作文主题为传承的征文【一】
夏天的茂盛即将褪去浓艳的色彩，来临的是秋姑娘的平静与和谐。
红枫飞瀑
白云山上，叶子们都脱去了生机的绿色，把苍翠的黄色穿了起来，而枫叶却是独树一帜。那艳丽的红色多了几分高贵，少了分艳俗。摸上去既有秋姑娘带来的清凉，又让人感到舒适。流水潺潺，这白水与枫叶的红相呼应，更显得明丽，娟秀。
桂香满园
校园里，不知从哪儿飘来了一股淡淡的清香，这种清香似流水一般，溢满了整个校园。啊，那是桂花。桂花姑娘小家碧玉，没有杨玉环的牡丹花般浓妆艳抹。她的黄也不像落叶般凄凉，反而充满了勃勃生机。她小却精，精又素。怎能不让人喜爱呢？
浅滩明月
万象山上，涓涓溪水，虽送走了夏天的热闹，却迎来了秋天的沉稳。皎洁的月光倒映在清澈的溪水之上。文人墨客的`琴声，孩童的嬉闹声，一切都是那么怡然和谐。
田园稻香
田园里，范成大笔那儿有“梅子金黄杏子肥”。我们这儿也是毫不逊色的：金黄灿烂的玉米，露出了它的大金牙，仿佛在说：“秋天来了，财富也跟着来了！”沉甸甸的稻子把稻秆儿都给压弯了腰，好像在说：“她来了，丰收也来了。”
红枫飞瀑，满园的桂花，浅滩的明月，田园的稻香。怎不让人心旷神怡？
作文主题为传承的征文【二】
舟车所至，人力所通;天之所覆，地之所载;日月所照，霜露所队。凡有气者，莫不尊亲，故曰配天。——《中庸》
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。
家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。” 为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!
老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。
依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。
弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!
作文主题为传承的征文【三】
重回家乡，搬出那张尘封已久的红木摇椅。擦拭干净后，发现经过岁月的磨洗，它越发显得古朴而典雅。它的扶手是两条神似的龙，仿佛正在威风凛凛地张着嘴，仔细看时，其中一条龙身上还留着一道深深的裂痕，对此我充满了悔意。
这张摇椅是爷爷生前最喜欢的。
老人经常坐在上面，拿着一支烟枪，“吧嗒吧嗒”的点燃里面的烟草，然后深深吸上一口，再缓缓地把白色的烟从嘴里、从鼻子里吐出，在吞烟吐雾中，老人很是享受。对此我总是很好奇，于是我睁着大眼睛问爷爷：鼻子里怎能出烟？这时老人总是笑而不答，接着他会安详地躺在椅背上，缓慢而富有节奏地摇动这椅子。傍晚的斜晖把老人和摇椅的.影子拉得很长、很长……
一天，我趁着爷爷走开了，跳上摇椅，非要过一把瘾。我并不安于正常地摇，我是一屁股蹲到扶手上——就是其中一条“龙”上，然后使劲左右摇动。意想不到的事情发生了——“咔嚓”一声，“龙”的腹部裂开了深深一道裂痕。
我慌张地跳了下来，碰巧老人回来了，他定眼一看——原本慈祥的脸庞马上变得难看，额上的皱纹跟眉头锁得一样紧，下面的眼睛更是圆睁着，地盯着这张椅子。
我慌了，从来没见过爷爷这个样子，我的内心仿佛蒙上了一层浓重的恐惧感，似掉进了无底深渊，又似掉进了茫茫大海，我急得想哭，但又不敢，只好把脸垂得低低的，好像犯了什么滔天大罪。
老人一步一步地走过来，轻抚这椅子的“龙腹”，似在摩挲着一件世间珍宝。半晌，老人深深地叹了口气。
“没事，不就把椅子嘛！”爷爷抱起了我，“乖，不怕不怕。”像犯人突然得到赦免，我惊喜掺半，在我眼眶打滚已久的泪水，在此时终于强忍不住了，如放闸的洪水一泻而出，我一下子扑到老人胸前放声大哭……
