关于诚信拼搏的作文【一】
诚信，是做人的根本。
美式德育着重培育七种基本美德，其中，第一位便是诚信!但不论身在哪里，每个人都应该做到诚实公正地对待别人。
纵观中华，多少伟人!而他们共有的高尚品质莫过于“诚信”二字。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。但当时战乱频频，社会秩序的不稳定使得百姓人心惶惶。但为了得到百姓的信任，商鞅在咸阳城南门竖起一根木杆，并贴出告示：“谁能把这跟木杆扛到北门，赏‘十金’。”告示下有人嘀咕：“这有什么难，赏那么多金?”商鞅见迟迟无人来扛，便将“十金”提到了“五十金”。正在人们更加疑惑时，一个壮汉扛起木头就走，一直到了北门。商鞅随即赏他“五十金”。看热闹的人纷纷议论：“这位大官说话真算数。”商鞅因此很快提高了威信，随着变法的逐步推广与实施，秦国也日益强盛，最终实现了统一。
而早在400年前，就在商鞅“立木为信”的地方，却上演了一出令人啼笑皆非的闹剧——烽火戏诸侯。
西周时，遇到敌情靠烽火台传递信息：白天报警，燃狼粪冒浓烟;黑夜报警，点柴草起火光。这种方式可将敌情迅速传往各地。诸侯们以此来保护周天子。末代君主周幽王昏庸无能，他的王妃褒姒不爱笑，幽王为了取悦于她，竟下令点燃烽火。立刻，诸侯们赶到了京城，幽王与褒姒站在城头，望着疲惫不堪，大汗淋漓的诸侯，不禁拍手大笑。诸侯得知受骗，愤然离去。后来，戎族来攻西周，幽王又派人点燃烽火，盼诸侯搭救。诸侯们认为周天子又想找乐子，便没来救援，结果，幽王只盼来了身之祸，爱妃褒姒也被俘虏。西周灭亡，天子的权威一落千丈!
一位“立木为信”，一诺千金;一位言行无信，戏玩臣子。最终前者变法成功，使得国家国力强盛;后者自取其辱，失去江山、美人，甚至自己!由此可见，“诚信”，可以决定一个国家的强盛与衰败，它起着一个重要的作用!
诚信的人能使国家强盛繁荣，诚信的人也能使自己走向成功，诚信的人永远受到人们的尊重与爱戴。
林肯出生在一个农民家庭，家中贫穷，没钱供他读书，他只得每天跟着父亲垦地，种田。他什么工作都做过，不论干什么，他都认真负责，时刻做到诚信。令我最佩服的应是他十几岁时，做杂货店店员的所作所为。有一次，一个顾客结完了帐走后，林肯发现她多付了几分钱，要知道当时的人们赚到一分钱是多么的不容易。于是，他硬是为了退这几分钱跑了十几里路，四处打听顾客的住处。还有一次，他发现秤坏了没有修，看店时邻居来买茶，少给了他二两茶叶，就立即把茶叶送到邻居家中。他待人诚实、谦逊，每到一处，都受到周围人的喜爱。直至成为了美国至高无上的总统。
英国著名的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实守信，十分正直的人，家境贫穷，但人人都尊敬他。他见自己的朋友生活困难，便开了家印刷厂，但因他不善经营，公司不久倒闭，这使他本就不富裕的生活又多背上了一个六万美元债务的包袱。他的朋友想凑钱帮他还债，却被他拒绝了，他毅然地说：“凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西，但惟一不能失去的就是信用。”对于外界的报道，他更向人们证明他不需要要怜悯和同情，他有宝贵的信用和战胜生活的勇气……
是的，就如林肯和瓦尔特·司各特一样，只要保持着不变的，永恒的诚信，就可以做到成功。
诚信，是中华民族的传统美德，亦是人与人之间交流的枢纽，沟通的原则。
诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果真正做到了诚信，那么，他一定会得到人们的尊重。
诚信是诚实;诚信是守信;诚信是你对别人的一句承诺;诚信更是承诺之后化成的行动!
关于诚信拼搏的作文【二】
风，顽皮地拨动着风铃；台灯，乖巧的眯着眼睛，一切，都是那么静谧，空气中涤荡着几分若有似无的清爽。可心情，却被刚看完的故事强烈的震撼着。
眼前又浮现出那个已渐褪入暮霭的《花市》，那位抱着一盆仙人掌的卖花姑娘正在等着谁，透明的汗珠挂在那张焦急的脸上。多想能快点回家，可爷爷告诉她做人要守信用，刚才那位阿姨说要买花......等！一定要等下去!执着的等待换来的是诺言的实现，当阿姨出现在她视线的刹那，她的脸笑成了一朵花，连金黄色的夕阳也追及不上那般的灿烂。其实，为了一个陌生人，她也不至于要等如此之久，但是，因为诚信，她等了。若说这是一场考验，那她已呈现出了一张令人满意的答卷。然而，有的人却在这场考验中写出了令人心痛的答案，错误百出。提起“三鹿奶粉”事件，想必我们每个人的心里都还在隐隐作痛。只因三鹿集团原董事长在信用与利益之间选择了利益，将诚信抛之脑后，使多少无辜的新生儿受到伤害，让多少人陷于痛苦之中，而他自己，也走上了一条不归之路，害人又害己。诚信是人性的底色，是一切美德的心灵土壤。人生仿佛是天涯苦旅，而诚信，就是旅途上闪耀着的光辉，若失去了诚信，人生将黯然无光。
泰戈尔曾说“信用坠地，如破镜般再不能重圆”，所以，只要许下了承诺，即使再遥不可及，也要尽力去实现。不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，都要用一生去守住诚信。
关于诚信拼搏的作文【三】
如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
关于诚信拼搏的作文【四】
从字面上说，“诚信”就是诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也”。因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。
关于诚信的故事，发生在北宋词人晏殊身上。晏殊素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
关于诚信的故事，发生在季札身上。季札要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季札的宝剑，嘴上虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。季札因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季札出使在晋国，总是念着回来，可是徐君却已经在楚国。于是，季札解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来赠礼的。”季札说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上虽然没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使赵国的任务，就没有把宝剑献给他。虽是这样，在我心里已经答应把宝剑给他了。如今他了，我就不再把宝剑进献给他，这是在欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是，将宝剑解下，送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国国君赞美季札，歌唱季札：“季札兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
关于诚信的故事，发生在崔枢身上。有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这半年你照顾我，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，我们家重土葬，如果我了，你能始终如一照顾我妻子吗?”崔枢答应了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，我愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府供给，怎么能够私藏异宝呢?商人后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。一年后，崔枢到亳州四处谋生，听说南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔枢才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王彦对他的节操感到敬佩和惊奇，想留他做幕僚，他不愿意。第二年，崔枢考中进士，终于掌握考选文士的权利，享有清廉的名声。
同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧!用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生。
