语文课上,我们学习了《散步》,文中那一家人温馨和睦的场面让我深深地感动了。学完课文,我忽然思考着家庭是什么?家庭意味着软弱时的依靠;绝望时的希望;痛苦时的力量源泉!家庭就是这样,一个可以遮风挡雨的港湾。
家人又是什么?家人,意味着悲伤时的轻柔安慰;寂寞时的一阵温暖;成功道路上的默默支持!正是家人,使自己不再害怕和恐惧;也正是家人,组成了一个完整快乐的家庭。因此让我们的心中充满甜蜜。
那是上个中秋节,我们一家团圆,其乐融融。奶奶做了一大桌好吃丰盛的饭菜,扑鼻的香气让人垂涎欲滴。在每个人的餐盘里都放着一个精致的月饼。“开饭了!”奶奶大声叫着,颇似《家有儿女》中刘梅叫喊三个孩子的情景。首先跑出来的是我,看着色、闻着香,垂涎三尺。接着爷爷、外公、外婆、爸爸和妈妈也都走了出来,一起围坐在桌边品尝起美味佳肴即没有什么特别的规矩、也没有饭前的客套话,就不约而同地尝了起来。边吃,边开始聊起了家常。我知道,其实这个时候,谈天比吃饭更为重要。边说边聊,还不时发出一阵阵的笑声,每个人都笑得那么开心、那么爽朗,在那个全家团圆得月圆之夜
夜幕降临,我一看时间,晚上六点半了。“嘿”我提议道,“大家到楼顶看圆月,如何?”接着,我们便到了楼顶,只见明亮的月光洒向大地,皎洁的月亮还在慢慢地爬上来,偶尔被几缕轻纱似的微云遮住最终,它终于高高悬挂在了夜空之中,而此时它夜变为了银白色,夜空中的几颗星星也俏皮地眨着眼睛,好一派月朗星稀的景象,或许,月亮和星星本来就是一家吧!
我们在夜空下站了很久,也聊了很久很久现在回想起来我似乎突然明白了什么:这不正是《散步》中那浓浓的温情嘛!朋友,请让我们一起珍惜我们自己遮风挡雨的港湾,珍惜我们的家人吧!
俯身凝视溪水,看它们旋转,在溪流上形成一颗颗可爱的斑点纹,再迅速扩散,直至消失,他正在热情邀请我与他共舞呢?我脱下鞋,赤脚踏进它的身体里,感受他的清凉,感受他的魅力。我们移动舞步,在他那清澈透明的身体中,倒映出我的身影,他的轻快,活力也感染了我,那是一种不能表达的愉悦,洋溢在我们之间……踏进浓密的丛林,我看见花儿在向我点头,微笑,树儿在用身躯示意着叫我与他谈心,讲悄悄话。我听见树叶沙沙地邀请我为他新编的歌曲配词,听见鸟儿在谈论着刚发生的新鲜事,听见虫儿们做游戏的议论。我还嗅到花儿化妆时散发出的芳香,那是露珠香水散发的味道……我走到一颗大树下,轻轻抚摸他苍老的面庞,用手指摸着数着他的皱纹,森林里的一切让我着迷了,我在林中不停的转悠,流连忘返,直到鸟儿们回巢的轻响将我的心换回……在回家的路上,一一向我的朋友告别:再见了,亲爱的林中朋友们!你们是地球的精灵,那么美丽动人,我们要好好爱护你们!
我的林中访友之旅并未就此结束!
女儿的课本上有一篇《散步》,描写一家三代老小散步时的融融亲情。老师要求家长阅读后写一篇。以下是我交的“作业”。写的不好,让您见笑了!
