用行动捍卫尊严作文【一】
去年夏天，我和妈妈去广州购书中心买书。那天烈日当空，我们热得浑身冒汗。来到购书中心门口，忽然听到不远出传来一阵悦耳动听的二胡声。我和妈妈都被这声音所迷住了，疾步向传来二胡声的地方走去。只见一位盲人大伯正专心致志地拉着二胡虽然累得满头大汗可还是拉的如痴如醉。周围许多人都被这美妙的二胡声所陶醉。盲人大伯的旁边坐着一位身强力壮年轻的小伙子，正拿着一个铁碗向路旁川流不息的人乞讨、要钱，甚至不顾廉耻地跟着一个行人边走边乞讨。许多人都对他不屑一顾。盲人大伯拉完一曲著名的《二泉映月》，许多人都鼓起掌来并纷纷拿出钱投进盲人大伯的碗里，我也不由自主的投了5元钱。盲人大伯碗里有5元的、10元的、1元的、还有100元的………
相比之下那个年轻的小伙子显的多么渺小，而盲人大伯显的多么伟大。我觉盲人大伯真坚强。虽然身体上有缺陷，但身残，志不残。在他快要走投无路的情况下，他没有选择出卖自己尊严的乞讨。而是用自己的本事用自己的劳动获得生存的希望。我们现在健健康康的，更加应该好好学习，长大成为有用、可以过上幸福生活的人。
用行动捍卫尊严作文【二】
细数这个多姿多彩的情感花花世界下，正是这个社会上的迷惑太多才出现爱的质的变化，从而导致情感产生腐化量的增多。主要是心态的原因指引着错误的方向，被超越情感底线的魔鬼吸附在原本忠诚、善良、脆弱但又不够坚定的心所出卖。因为通常这种傀儡的情感都是抱着侥幸的心理而最终走向爱情的灭亡。
我们中国古代伟大的思想家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”扞卫男女之间的爱情健稳与否，离不开正确的思想道德观念。如果我们任何一方那么容易就被超越情感底线的魔鬼上身，说明一件事情就是另一半的心已经潜意识地投降于缺德的魔鬼那边了，所以岂有魔鬼会不缠附上身之理，从而成为超越情感底线的魔鬼傀儡呢？
毕竟爱情是俩个人之间的共同事情，凡事自身不正的前提下只要求对方强令而从之，去端正行为正视缺点的做法是行不通的。任何一方都应该注重的是对爱情的品德修养，无论在一起相处的时间长短或曾经如何向对方说的任何甜言蜜语，即使再漂亮的山盟海誓也不如一言而行之。
故此欲要扞卫我们的爱以强制的方法来达到安居之乐是颠覆了对爱情的圣洁。正如老子曰：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。”可见，强权都不能压倒一切的情况下，屈爱就更加不可能带来恒久。只有：“以正治爱，以尊用情。”才能扞卫彼此的爱土国疆，爱情傀儡的政府就不攻自破了。
能在情感复杂的世界下可以健康、快乐、幸福地生活确实是一件很考究心思的课题。作为笔者的父母上一代的爱情故事很值得我们现代这辈子的人去参考学习。在六十年代里，我的母亲是出身很好的地主家庭，而我的父亲只是出身一个比较清贫的普通家庭，虽然说我的父亲当时是一名转业军人在政府部门工作。
但那个年代的工资待遇确实不高，生活上和地主家庭比确实天渊之别要过得非常拮据的。但那个年代的爱情观与现代的爱情观相对比其实性质是一样的，可偏偏在现代人的爱情观来看，我们相信百分之九十的人都不会看好我父母那一代人的爱情。
可事实就发生在那一代人的真爱故事确实很多。但为什么换作现代的爱情故事却相反呢？而且上一代人的离婚率少之又少，并且感情深厚到白首居多；现代的人出现的畸形恋观现象有时候排队离婚的\'比结婚还多。这又说明一个什么问题呢？
纵观下很多男女的婚恋都是为结婚而结婚在一起；也有一些是为利欲结婚而结婚；更有甚至男女被眼前甜蜜的诱惑迷茫下而结婚。我们暂不评论这些男女是以什么目的而结婚，因为结婚本身并不是一个错误，错误的是另一方在结婚了以后有没有拿出责任心去扞卫彼此的爱、扞卫彼此的家。不然出现最终的结果通常嗟叹总结都是：“其行可耻，其情可悲。”
扞卫我们的爱、扞卫我们的家的过程犹如此言来综述：“治爱情，若烹小鲜。”试想一份来之不易的爱情，在浓烈甜蜜的幸福家庭下生活时，另一半的你履行了守卫爱土国疆的义务没有？而那些超越情感底线的魔鬼一直在幸福美满的家庭附近下潜伏并虎视眈眈，那怕只有一丝的机会都会随时入侵我们的爱、入侵我们的家。可怕的事情就在一线之差发生了。
说到底如何用更好的方法才能扞卫我们的爱、扞卫我们的家？答案是没有的，这个所谓的答案方法其实就是我们自己。那个守卫爱土国疆的你，尽职了吗？
