我与朱熹的故事作文【一】
这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
我与朱熹的故事作文【二】
随着岁月的流逝，可以优哉游哉度过一个假期的想法离我越来越远!取而代之的是看所谓好书的压力，就在开完家长会后的一个下午，爸爸严厉的对我说：“方老师在家长会上说了，不准再看那些无聊的、只会让人变笨的漫画书!不准!”
不准看漫画书!不准!
自从爸爸向我宣布了这件事，我大为震惊。为什么可以让人放松精神，缓解疲劳的漫画书就被这样完全的否认了呢?为什么说现在的漫画会毁掉一代中国人呢?为什么外国人就不像中国人那么抵触漫画呢?为什么热爱漫画的外国人的想象力往往比读书读书的中国人更具有创新精神呢?为什么国外的科技比中国发达呢?
我对爸爸颁布给我的这条命令很不以为然。
为什么不准看漫画书?我承认漫画书看多了确实成绩会下滑，可是我又不是天天看漫画，只是在压力很大、心情不好的情况下才会看漫画。有一位心理学家曾经调查过，中国大部分学生的快乐与否是建立在成绩好坏的基础上的!难道爸爸希望我也成为这样的人吗?
难道不看漫画真的会让我成绩提高很多吗?
我不认可这个看法。首先我们班很多成绩好的学生照样喜欢看漫画，成绩依然没有受到一点影响。其次漫画可以增强人的想象力，对美术和作文很有帮助。最后我还认为学累了，看看漫画放松放松，可以让人有更好的精神投入学习，这样不但不会使成绩下降，反而有助于学习成绩的提高!我曾经相信大人的每一句话，并努力的去做，可是为什么成绩却没有一点起色呢?难道真是我用功不够?
最糟糕的也许是我所感受到的心里的痛楚。在一个已经不知道过去了多少个白昼之后的一个中午，那还是在玩赛尔号的年代，拿着爸爸给我的二十元零花钱，我买了一本《赛尔精灵大图鉴》，这是最新版本的，肯定没有同学买!这一点让我沾沾自喜。果不其然，到了学校，我的书受到了很多玩赛尔号同学的追捧!我心里得意极了!哈哈!你们没有吧!你们只能看一会儿，可我就可以每时每刻的看了!以后我就可以了解所有赛尔号里精灵的动向!可这样的事没让我高兴多久，还是乐极生悲了!叮叮叮!上课的铃声响了，原以为同学们可以散去了，可没想到的是不但没有散去，而且看得更争先恐后了!令人恐怖的事发生了，说时迟，那时快，只见方老师快步如飞的走了过来。我们这位老师，连在桌子底下搞小动作的同学都逃不过她的法眼，更别说我们一大堆人呢!果然方老师一来就冲了过来，没收了我那本可怜的书。“气我了!为什么受伤的总是我!我在心灵深处呐喊!“开家长会时，我不是给你家长说过了吗?不准带漫画书来学校!方老师在我面前说道。我低下了头，说了一句：“我错了。”我以为事情就这样过去了，其实还没有呢!第二天老师专门拿了一节课来教育我们，先是让我撕掉那本我都不情愿撕的书，然后语重心长的给我们分析看漫画的利弊，最终，我心悦诚服的接受了老师的观点。
事情就这样过去了，虽然至今我没有完全断绝看漫画，但是由于发自内心的接受了老师的观点，合理的安排了看漫画与学习的时间，我的自由、我的生活乐趣依然如旧。
我与朱熹的故事作文【三】
书籍，是知识的宝库，让我们变得博学多才;书籍，是五彩生活的万花筒，教会我们品味生活;书籍，是大千世界的偏影，让我们看透世界;书籍，是滋味甘醇的美酒，让我们回味无穷……
莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活中没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”而我，正张开翅膀，演绎着我和书的故事。
在我很小的时候就与书籍结下了不解之缘。
童年的我，整天捧着漫画版的故事书，《白雪公主》、《龟兔赛跑》这些故事早早就被我那小脑袋装进去了，我贪婪的吮吸着书里的精彩世界，享受着那片欢乐;
小学的我，整天捧着的是书，《作文高手》、《作文大全》等是我的最爱，我还特意买来书纸，小心地呵护着这些书，别人想借也不给。难怪同学们都喊我“小气鬼”，我始终坚持自己的“做人规则”：甭管别人，只做好自己的。神游其中，怡然自得。
初中的我，整天捧着的是《意林》。那是我考砸的一次，我无聊地翻看着在书店买的《意林》，看到了一个令我至今都记忆犹新的故事，一个穷困潦倒的年轻人，漫无目的地走在街上，一个相士见此状况，便招呼他坐下，张开他的手，指着手心其中一条线问：“这是什么线?”“命运线。”年轻人回答，相士意味深长地一笑，说：“这就对了，命运都掌握在自己的手里，还有什么好悲伤呢?”年轻人顿时恍然大悟，一番努力下，他最终成了事业有成的富翁。这一个小故事启发了我。从此，我便爱上了这本书。每期都会去买，渐渐地，家人都喜欢上了这本书。直到现在，若是你走进我家里，你会被这些堆积如山的《意林》吓到。
