第二十四届华人学生作文大赛获奖(第二十四届华人作文大赛)

第二十四届华人学生作文大赛获奖(第二十四届华人作文大赛)

首页话题更新时间:2024-04-20 05:51:06
第二十四届华人学生作文大赛获奖(第二十四届华人作文大赛)

第二十四届华人学生作文大赛获奖【一】

《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中,最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带,以便母亲随时照用,母亲所服的汤药,他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年,重德治,兴礼仪,人丁兴旺,使西汉十分发达。汉文帝作为一位皇帝如此孝顺,怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙,无论自己的事业多么重要,我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙,不管路有多远,都要心系父母,都要常回家看看。其实父母要的并不多,一声嘘寒问暖,足以抚慰他们孤独寂寞的心灵。

更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时,生母被嫡母嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。朱寿昌做官后,行四方寻找母亲。找到线索之后,他便弃官寻母。历经千辛万苦,他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊!

这时一个声音在脑海中不停地问:“孙天乐,你呢?你是一个孝子吗?”“当然,可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事,冲着妈妈发脾气,让妈妈很生气。那一次,我用自己的压岁钱买了两包薯片,准备明天吃。可是第二天早上起来一看,妈妈竟然正在吃我的薯片。我很生气,对妈妈大吼道:“你为什么吃我的薯片,你赔我。”“儿子,薯片这种油炸食品,你不能多吃,我煮了又有营养又好吃的鸡蛋,你快起来吃吧。”“我不吃,我不吃,我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊!妈妈为了我的身体发育,让我少吃不健康食品,我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西,我也不能只想着自己啊!

我以后一定孝顺父母,一定不让父母操心,更不能让他们生气。

中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步,也是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错,但我们只要好好学习孝道的文化,并践行于我们的日常行为中,我相信每一个人都是好人,都是堂堂正正的中国人!

第二十四届华人学生作文大赛获奖【二】

作为首次在我国西部地区举办的全国运动会,本届全运会是展示我国竞技体育水平、群众体育实力和体育产业发展的重要平台和窗口,以“简约、安全、精彩”的办会理念,书写建设健康中国、体育强国的新篇章。

体育强则中国强,国运兴则体育兴。全面推进群众体育、竞技体育、体育产业、体育文化等协调发展,深入实施全民健身国家战略,提升体育公共服务水平,大力发展冰雪运动。截至2020年末,全国共有体育场地371.3万个,人均体育场地面积2.2平方米,社会体育指导员260万人,经常参与体育锻炼的人数比例达37.2%;2019年全国体育产业增加值11248亿元,GDP占比超过1%。体育事业的长足发展,彰显新时代中国向着体育强国目标迈出更加坚实的步伐。

体育既是国家强盛应有之义,也是人民健康幸福生活的重要组成部分,是满足人民群众对美好生活向往、促进人的全面发展的重要手段。建设体育强国,基础在群众体育。从1959年新中国首届全运会“发展体育运动,增强人民体质”的主题口号,到本届全运会聚焦“全民全运、同心同行”,我国体育事业发展始终坚持以人民为中心,把满足人民健身需求、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。本届全运会在上届全运会增设群众组比赛项目的基础上,增加59个小项,并把乒乓球、羽毛球、地掷球和中国式摔跤四个项目决赛放在开幕后举办,更多群众项目决赛在开幕后举办,有利于进一步扩大群众体育赛事在全运会体系中的影响力,更好提升广大人民群众健身的热情。

发展体育事业不仅是实现中国梦的重要内容,还能为中华民族的复兴提供凝心聚气的强大精神力量。在不久前结束的东京奥运会上,中国体育代表团夺得38块金牌,追平境外参赛成绩。载誉归来的奥运健儿们立刻投入到全运赛场中来,在已经进行的比赛中,全红婵、杨倩等奥运冠军继续保持出色状态,在全运赛场上显示榜样力量,向祖国交出优异答卷,也向世界展示了中国体育健儿良好的精神风貌。弘扬奥林匹克精神和中华体育精神,交出运动成绩和精神文明双丰收的出色答卷,运动员们使命在肩、奋斗有我。期待他们在本届全运会上继续发扬顽强拼搏、奋勇争先的优良传统,赛出好成绩、比出精气神,进一步激发全社会自强不息的奋斗精神,激励广大人民群众在各自岗位上追求卓越、争创佳绩,向着新的更高目标砥砺前行。

“笑看前路多险阻,赳赳老秦永向前”,一声秦腔吼破天。陕西人用这个非物质文化遗产,结合现代唱腔和歌词,吼出了新时代的文化自信,激起奋进新时代的豪情壮志。

第二十四届华人学生作文大赛获奖【三】

看完《二十四孝》这本书,我深有感触。

“孝”是我们中华民族的传统美德。虽然,现在我们的生活水平提高了,但爸爸妈妈无比辛苦,既要上班赚钱又要关心我们的学习,照顾我们的生活。我们回到家里,帮他们做一点力所能及的事情,这就是“孝”。

古人的“孝”是孝顺敬奉父母,而我们的“孝”应该是学会理解父母、和父母去沟通……更多的是要有实际行动。

第二十四届华人学生作文大赛获奖【四】

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上,高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。说明云,“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说,却又有些不同:巨家是富的,他都给了两弟;孩子是才生的,并没有到三岁。结末又大略相象了,“及掘坑二尺,得黄金一釜,上云:天赐郭巨,官不得取,民不得夺!”

《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集,其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批判封建孝道观念,读来胜让人惶恐,不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对“妨害白话者”,态度尖锐,亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人,鲁迅先生认为,勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性”可见,那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱,这就是白话。

接下来,作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

第二十四届华人学生作文大赛获奖【五】

北京时间的9月4日,全红婵跟着自己的队伍和教练一起来到了陕西,参加即将开幕的全运会,由于隔离时期一直没有好好训练,全红婵的体重增长了不少,有网友担心小姑娘的成绩会下滑得比较厉害。不过全红婵在训练过程中的表现依旧让人眼前一亮。水花消失术又来了!全红婵全运会跳水馆训练,完美一跳实力依旧!

这次全运会的比赛,不少项目的竞争都非常激烈,比如乒乓球的单打比赛,许昕、马龙、樊振东、陈梦、刘诗雯等多名选手都将为了全运会的冠军而拼搏,并且除了他们这些参加了奥运会的运动员,国内还有多名球手在严阵以待,比赛将会非常激烈。而在跳水的舞台上,女子十米跳台的比赛也吸引了很多观众。

这次全运会女子十米跳台的比赛,可能是近20年来竞争最激烈的比赛了,不光集结了全红婵、陈芋汐、张家齐、任茜这几位奥运冠军,还有卢为、掌敏杰这样的年轻小将,她们将会为这场比赛带来更多的看点。

不过也正是因为如此,全红婵夺冠的难度飙升,想要再次战胜这么多的强者,的确是个不小的考验。不过全红婵在训练过程中展现出来的实力和状态还是令观众们会心一笑,即使是20天左右没有正经训练,但是走上跳台之后,全红婵依旧是最闪亮的那颗星星。

不过是简单的一次训练,全红婵就再次上演了水花消失术,落水时没有激起水花,动作也非常的协调和完美,看来全红婵已经逐渐恢复了比赛的状态,向着全运会的金牌发起冲击。希望这位只有14岁的小姑娘可以再次一鸣惊人,展现她超强的天赋和实力。不过也希望其他的年轻小将们也可以发挥出自己的实力,让这场巅峰对决变得更加精彩。

第二十四届华人学生作文大赛获奖【六】

《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一。郭巨虽有孝心,但儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去人的。为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。“随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。

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