前抛弃这些将要亡的个体。
每个个体都是独特的，也就是说仅有一份拷贝，因此在实体之间进行选择是不能实现进化的。你的子女自由一半是你，你的孙子孙女自由1/4是你，经过若干代，你的独特特性在你的后人中只有极小的一部分，即使他们还姓你的姓。
成功的基因并不一定是强大的基因，而仅仅是在群居协作条件下比其他对位基因能更好的操纵生命体去生存和繁衍基因。作者使用了说德语的划船手和说英语的划船手在教练心目中的能力作为比喻。
生存机器与机器人
生命体都是有目的性的，但是有目的性的却不一定是生命体，例如各种被委以使命的机器人。基因也控制着它们所属的生存机器的行为，但不是像钢铁人那样人为操作，而是像给无人操作的机器人编写程序那样间接操控。因为时滞原因，它们只能事先部署，事后生存机器在独立操作时它们只能袖手旁观。作者用了《仙女座的A》中的故事来比喻：离我们200光年之遥的仙女座里又一个文明世界，那里的人们想把他们的文化传播到远方的世界去，但是，一切通信都需要太长的时间，等待对方的回应并保持通信是没有实际意义的。因此，他们写了一份长篇电文，指导别人如何建造一台巨型计算机并为它编制程序。人类截获了电文并按照指示建立了巨型计算机，然而仙女座人实际上是想利用这样的巨型计算机进行殖民统治，这台计算机几乎把整个世界至于它的独裁之下。仙女座人并没有直接操纵地球上的事务，而是用这样一台计算机来达到他们的目的，正如我们的基因为我们建立了一个大脑一样。
基因预测到，吃糖和交配可能对自己的生存有利，因此告诉了大脑口中的甜味以及情欲亢进是有益的。但基因却不能预见到糖精和自慰也可能为它们带来满足。它们也没有能适应，在物资充裕的现代糖吃的过多的危害。
一些有趣的观点
基因库中在生命周期晚期活动的致基因比早期活动的致基因稳定，因为年纪较大的个体如果至少经过若干次生殖之后，致基因的作用才表现出来，那么它依然可以遗传给无数后代。因此，如果可以想办法让基因认为它所寄居的个体比实际的要年轻那么就可以延长人的寿命。
无性生殖和一般生长无任何区别，二者都是简单的有丝分裂，因此整片榆树林可以认为是一个单一的个体。