如今，书陪伴了我15年的岁月，它把无知的我领进知识的大门，自始至终陪着我去攀登知识的高峰，让我看到了社会的各个领域，让我的心灵得到净化。它让我有了想象的羽翼，让我有了奋斗的目标。
我和书的故事永远不会画上休止符，只会随着我的成长，变得越来越丰富，越来越精彩。
我与朱熹的故事作文【四】
朝代：宋代
作者：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
我与朱熹的故事作文【五】
“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。
今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。
文化继往开来、传承创新的典范
儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。
为儒学补上宇宙论和心性论的缺口
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出，朱熹论道德的`思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。
“当然，在理性和的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视和生命力的满足，未能重视理性和也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
我与朱熹的故事作文【六】
不准看漫画书!不准!
自从爸爸向我宣布了这件事，我大为震惊。为什么可以让人放松精神，缓解疲劳的漫画书就被这样完全的否认了呢?为什么说现在的漫画会毁掉一代中国人呢?为什么外国人就不像中国人那么抵触漫画呢?为什么热爱漫画的外国人的想象力往往比读书读书的中国人更具有创新精神呢?为什么国外的.科技比中国发达呢?
我对爸爸颁布给我的这条命令很不以为然。
为什么不准看漫画书?我承认漫画书看多了确实成绩会下滑，可是我又不是天天看漫画，只是在压力很大、心情不好的情况下才会看漫画。有一位心理学家曾经调查过，中国大部分学生的快乐与否是建立在成绩好坏的基础上的!难道爸爸希望我也成为这样的人吗?
难道不看漫画真的会让我成绩提高很多吗?
我不认可这个看法。首先我们班很多成绩好的学生照样喜欢看漫画，成绩依然没有受到一点影响。其次漫画可以增强人的想象力，对美术和很有帮助。最后我还认为学累了，看看漫画放松放松，可以让人有更好的精神投入学习，这样不但不会使成绩下降，反而有助于学习成绩的提高!我曾经相信大人的每一句话，并努力的去做，可是为什么成绩却没有一点起色呢?难道真是我用功不够?
最糟糕的也许是我所感受到的心里的痛楚。在一个已经不知道过去了多少个白昼之后的一个中午，那还是在玩赛尔号的年代，拿着爸爸给我的二十元零花钱，我买了一本《赛尔精灵大图鉴》，这是最新版本的，肯定没有同学买!这一点让我沾沾自喜。果不其然，到了学校，我的书受到了很多玩赛尔号同学的追捧!我心里得意极了!哈哈!你们没有吧!你们只能看一会儿，可我就可以每时每刻的看了!以后我就可以了解所有赛尔号里精灵的动向!可这样的事没让我高兴多久，还是乐极生悲了!叮叮叮!上课的铃声响了，原以为同学们可以散去了，可没想到的是不但没有散去，而且看得更争先恐后了!令人恐怖的事发生了，说时迟，那时快，只见方老师快步如飞的走了过来。我们这位老师，连在桌子底下搞小动作的同学都逃不过她的法眼，更别说我们一大堆人呢!果然方老师一来就冲了过来，没收了我那本可怜的书。“气我了!为什么受伤的总是我!我在心灵深处呐喊!“开家长会时，我不是给你家长说过了吗?不准带漫画书来学校!方老师在我面前说道。我低下了头，说了一句：“我错了。”我以为事情就这样过去了，其实还没有呢!第二天老师专门拿了一节课来教育我们，先是让我撕掉那本我都不情愿撕的书，然后语重心长的给我们分析看漫画的利弊，最终，我心悦诚服的接受了老师的观点。
事情就这样过去了，虽然至今我没有完全断绝看漫画，但是由于发自内心的接受了老师的观点，合理的安排了看漫画与学习的时间，我的自由、我的生活乐趣依然如旧。
