在坚守中传承作文论点【一】
也许已经过了很久，当我伸出头来，阳光已格外的柔和，也更加金黄黄的。我知道这是暮日，我知道这是暮日，我曾经在暮日里漫步，在暮色中看夕阳的倒影，听归鸟的歌声。我曾经，还在海边领略过扶晨的光辉，看着他从海里升上来，把温暖往我身体里洒……
我决定从床上起来，到外面走走，外面的空气一定比我房子里的清新，我要去吸它一口。我把“枕头”拿起来穿上，皱巴巴的，我懒得理，我也懒得穿上那双分辨不出颜色的帆布鞋。就开了门走了。
我来到一条不知名的河边，嫩绿的柳枝在河堤上随风轻舞着身姿，几只未归鸟在叽叽喳喳的叫，两个清洁工人驾着小汽船在打捞河面上的垃圾。发动机的轰轰声虽然很小，却也使我听得不舒服。于是我顺着河道往前走，想寻找一处静谧的地方。
走不多久，我觉得体内已经没有能量再供我继续走动了，我的腰已弯成了弓的模样。吸那清新的.空气，也不如刚走出来时的那两口舒畅。我就就近到一棵柳树下坐着，把头埋在膝盖上。我用膝盖夹住两边太阳穴轻轻的磨，希望这样可以增一点精神，好让我感受大自然的气息。我想是因为没有食物的抵挡，阵阵凉风从我肚皮上穿进来，我微微的颤动。用一双手在膝盖上紧紧抱住，我觉得越来越冷，冷让我觉得越来越饿，饿再让我觉得越来越冷……我将剩下的全部的力量，用来搓我的双手，想搓出点热量来。才搓几下，就感到手掌里出来许多油腻的尘垢，这让我很不安。我想即使没有饭吃，没有衣服穿，也不能弄脏了自己的身体。于是我使上最后的力量，走到河边，弯腰下去想把手洗干净。冷水一碰，不禁全身猛然一颤，不妨脚下一滑，我掉入河里，当了龙宫的客人。
在坚守中传承作文论点【二】
??书海中泛舟-1500字读书犹如品酒，首先刺激心脾;渐渐地面色殷红，喃喃自语，一发不可收拾，陶醉其中;最后一身香汗，爽的酣畅淋漓。
——题记
恋上一本书，犹如爱上一个人，琢磨不透中夹杂着难解的愁绪，痴痴的想见却又害怕读完，无奈不懂或是读懂后的心酸与怅然，意犹未尽又不敢触碰落泪的纠结奥秘在其中滋生发芽。
千篇岁月中读过不少诗词，除了那些恢弘大气，振奋精神的正能量诗篇外，就是一种流泪的怅然，而我最爱的正是这种千百年来历史风云席卷而来的怅然。无论是纳兰容若“一往情深深几许?深山夕照深秋雨”对亡妻的追悼，还是李白的“人怜故乡水，万里送行舟”对故乡的思念，亦或是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”对国家的哀叹，从小家到大家，人生己何，难免有这样那样的忧愁，让人欲罢不能，不知所措。
不得不说人生果断是虚妄的，犹跋涉于无人之境，源自虚空的，终究要回到虚空。也许对于世间的繁杂纷扰早就腻味了，但是我们不得不插手进来。面对某某带着虚伪的'面具，即使世界平的，还是要往上爬的别人的私心。我们会困惑，再而受其感染。再者对于自己的人生，悲欢离合总是有的，但是伤心总是特别多，一时间的愉悦往往冲不掉以往的悲伤，我们总是沉醉在自卑的低谷无法自拔。
我自然也有这样那样的困惑，毕竟作为假想天堂里奴隶的一份子，我与其他人并没有什么不同。但是诗词却带我冲破了这迷惘的困境。看书的时候，一篇篇，一行行。我并不急躁，如同未走完的路，耐心品位途中的风景，一切总会在合适的时候，合适的到达。在诗中，我看到了青衫磊落，白日放歌的男子或在落日桥头无语凭栏;看到那柔情似水的女子在青楼里妖歌曼舞，或在阁楼冷画中眺望哭诉;亦或是青梅煮酒的豪放，如同乘上青云，鹏程万里……这些人都演绎着隔世经年的梦。
在现实与历史之中找到怅然的雷同，不得不说我是喜悦的。人生恰似一场聊斋艳遇，走进去的时候看见周遭花开成海，灯下美人如玉，一觉醒来所处之地不过是山野孤坟罢了。梦境一般虚晃而过不如人所愿，可事实往往就是如此，我们都是一群逆旅者，前路曲折却无法停止岁月的脚步。我们不愿意岁月流逝而无所事事，却总在无所事事中饱经岁月的流逝，不经意间轮回般怅然若失。
倒不如安然地做到自己最好，偷偷地躲开这纷争，只要不在世俗中沉沦，不居高临下，成为蔑视他人遭人唾弃的一员，不站在所谓的道德底线之上他人的铁蹄之下苟延残喘就好。只有透过生，你会觉得名利权情都很虚无，除了成为别人茶余饭后的谈资，我们并不能成为什么。静静的做自己就好，不必追寻他人的脚步而打乱自己的节奏，不必为了存活而虚假做作，不要忘记自己最初灵魂的模样。
和我一样，随月泛舟吧!在舟中捧着一本书，任月光溅到你的身上，懒懒地吟曲笑着，感叹人间最好!