课文让我们思考这样一个问题:每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观,及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位老师,父母对孩子的影响是长期的,根深蒂固的。其成人后的种种习惯,很大部分来自父母早期的影响和教育。
文中从初春陪母亲、携妻儿但不,到觉得“走大路”、“走小路”、“背起母亲”、“背起儿子”等。无不表现出父亲对母亲的关爱呵护,母亲对下一代的关心,对儿子是无言的教育和引导,与时下一些不承担瞻仰老人义务的人对照,其对下一代的影响和引导是不言而喻的。
小时侯,家境不太好,可那份浓浓的亲情却无时不在,始终暖暖地包围着我。记忆中,爱是母亲那一针一线缝制成的布底鞋,爱是那骑在爸爸脖子上看露天电影时拍红的手掌,爱是那除夕之夜围着灶台不停忙碌的身影……
生活的艰难,丝毫也不能影响我们一家人的快乐生活。
渐渐的,我和我的姐姐们都长大了,工作了,生活条件也一天天好起来了。可是,我们的父亲——伟岸的父亲却因癌症在我女儿还不记事时永远的离开了我们。一生节俭的父亲带走了我们的欢乐,带走了母亲脸上灿烂的笑容。父亲的猝然长逝成了我们家人心中永远的痛。
工作的繁忙、生活的压力,经常使得我心烦意乱,有时面对母亲的絮叨的时候也会对她粗着嗓门吼几句,看着她孩子般束手无策的样子,我又觉得于心不忍,内心充满了愧疚感。早就听得母亲在说,想让我们带她去某个地方玩去,而我也总是借口一堆,让姐姐们谁有时间带她去。今日想来,她也并不只是想出去开开眼罢了。
“好像我背上的和她背上的加起来,就是整个世界。”当女儿给我这个作业时,当我仔细熟读课文时,我的心中感到很温暖。是啊,忙忙碌碌,何时有空一下生活中那种责任以及所拥有的给我带来的幸福呢?社会的繁荣和安定,给每个家庭带来的美满生活。我们不经意地拥有了一切。同时,社会,家庭和责任,也在我的背上背着。生活是美好的但是要我们一起创造。老一代,我们这一代,女儿这一代。—“我过不去的地方,你就背着我。”
文中母亲的话,给了我信念,我们是一家子。我们背起整个世界的同时,我们拥有整个世界。
散步是一篇祖孙三代在初春的田野里,四处走走转转的一篇美文。
当我读到儿子背起母亲,妈妈背起儿子时。眼前蓦然出现一副图画。这是一副尊老爱幼的动人画面。儿子像挺拔的青松,背着满脸皱纹的母亲,步履坚定,走在最前面,母亲感受生活的美好。而妈妈像一颗柔美的月亮,时时刻刻呵护着年幼的儿子,默默地、默默地给儿子讲述生命的意义,生命就像脚下的路,崎岖不平,但是我们一定要走下去。
当我读到走在交叉路口时,对于走大路还是走小路的问题时,儿子的意见是小辈服从长辈,到大路玩耍,而作为长辈的奶奶,从慈祥的眼神中,带着些许关爱,好像三月春风对碧水的温柔,趁着腿脚麻利,趁着阳光明媚,我们走很长很长的路,感受绿草带给我们的清新,感受阳光带给我们的温暖,让我们拥抱大自然。
在我们的生命里,我们需要感谢的人很多,但是我最想感谢的人,应该有三个。
首先最应该感谢的就是我们的妈妈,他们不仅仅给了我们生命,还把我们养大成人,让我们有了来这个世界走一遭的机会,这本身就是一件多么美好和值得珍惜的事情。
母亲是伟大的,母爱更是伟大。同时又是神奇的,她可以孕育一个生命,让我们从无到有,呱呱坠地,姗姗学步,然后感知冷暖亲情,学会痛苦和悲伤。而这一切的一切,都是只有一次,只有一次的生命,多么残酷的美丽。
古人说:“身体发肤受之父母,不敢有损”。我总是不理解那些自的人,和人的人。一条鲜活的生命,来到这个世界就不容易,要生存就更不容易,要活到长命百岁更是难得。所以,对待生命我们要尊重,哪怕是它是多么的弱小。
我感觉再应该感谢的人就是我们的孩子,他们是在我们的一厢情愿的情况下被带到这个世界的。我们没有经过他们的允许,在自己毫不知情的时候就慢慢长大,身上流着我们的液,也就肩负着我们的某些未完成和未达到的心愿,
因此,我们没有理由不好好照顾我们的孩子,没有理由不给他们最好的生活。让他们的明天丰衣足食。他们的幸福就是我们的幸福,他们的成功才会有我们的天伦之乐。
况且,在我们年老的时候,在我们走完生命历程的时候,又是他们担当起照顾和埋葬我们的任务,让我们入土为安,然后在另一个世界里保佑着他们和他们的后代。
还有一个值得感谢的人,那就是我们的配偶。他们或许比我们大,或许比我们小,或许我们同龄。但是,在最初的时候,我们是互不相识的,直到有一天,你们相遇了,相遇之后,就有了那样一种情感。他就想跟着你走,共同组建一个巢穴,和你一起感受甜蜜和痛楚,繁衍后代,和你一起牵手走过生命以后的路程。
这就是爱情吧,爱情让本来陌生的两个人互相信任,互相帮助。这就是缘分吧,缘分让或许远隔千里的人来此相会,抛离父母,与你同床共枕,相濡以沫。