许多年后，在洒满余晖的院落里，我轻轻地摇着红木椅，独自品味着老人那份恬淡、安详。夕阳渐落，红椅轻摇，影子依然被拉得很长、很长，但物是人非，爷爷的身影只能留在记忆中……
作文主题为传承的征文【四】
秋，是四季中我最爱的季节。美丽的秋姑娘随着凉爽的秋风，挎着丰收的果篮，迈着轻盈的步子向我们缓缓走来了。趁着秋高气爽的好天气，我和小伙伴相约一起去郊游。
秋姑娘在哪呢?我们在花园里找到她的身影。你瞧，花园里菊花千姿百态，颜色各异，十分热闹。有的花瓣一团一团的，像一个毛茸茸的大绣球;有的花瓣卷卷的，像妈妈头上的卷发;还有的还是花骨朵含苞欲放，像小朋友紧握的拳头。花园小路两旁的枫树，也有秋姑娘的影子。枫叶片片落了一地，轻轻地踏上，顿时发出了“沙沙”的声音，宛如秋姑娘最美的歌声。
秋姑娘在哪呢?我们在田野里找到她的身影。田野里一片丰收景象，农民伯伯们正忙着收割。一棵棵大白菜，就像一个个白胖子。玉米可调皮了，人一来，它就露出它的一口金牙。秋风吹过，玉米的胡须飘了起来，仿佛玉米先生在摸着它的长胡子。还有那金黄的稻田，沉甸甸地弯下了腰，似乎在向农民伯伯们诚挚地道谢。
秋姑娘在哪呢?我们在果园里找到她的身影。果园有一片高大的苹果树，树上的苹果又大又红，好像挂着一个个小灯笼。梨子树也不甘示弱，黄澄澄的梨子可威风了，它的肚子大大的、胖胖的，好像一个个威武大将军。
啊!我们找到了秋姑娘了，她是一幅美丽的图画，她也是一幅丰收的美景。我爱这迷人的秋天。
作文主题为传承的征文【五】
儿时，我们用肆意的笑声，装点着欢喜现在，我们用快乐，覆盖了心底。沉默时，发现最中心的那个位置，叫做墓地，追踪墓地的源处，发现长满苔藓的石碑：父母早已为你备好了最初的马匹。我们的未来没有了纯洁，只能涂上父母认为最灿烂的一笔油漆，成了挥霍的世界，还没有计算出失去了哪些。终于懂得为什么哲人告戒自己，最残酷的，是事实。我们早已习惯，把痛苦过滤为笑意，剩下的残渣，叫做记忆。
记忆里，少了份无知，多了层感动。
阴霾的天空，我们从没有关心它和晴朗有什么不同。厄运踩着微笑说还会回来的时候，我们听从，我们等候，甚至守侯。天使也看不透，我们的液，在灰色空间里渗透。
我不喜欢下雨，虽然我喜欢雨露。
你喜欢看蝴蝶的翅膀被风折落，即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。
她痴痴地期待幸福，即使她不希望得到幸福。
没有人知道，“我们”，是我、你、和她。
我说我听见，我眼里的孩子恭敬地说着“站住，棒棒糖还我”。
你说你书多，输得也多。
她说我们都在紧拉着遥远的梦。
我们试着让心声挣扎，让心声澎湃，可最后，还是无奈。
我们试着用真诚和童年去征服，可最后，还是失败。
我们在无趣中颤抖，终于欣奇地找到了假面的骄傲――成功地把朋友当成对手，可最后，对于各方，都是伤害。
我们在成长，不是为了梦想，是为了父母以我们为傲的渴望。当我们坚定父母之爱的那一秒，他们正慈爱地说你们现在还不能微笑。于是，整个世界都乱了套。成长在光阴的隧道外告诉我孝道，我点头，我只好苦笑着说我会做到。
我在黑暗的`街道里奔跑，一路上跌跌撞撞。我没有信仰，只有父母替我选择的方向。
纸船沉落的时候，没有人告诉它是因为微浪的推移金鱼被灌到鱼缸的时候，没有人告诉它那是因为人类好面子的需要。
我唯一坚实的倚靠，是匿迹的欢呼，我被成长的磨砺，砍伐得只剩下暂时的毅力，花园里的杂草丛说我只配被嘲笑，我拄着曾经我们的拥有，倒退着前进。对于以前，我们只能说曾经拥有。忽然记起，你说过，曾经拥有，只是不知足的长久。
我在迷宫里，感觉到了她和你，你们却说，其实，我们对火热，执着得太多。