用行动捍卫尊严作文【三】
??关捍卫小草的作文是谁在泥泞的日子里最初给人们带来春的消息?又是谁为人类定格一方绿色晴空?是小草——一个最平凡而又最伟大的绿色战士。
小草没有花儿妩媚多姿;没有露珠那样晶莹剔透;没有雪花那样洁白如玉。它有的只是傲视狂风暴雨的勇气和扎根泥层的奉献精神。
当春姑娘姗姗来迟的时候，万紫千红的花儿园中翘首;深树中的黄鹂无羁高歌……而人们却忘了绿遍山野的小草。它默默无闻地站在绿化建设的.第一线，没有树高，没有花香。手挽手，迎风而立，为大地铺成一条无边无际的绿毯。一棵棵小草，是一个绿色精灵，心甘情愿地任人民临身而踏，不发一句呻吟，不作一点抱怨。漫漫长夜里，不求了解;未知日子里，不求回报，它只是在墙角呼唤着人类那颗已昏睡的心：请给天空一片蔚蓝;请给夏夜一阵蛙鸣;请给森林一曲鸟歌吧……
捍卫小草，给饱受践踏的草儿一块平安地，给饱受烈日的小草一地雨水。让鸟儿的歌声为小草作伴，让鱼儿的龙门之舞为小草喝彩!
狂风暴雨来袭时，小草就像是在为大地而歌，为天空而舞。暴风显然是来者不善，它还痴心妄想将草儿连根拔起。其实纤身细腰的小草早已在这场生搏斗前备战已久;因为它时刻牢记着大地交给它的绿色任务。小草迎着风雨，忽而昂首挺胸，忽而摇摇摆摆，有如醉酒欢歌，随即大地上奏演了一场“劲草斗疾风”的赞歌。狂风暴雨退步而下，甘拜下风。雨后彩虹焕发七彩光芒把小草身上的“珍珠”折射得更加璀璨……
用行动捍卫尊严作文【四】
南宋抗金名将岳飞，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴”，驰骋疆场，屡建奇功。甲午海战，邓世昌浴奋战，壮烈殉国。民族抗日英雄杨靖宇身先士卒，在白山黑水、林海雪原里打击日寇。爱国从来不是嘴上说说的口，而是付出实际行动的行为。
国歌响，速敬礼。
每天早上上第一节课时，奏国歌是我们学校的惯例。每当庄严的国歌响起时，不论在何时，在何地，整栋大楼的人们都会停下脚步，面向附近的红旗，表情严肃，端庄敬礼，直到国歌结束，再匆匆跑回教室。我相信，中华人民共和国国歌响起时，人们心里定洋溢着自豪。
讲文明，重修养。
俗话说：“知人也，靠言行举止；民国风，依其公民。”作为中国的子民，我应注重文明，举止得体，措辞得当。不辱骂他人，不脏话连篇，也不在网上当一名“键盘侠”。其实，当一名外国游客来到中国，最能让他记住的，就是我们的`言行，当你在公共场合随意的大声呼喊，扔物不择地，便会让他们认为中国是个粗鲁，野蛮的国度，这便大大损伤了中国的形象。反之，如若你文明得体，便会让他们认为，中国是个礼仪之邦，文明大国！
学国语，承国粹。
中华上下五千年来，从甲骨文到楷体，从文言文至白话文。这都是我们的祖先留给我们的文化，难道我们不应该努力传承下去吗？领悟“海上生明月，天涯共此时”的深情切意；“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的舒畅愉悦；“随风潜入夜，润物细无声”的轻灵细致；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的缠绵悱恻……学习并传承古人的文字，是多么令人自豪的事呀！
“国是最大的家，家是最小的国。有了国，才拥有了家”。作为新时代的接班人，我们更应做一些力所能及的小事，为我们的祖国增光添彩，无论是庄严的唱国歌，还是讲文明，又或是传承国粹，只要是对祖国有利的行为，都是爱国！
用行动捍卫尊严作文【五】
尊严，使人不在丑陋，尊严让美丽成为永恒。在我出生以来，度过了9个春秋。在这些日子里，我曾看过无数张面孔，而这些面孔，许多都被时间渐渐冲去了，可有一张面孔让我无法忘记……
记得有一次，我去暑假补习班补课回来时，已经很晚了。突然路过一家面包店。面包店发出的争吵引起了我的注意。我便走了过去看了看，一个老乞丐求着店主说：老板，你行行好。给我一些面包吧，我已经好几天没吃东西了给我滚。店主是一个大约30来岁的男人，正瞪着那个乞丐。这个乞丐看上去像是60岁了。脸又瘦又黄，嘴唇干的像是裂开了一样。似乎没有一点色，那双枯柴般的手微微颤抖的伸向店主。店主白了他一眼，用手抓了一个面包往地上仍，店主就说叫花子，快去吃吧面包在地上滚了好几个圈，我实在看不下去了，就跟店主理论起来是哦：\"你怎麽可以这样!店主是哦没有尊严的人，不是狗是什么?我无言以对，只好走了。第二天，我上学时，才到一个硬梆梆的东西--是那个面包!猛地，我感到一阵暖流涌上心头。我明白了什么是尊严。