过尽千帆莫怅然，没有什么比这更好了。
在坚守中传承作文论点【三】
⑴论证方法(须为四个字
①举例论证(例证法事实论据记叙
②道理论证(引证法和说理道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证
④比喻论证(在说明文中为打比方，散文中为比喻
⑵分析论证过程：①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理;③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性(答：使论证更加全面完整，避免产生误解
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
在坚守中传承作文论点【四】
??醉在书香中在我家的书架上都是我的书，几乎每天都会增加几本。
书啊，就是我时时刻刻形影不离的朋友。每次出门我都会带上几本“口袋书”，顺便带上MP3，一边听音乐一边看书。坐在火车上，走在路上，待在家里都会拿一本书阅读。
书啊，就是我最知心的朋友。每次我都会因为看书入神而忘了和朋友的约会，让她们不高兴，我无语也无颜面对他们：我就会看书。但是我会用一些名人名言去逗他们开心，说我也不是有意要违约之类的话。
书啊，就是我的宝藏。我虽然在小学的时候最讨厌语文课，但总喜欢每周的`语文阅读课，这节课总会让我了解更多的东西，获得更多的知识。虽然不喜欢语文课，但每节课上都有我高举的手，而且每次回答都会冒出许多大家不知道的新问题，我还为此有点骄傲呢！
书啊，你就是为我架起沟通桥梁的人。我还经常读一些英语作文书。那天上英语课，老师说：“Liven up the studies！"。全班同学都一个个大眼瞪小眼的，不知道该如何回答，只有我一个人大声喊了一声：“yes！”说完之后我就尴尬的不知道该怎么办，但是老师并未批评我，反而表扬了我，把我乐了好几周呢！
书啊，你就是我生命的源泉。
那天我正津津有味的读《童话故事》，淘气的妹妹从外面回来看见我拿着的书上画着一个漂亮的小公主，她心里就不由自主地嫉妒极了，于是在我不注意的时候偷偷拿走了那本书跑到卧室剪下了那个小公主，我发现后顿时火冒三丈，就狠狠地打了她一巴掌，妹妹觉得很委屈，就跑去告诉了妈妈，我自然挨了骂。那几天我就没心情吃饭，整天日有所思夜有所梦的，妈妈拿我没办法，就又给我买了一本书，这我才恢复了以前的开心和快乐。
唉！喜欢书是多么一件艰巨而又光荣的事啊！
在坚守中传承作文论点【五】
2016年1月7日至9日，央视纪录片频道一连三晚播出纪录片《我在故宫修文物》。城门外的我们第一次看到城门里的故事，神秘又日常，古老又鲜活。繁复的修补和整饰，这群有情怀的匠人手中塑造和传承的其实是中国文化最基本的形态。
钟表组的王津师傅十几岁进入故宫，从事钟表修复工作。赞叹古人钟表技艺精湛的同时，我们也佩服于王津师傅长年累月的坚持。是他们让钟表重焕光彩。“总想给后人留下些什么”，一句平淡而朴素，却道出他们最朴实的心愿。文物的修复，使现在与过去联系起来。唐代三彩马的修复工作为王五胜师傅带来了不少的挑战：一点点修复，一点点上色，最大限度地保持原作，亦是对文物的尊重。为了精益求精，他还去参观了许多陈列馆，使作品达到极致。他们长年累月专注于他们的修复工作，每一个小小的细节，他们都一丝不苟地对待，这都是匠心的体现。
木雕组的屈峰是一位很有思想的修复师，他对文物有着自己的见解：文物同人一样，都是有生命的。在修复文物的过程中，不断地对文物体悟。文物是为了传播文化，不断地传承下去。还有漆器组的闵峻嵘，纺织组的陈杨，他们都是有深厚的职业责任感的，不断的付出着。无论是哪一个修复组，他们的匠心精神令我们感动。
