身边的人许许多多,形形色色。善良的、活泼的、孝顺的、勤劳的……给我印象最深的要属我的妈妈了吧!
妈妈是个勤劳的人。一大早就出去买菜了,妈妈说早点去买,菜新鲜而且还便宜,说完就骑着车出去了。回来后又忙着去打开水,不一会儿,滴、滴~的声音传来,我知道那是妈妈回来了,赶紧去帮她把开水放好。妈妈也没闲着,停好车就直奔厨房做饭去了。(我们家是做工程的,妈妈得在11点前做好饭洗菜、切菜、做饭,一气呵成。
妈妈很好学。中午吃完饭休息了一会儿,妈妈又缠着我教她做xls工作表了。要么就是问我流程图怎么画、或者word文档里的表格怎么合并单元格。有时候妈妈遇到不会写的或者不认识的字总会来把它记下来问我,一股不弄懂誓不罢休的气势。
妈妈也很孝顺。买了什么东西回家首先让我给外公拿去,然后才会把剩下的给我们一家分着吃。外公听力不好,很寂寞,妈妈偶尔会抽出时间听他说话,减轻他的自卑感。
我爱我的妈妈,勤劳、好学又孝顺的妈妈
前天,我当了次劳模。
“快点啊!快点啊!”我的那个帅气、斯文的嫡大在我身旁催促着我,叫我去给他装修他的新居。我这边不舍电脑,那边又不能回绝嫡大。脑子里思绪万千,想来想去,还是现实生活中的人比较靠谱。我们准备了一会儿。为了脸面的事情一只桶都争了半天。(男人有点面子,必经中间有过马路的地方
走了10几分钟后……“到了没?”“还没”这两句话,我说了N遍。“哎!终于到了”
这么旧的柜子、桌子。我可以问心无愧的说:“它比我年龄大!!!”到了,该开始做事情了。先抬东西,还没开始抬就碰坏了一个。
柜子是好了,还有这么多的灰该擦擦了。先只有1只毛巾,可是有2个人,不好用,我拿出一把刀,从中间划开。OK了。擦来擦去,擦了好几遍,把旧的擦成了新的。焕然一新啊。
最后一项最为艰难!把地面贴一层“画”,我们把2间房,分成了4份,我们先贴了2/1份,由于前面没有花了很长时间,这次我们经验很丰富,以很快的速度就完成了剩下的2/1。看这我们的劳动成果,心理很欣慰。有点激动。
看这新居正好与明天的节日相符合。
五一,我得到了个新的好称号:劳模!
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”中国,咱们慢慢来。
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的'时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。
时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”中国,咱们慢慢来。
1.我眼中的新江苏书信
2.我眼中的新江苏书信范文
3.我眼中的新江苏书信作文
一声响雷在恢弘天际中响起,
震撼着故乡沉睡已久的心灵。
故乡在幸福梦幻中惊醒,
吹散了朦胧迷茫的晨雾。
意气风发加快了前进的脚步,
高大宽敞的楼房如同雨后春笋破土而出,
焕然一新的家具如同新装在房屋中闪亮登场。
人们骑着崭新的摩托,
奔驰在致富的道路上。
一座座厂房在平地中拔地而起,
隆隆的马达声为故乡的前进鼓足了劲。
正在修建的.高速公路,
宛若一条金色的丝带。
一头系着故乡,
一头连着未来,
老人们舒展了布满皱纹的脸庞,
大人们脸上泛起了兴奋的红光。
故乡的气息充满欢声笑语,
愉悦的歌声响彻在蔚蓝天空,
新建的学堂又传来琅琅书声。
凝望故乡的巨大变化,
一个疑问油然而生,
是谁改变了故乡的容貌?
是党,是改革开放,
把故乡打扮得如此多娇!
啊,俗话说的好:如皋如歌,常来长寿。我的家乡是如皋,这儿有著名的风景区:定慧寺和水绘园。下面我就好好的给大家介绍一下定慧寺和水绘园吧。
水绘园位于如皋城东北隅,是国内著名的古园林之一。其特色蝻北东西皆水绘其中,秋峦葩卉,一一掩映,若绘画然“。加之明末才子冒襄(字辟疆与金陵名妓董小宛的爱情故事在海内外广为流传,水绘园亦名声远播。水绘园始建于明朝万历年间,为冒一贯的别墅,历四代到冒辟疆时始臻完善。明朝灭亡后,冒辟疆心灰意冷,于是把水绘园改名为水绘庵,决心隐居不仕。当时名士钱搛益、吴伟业、王士祯、孔尚任、陈维崧等纷纷前来如皋相聚,在园中诗文唱和。时人说:”士之渡江而北,渡河而南者,无不以如皋为归。"水绘园盛极一时。
现在,几乎每个有点儿个性的学生都在为成为校霸,成为超哥超姐而绞尽脑汁地奔波着。他们现在"风光"了,以后却只能成为一个小混混,甚至成为宇宙的千古罪人。所以为了不被遗臭万年,我决定从维护班级体做起。
是乱丢垃圾,随地吐痰,不认真完成作业,叫人打群架就是维护班级体的做法吗?不是的我们应该努力完成各科作业,不串班,不串级,不惹是生非,做一个文明的好少年。上课认真听讲,记好笔记,,作业认真完成。多斑竹老师和同学,多在班上,在学校做好人好事,上课发言积极,不在课堂上接嘴说话。
坏习惯养成很容易,而养成好习惯却是要费九牛二虎之力的',但是我相信自己的实力,我会脚踏实地地做好每一件事情,直到我做到这些事情为止。不,我还要把它们做地更好。
我相信,只有维护好了班级体,才有资格,才有能力去维护好我们的国家,面对国家,这毕竟是我们共同的国家。但是我们的国家是靠我们才能顶立起来的,而不是吹牛,空口说白话给吹起来的。
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