教学楼的前面有一片不大不小的树林。
树林很杂,往往是一片银杏林的旁边就能发现柳树摇曳的身姿,柳树叶下竟能摸寻出杨树的枯叶,简直乱得没有规矩,仿佛出自稚嫩的孩童之手,随心所欲。
这样的一片林子实在算不上美景,好在有爽心悦目的绿色,有破旧略脏的长椅,有不时游走林间的微风,还有一群跳上跳下,在草地上觅食的肥嘟嘟的麻雀,足以够我在林中躺着看书或者胡思乱想。
林中的长椅颇不好抢,除了林中过道旁的长椅,因为总有匆匆的行人来来往往,所以做什么事情都感觉有一双无形的眼睛在审视着你,让你的精神不得自由,没办法放松。
热恋中的情侣总是会霸占林中深处的`长椅一整天,如胶似漆地喋喋不休,情到深处还会来个应景的接吻。更大胆的女生会直接躺在男生的腿上,像一团柔软的棉花,而男生会轻轻地抚摸着女孩的靓发,细心地呵护着笑靥中的女孩。这个时候,识趣的人能收到一种强烈的“请勿打扰”的脑电波,然而绕道,选择一条没有卿卿我我的光坦的路。
我通常就坐在不远处的草坪,因为树林实在太小,情侣太多。
在林子能够坐下去除非有个朋友,或者一本书。男生之间不会像女生那样叽叽喳喳地没个不停,思维和神经也很大条,很难像女生那样能够捕捉到细微的情感信号,所以除非失恋和心情不佳需要安慰,否则很难在树林里看见抱膝而坐的两个孤单单的男生,即便是有,也是因为饮酒和乐器的缘故。
最近我爱去林子,躺在树林里看《行者玄奘》。
《行者玄奘》里面有位长老说了这样一句话:“不俗即仙骨,多情乃佛心。”按照佛家修行来说,菩萨是觉悟了的有情人,因为对芸芸众生有情,愿意为众生担下轮回的苦楚,是为觉悟了的有情。
这是大爱,我却愿意固执地从小爱来解读这句话。
比如我的不远处,有两个男孩在弹奏着吉他,调试着音阶,演唱着他们刚创作完毕却不甚完备的歌曲,脑子只有这一首歌,在这个温和的午后,他们不为钱财,不为名利,为林子里闲散的、谈情的、读书的、杂想的人带来视觉上的一种享受,不就是不俗吗?这难道不是多情吗?
再比如林子中那些胖嘟嘟的麻雀,扑棱棱从树梢上飞落下来,挡住行人的脚步,肆无忌惮地草地上觅食,而行人没有驱赶他们,嬉笑着绕开了这群可爱的家伙,并且边走边饶有趣味地多瞅了几眼,这难道不是前世五百年擦肩的累积,似乎也是多情吧。
能在午后不昏昏地睡去,能在树林里胡思乱想,享受书本的人,应该不太俗吧?
抬眼看了看周遭的绿色,林中的婆娑的树影在微风中愈发可爱与调皮,草地上的插栽的月季醉了午后的时光。
艺术欣赏就是对美的发现与感悟,那么美在哪里呢?美就在你自己心里,《美学散步》读后感。画家诗人创造的美,就是他们的心灵创造的意象,独辟的灵境,那么什么是意境呢?作者给我们分析到,人与世界接触,因关系层次不同,可有五种境界:
(1)为满足生理的物质的需要,而有功利境界;
(2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;
(3)因人群组合互制的关系,而有政治境界;
(4)因研究物理,追求智慧,而有学术境界;
(5)因欲返本归真,而有宗教境界。
功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但界乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象而为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。
艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉,没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写,而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观赏和飞跃的生命构成艺术的两元。于是,中国艺术意境的创成,即须得屈的缠绵悱恻,又须得庄子的超然空灵。缠绵悱恻,才能一往情深,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超然空灵,才能为镜中花,水中月,羚羊挂角,无迹可寻,所谓“超以象外”。色即是空,空即是色。这不但是盛唐人的诗境,也是宋元人的画境。“以追光摄影之笔,写通天尽人之怀”,这两句话表达出了中国艺术的最后理想和最高成就。
唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品境界,都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。
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