工匠精神在这个时代十分的可贵，更十分需要。他们一丝不苟、精益求精、一以贯之;他们苦心技艺、甘于寂寞、坚持不懈。工匠的日常生活让浮躁的心平静下来，让快步走的人且行且欣赏，让一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。说到这些，想起了李宗盛的《致匠心》，他说：“一个人的天分与出什么样的作品并无太大的联系，我有耐得住性子的天分”。他开创了Lee Guitars品牌。文物修复也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我们需要有工匠精神，对待任何事情不着急，不匆忙，静下心来，静静地感受;我们要有追求完美的态度。另一方面，我想《我在故宫修文物》还想告诉我们的是：传承文化。我们痴迷于现代科技发展的成果，是否渐渐淡去了对“过去”的'怀念呢?殊不知，真的美就是那些传统!那些文物一直都有鲜活的生命，它们赋予我们了解过去的方式，使我们感悟美，使我们喜爱那些文化。因此，我们要重视传统文化不可替代的重要性，做一个爱传统文化的人。
这个世界，需要匠心精神，也需要传承文化······
在坚守中传承作文论点【六】
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说："我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美，便不顾路途遥远，特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样，并优美得多，他觉得不虚此行，打算好好地学。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐，照邯郸人的步伐走路。结果，到头来不但邯郸人的步伐没学会，反而还把自己原来的步伐给忘了，不得不爬回寿陵去。从此"邯郸学步"就广为流传了。这个典故告诉我们，因为一个目标而刻意地去改变自己，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿，不但永远不可能成为真他，反而永远失去了真我，可悲呀！
在坚守中传承作文论点【七】
在游览故宫时，你可曾想到，摆在面前的稀世珍宝，纵使是不起眼的门窗和贴画，都曾经历过断裂残损和惊心动魄的修复?它们生于千年前，却一直延续至今，而这得益于一代又一代兢兢业业的宫廷修复师们。
《我在故宫修文物》是一部格调简单的纪录片，朴华无实，为纪念故宫博物院建院九十周年而制作。如果没看过这部纪录片，你可能此生都不会知道，在雄伟壮观的故宫宫殿的一个角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他们的工作是将破损的文物修复原貌，恢复千百年前的光彩。
他们是普通的故宫工作人员更是顶级文物修复专家，是国家传统技艺的杰出人才。他们衣着普通，交谈随意，面对手中的工作不紧不慢，娴熟而又从容。在外人看来，这是一份难得的好工作，因为面对的是无法估价的传世珍宝。而在匠人的心中，这是一份难得的修养。传统技艺让很多年轻人望而却步，在这个快节奏生活的时代，按部就班地从事一件繁琐精细的活动似乎越来越不可能，而在他们身上所展示出来的平常心，在修复文物时的反复考量，都是真正的匠人所具有的素质和品性。在文物修复工作者的眼中，修复文物不仅仅是将物品的原貌再现，而是在工作中与文物对话、交流。文物是有生命的，其意义就在于它的身上承载着历史长河的烙印，流淌着源远流长的文化底蕴。将古昔在今日重现，我们在重温历史的同时感受着文化的熏染。
看完纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。”从他的身上流露出的是对中华文化博大精深的敬畏和自豪。颇为感慨的是时至今日，这里仍流传着传统的师徒制，技艺需要传承，更需要精益求精，需要传统与现代的碰撞。
纪录片会有结束的时刻，而修复工作仍将继续，日复一日，年复一年，将会有更多的文物在这里通过文物修复工作者之手，展现在世人的面前。透过冰冷的高墙，在电视剧中被称为“冷宫”的西三所里，有着这么一群可爱而温暖的人。
