传承作文800字范文记叙【一】
开学第一天，我们在吴老师的带领下观看了《新春第一课》。《新春第一课》讲述了：＂传承家风，实践核心价值。＂
影片中讲述了许多值得大家学习的人。其中有：抗曰女英雄赵一曼，善良的师楠，罗毕炎先生和＂美徳少年＂李熠辉等。让我印象最深刻的是抗日女英雄赵一曼。
影片介绍赵一曼被捕后，在被日军用各种残酷的手段下也没有吐露任何实情，及在最后给她儿子，宁儿的信时，深深地感动了我。那封催人泪下的家书是这样写地：＂母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情，母亲不用千言万语来教育你，只用实际行动来教育你，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！＂看到这里，让我由衷地敬佩她，让我立自要成为一个不怕困难，坚贞不屈的爱国精神，是每个国人应具备的品质。同时，我也要把其他的人的优秀品质一一学习。把勤劳、孝顺、友善、舍得、忍让、守法爱国的家训家风传递下去。
我们要好好学习，珍惜烈士们换来的幸福生活。发扬影片中优秀的品质，让我们的祖国更加繁荣富强。
传承作文800字范文记叙【二】
明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上，四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌，今天大家都抽出时间一起吃顿饭，算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。
饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”
我本以为由于自己不在意犯的一次错误，父亲应该不会看得太重，可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。
回到家，我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲：“孟子的《离娄上》说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时，而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨，父亲的话也像这下落的雨滴，不断地点醒着我的灵魂。此时的他将“守矩”的家风传承给了我。
从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话，时刻注意着自己的行为。
几年过去，我和母亲出去聚餐，听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”，不禁皱起眉头，这声音太破坏就餐心情了，想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想，这些规矩虽小，却总是能无影无形地影响着他人，人们总以为细节不会影响什么，没有必要去在意它，其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败；少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌；少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。
传承作文800字范文记叙【三】
今年10月22日(农历九月十五，是中国一代儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。当天，来自韩国、日本、台湾及大陆等海内外专家学者聚首朱熹曾长期生活、著书立说、传道授业的武夷山市，探究朱子文化对于东亚文明的影响力。
“在中华文化中，朱子文化是非常重要的，因为朱子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。”北京大学历史文化研究所所长张希清首先表示，朱子文化是中国传统的优秀文化，是现今道德建设非常重要的一个文化宝库，脉相承的两岸同胞更应在弘扬和传承朱子文化上作出更多的努力。
台湾清华大学教授杨儒宾则指出，朱子文化让两岸民众越走越亲切。“前几个月我带了一些台湾学生到武夷山重走朱子路，很多学生虽然是第一次到大陆，但是他们跟大陆同胞没有隔阂，一路走一路探讨朱子文化，彼此增加了解、增进感情。”
世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男说道：“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。两岸在共同弘扬和传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。”
朱茂男认为，“理一分特、求同存异”的朱子思想是两岸现今必学的课题，也是不变的真理。
朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家且产生深远的影响，人们习惯上称朱熹为朱子，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。
传承作文800字范文记叙【四】
这位一生刚正不阿、怀才不遇的大诗人，身体每况愈下。他已知自己的时日无多，就把年仅十四岁的朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又请五夫的刘子羽、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。父亲撒手人寰，十四岁的朱熹强忍少年丧父之痛，扶持着母亲和妹妹前往五夫，开始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂历山。
朱熹幼年时，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建瓯、政和之间。期间，朱熹常随父亲到政和铁山祭扫祖父祖母墓，留宿于父亲创办的云根书院，讲授理学，或数月，或半年。云根书院、韦斋书室对朱熹成才，有着至关重要的薰陶作用。朱松临终时还谆谆教导：汝勿忘父，祖之学志也。
很多人感叹于朱子没有在他的孕育地留下墨宝，但是我们还是从一些历史资料中找到一些朱熹当年在政和写下的文字，窥见了少年朱熹的雄心壮志和对政和的情感。
《十月朔旦怀先陇作》诗是少年朱熹在政和祭扫祖坟时，留宿护国寺时写下的。诗末四句写道：“封茔谅久安，千里一歔欷。持身慕前烈，衔训倘在斯。”表达了少年朱熹奋发勤学的壮志。
“踏破千林黄叶堆，林间台殿灪崔嵬，谷泉喷薄秋逾响，山势空濛画中垂，一壑秖令藏胜槩，三生畴昔记曾来，解衣正作留连计，未许山灵便即回。”这首《瑞岩诗》诗就是朱熹游览政和锦屏、洞宫等地后所作，诗中对政和迤逦的风光充满了无限感情。
朱熹留给政和的远远不止于这些文字，政和的山山水水留下他的款款足迹，政和的历史文化积淀他的理学渊源。为了祭祀朱文公，明嘉靖时知县俞时歆建“朱子祠”，安设朱子牌位于云根书院，明、清时期多次修缮重建。风雨岁月，故址无存，但是朱子文化却在这里深深的扎根，如政和县政府后朱松当年所植大樟树，枝繁叶茂，葱葱茏茏。