尽管这是已经过去很久了，这件事似乎告诉我尊严无价。
用行动捍卫尊严作文【六】
士可，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。
尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。
人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以他，但却不能打败他。对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。至今思项羽，不肯过江东曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。
尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。
民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?
尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。
国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!邓小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。
尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。
用行动捍卫尊严作文【七】
生活不止是苟且，还有诗和远方。那么远方到底有什么，能让那么多乐忠骑行或者爱好旅游的人，都不惜放弃在城市相对安逸享乐的生活选择去遭罪、跋涉远行呢？
其实我也不列外。对于乐忠骑行又到处浪的人来说，远方只是一个目的地，不管选择什么方式去远方，那是每个人都可以到达的，而骑车远行所享受的却是从起点到终点的这段路途的所有见闻和沿途经过的景都尽收眼底。
也许这就是那所谓的去遭罪换来的内心的满足，但是我认为，这一路的旅行，内心得到的满足远远不止这些，因为没有经历过的人是不会懂的，即使你已经去过那所谓的远方。
有人说：“骑车没有贵贱之分，也不分年龄和性别”这话小编很赞成的，毕竟每个人都有自己的生活。
没骑车有一段时间了，时常会回想起曾经一起并肩走过的路，然后就不由自主的去翻看过往的留念，内心难免会热沸腾，巴不得放下手中的事，即刻说走就走的冲动。
我骑行过的地方并不多，就只是喜欢而已，所以就走上了骑行路。这骑行路还真不好走，一开始网购了一辆永久的自行车，这是我走上骑行路的\'开始，以为有了自行车其他事就不是事儿。我喜欢与伴同行，然而结伴骑行并没有那么简单，要么目的地不一致，要么体力不支……唉，太气人了。后来为了骑行能约伴同行就自己建了骑行群，偶尔上贴吧约骑。如果没人同行就只能自己一个人，到现在已经习惯了。
每一段旅途即使再苦再累，都是心甘情愿的在用心去走出来的足迹。当你累得时候，停下脚步，静止车轮，细细体味匆匆路过的风景都是那么轻松可得，那么的美好。
骑行在旅途的路上，那里人少，车也很少，感觉好像进入了大自然的怀抱，放眼望去，整个眼界里的一切都属于自己的。还有更让人遐想的是每当到了饭点时间，能看到沿途的村庄炊烟四起，融入到空气中，此时闻到的乡村气息味道与家乡的是一样一样的，仿佛这一段旅途是去往家的方向，然后再过不久就到家了。
沿途，我们都收获着相同的所见，所闻，美好的风景，即使看不完的美景也会轻易的放弃，拿出手机来拍照，留影，收藏。不同的是旅途所见和所闻产生的所感。一路上的艰辛，偶尔也会有欢声笑语，一起奔着那所谓的诗和远方，就这样好像没有了尽头的前行着。
人生是一场旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和沿途看风景的心情。
趁着我还自由，不想有一天，背起流浪的行囊，却有了事业与家庭的牵绊。趁着我还年轻，不想有一天，规划好了一切才发现，自己已是白发苍苍。
青春，是用行动去走心里想走的路。车轮不息。