我停留，也终于清楚，人的本能，是走进通往明天的古城。
作文主题为传承的征文【六】
夏姑娘离开了，她带走了酷热．迎来了美丽的秋姑娘．
秋姑娘走过了田野．看，到处都是金黄色，多么像金色的海洋．小朋友在田间嬉戏．欢呼着秋姑娘的来到！ 秋姑娘走过了果园．瞧，顿时，所有的果树都变得硕果累累，人们都从屋里走出来了，看见果园一派丰收的景象，都高兴的跳了起来．嘴里好像还喊着：“秋天，我爱你！”
秋姑娘走过校园，吹去了一阵凉爽的清风，是那么的清新，也是那么的温柔．同学们一下字都活跃了起来．在校园里蹦蹦跳跳...... 秋姑娘走过了连绵起伏的山峰．为山姐姐披上了黄色的轻纱，山上的小动物都愉快的拉起了手，唱起了歌．别提它们有多么高兴了．都感谢秋姑娘给山姐姐带去了一件新衣服！
这时秋姑娘一不小心进了动物园，当她刚想离开的时候看见了有两只孔雀在比美，秋姑娘好奇的像去问一问怎么回是，两只孔雀见了秋姑娘都惊的说不出话来了．朋友们，你们知道为什么吗？ 秋姑娘走过的每一个地方都是那么美，那么生机盎然．
秋天是迷人的，也是多采的．啊，秋天我爱你！
作文主题为传承的征文【七】
朱熹是我国历史上继孔子之后具有世界影响的杰出思想家、哲学家和教育家。在世界文化史上占有重要的地位，并被视为东方文化的象征。朱熹寓居建阳、武夷山之史事，尽人皆知，殊不知朱熹之所以与闽北结下不解之缘，盖源于其父朱松来尉政和，群山迤逦千年不老的闽北古城政和，是朱氏家族入闽的第一站。现在大家都这样说，朱熹孕于政和，经过历史考证是正确的，但是我们说政和是朱子文化的发祥地更为准确，更能说明政和于朱子文化的关系。目前我们政和遗存的了两座对于研究朱子文化来说十分珍贵的历史文物，那就是朱熹祖父朱森墓和朱熹祖母程氏夫人墓，朱森墓在铁山护国寺边，程氏夫人墓在星溪富美村。
朱熹一生70年，大部分时间都在闽北度过，我把朱熹与闽北的关系概括为五句话20个字：朱子孕于政和、生于尤溪、长于建殴、学于武夷、老于建阳。
孕于政和：宣和五年(1123年，在政和任县尉五年届满的朱松调任尤溪县尉，监泉州石井镇税。建炎三年(1129年12月，刚要调建州(今建瓯工作的朱松听到金兵自江西突入福建邵武的消息，放弃所摄之职，携带在尤溪的家眷回到政和，寓居铁山护国寺。此时兵荒马乱，烽烟四起，政和也不安全，建炎四年(1130年8月，朱松仓皇买舟携眷避到自己任职的尤溪，时刻都作着避入深山的准备。 离开政和月余后的.9月15日，朱松的第三子沋郎——未来的理学宗师朱熹降生。
朱熹生于尤溪郑氏草堂，7岁以前随父母在政和尤溪一带生活，朱熹7岁下半年，随父亲从尤溪迁往建州(现建瓯暂居，绍兴十年也就是1140年朱熹11岁时，时任朝廷四品承议郎的父亲朱松，因反对卖国求和，遭秦桧党羽的排挤，被贬，受任出知饶州(今江西波阳。未赴任，朱松忿然辞官南归，举家正式来到建瓯，居住在建瓯城南的环溪精舍，从此在家专心教育子女。到绍兴十三年1143年的春天，正当朱熹勤学苦读之时，年仅四46岁的朱松郁闷成疾去世。
朱松病逝后，朱熹遵从父亲遗命，14岁的朱熹到崇安(今武夷山市五夫里，依附朱松生前挚友刘子羽，子羽视朱熹如已子。在五夫里，南宋宿儒胡宪，刘勉之，刘子翬均授朱熹以学，五年后，年仅十九岁的朱熹即登进士。绍兴二十一年(1151年，朝廷授朱熹为迪功郎，任泉州同安主簿，后历事南宋高宗、孝宗、宁宗、光宗四朝，累官知南康军、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，在朝当官时间很短。
朱熹在武夷山呆的时间最长，14岁到武夷山至64岁迁居建阳，除去外地为官的七年，其他时间都在武夷山，前后达五十年。64岁迁居建阳考亭，1200年4月23日(南宋庆元六年三月初九日，朱熹在家里忧愤而,享年七十一岁。
