语文作文运动会投稿250字左右【一】
大家都参加过运动会吧！前天的运动会真让我难忘，给我印象最深的是运动会上的拔河比赛。
我也是拔河队中的一员，我们斗志昂扬带着满满的希望走上了战场，同学们一到战场就摩拳擦掌了。这时，我们班的对手五（3）班也来了，同学们顿时进入了战斗状态，我们都各自站在自己的'位置上，拿起绳子紧紧地握在手中，全神贯注地等着裁判的一声令下。要知道我们的对手五（3）班可是个棘手的敌人，他们之前可打败过很多班级。但我们也不甘示弱，我心想：就算你们是常胜将军又怎么样，我们不怕你们，一定要打败你们，为我们班级争光。
我们侧身下躬，全身的力量汇聚在手中。裁判员举起小红旗同时吹响了口哨，比赛开始了！我们脚用力地踩着大地，手地握着绳子，全身向后倾斜，“战友们”额头上的青筋都爆起来了，眼晴里都露出了深红的丝，恨不得把敌人都“歼灭”在阵地上。我们的啦啦队和对方啦啦队的呐喊声、助威声都要快把整个校圆震塌了一样。有的把加油棒举得高高的，有的把加油棒扔到了空中，这些加油棒就像一份份力量呀，落在我们身上！
我们拉得满脸通红、汗流浃背，但对手五（3）班突然像疯了似的，一下子把我们拉倒了，使我们恍恍忽忽的输掉了上半场。紧接着下半场开始了，我们都没有研究一下到底输在哪里就重载信心的上场了。裁判话音一落，我们就使出了浑身的力量，想要把对手打败，并让他们败得心服口服，眼看着绳上绑着代表输赢的旗帜移向我们这方了，“敌人”不知怎么回事好像爆发了他们的小宇宙似的，将旗帜一下子拉过了界线，我们又莫名其妙地被对手打败了。
比赛结束了，虽然我们输了，但我们明白了一个道理：重在参与，友谊第一，比赛第二。
语文作文运动会投稿250字左右【二】
我打开电脑，在百度上一搜，才知道有那么多可以供中小学生投稿的网站。我从中打开了一个，但这一个网站的投稿日期已经过去了，没有办法我只好关了它重新找了。随后，我又陆陆续续找了几个投稿的网站，但都不合我意。渐渐的，我便失去了耐心。爸爸见了，不急不慢的对我说：“要有耐心，再找几个试试。”听了爸爸的话，我又重振旗鼓，开始找了起来。找着找着，突然我眼前一亮，打开一个网站，页面上写着几个大字：“。”见了这一个网站，这是我不由自主的高兴起来。
开始写作了。我左思右想——写什么作文好呢?爸爸好像看出了我的心思，说：“你可以写你这次写作的经历呀!”正是这句话，给了我灵感。说干就干，因为全部都要用手打字，这可把不熟悉电脑的我给难坏了。突然，我想到了爸爸。因为他打字很快。于是我便请我爸爸帮我打字，可爸爸活不帮我，没有办法，我只好自己一个一个字的认真的打了起来。三十分钟过去了，一小时过去了......“终于写完了!"我长叹了一口气，非常高兴的点击了提交，把稿子投了过去。还不知道能不能成功。
不管能不能成功，今后我一定都积极参加投稿，来圆我当上作家的梦想!
语文作文运动会投稿250字左右【三】
春暖花开的季节，4月27日宝应县实验小学迎来了20xx年的运动会。
星期四的早晨，我们怀着激动的心情，排着整齐的队伍来到等候处，我们戴着崭新的帽子，手中拿着五彩的风车，心里别提有多高兴了！
我们站在等候处，一个又一个中队走过，校长在台上像首长检阅士兵似的`，看，六（1）班的国旗中队正向我们走来，再看这个中队，他们一边踢着足球一边前进，真厉害！
三（9）三（9），力争上游。非比寻常，九班最强。我们跟着郭静喊着有力的口号出发了！虽然已经彩排了一次，但我仍然非常紧张，因为我可是个领头雁啊！此时，我心中悬起了一块大石头。我和袁振晨拿着牌子，跟着胡一涵走过主席台，我们又高喊了两声口号，大家把风车一起举起，台上的领导对我们大加赞扬。到了操场上，我心中的大石头才落下。
哇！瞧这个一年级的中队，男生们都穿着军装，戴着军帽，手上拿着玩具枪。许多班级的男生都傻了眼，他们不时报出一些枪的名字，口水都快流出来了。再看这个班的女生，都穿着白裙子，手上拿着缀满粉花或金光闪闪的橙色花环
等所有班级到齐后，陈校长开始讲话了，他首先祝贺这次运动会顺利开幕，接着鼓励运动员努力拼搏，赛出好成绩。既然是比赛，就有输赢，暂时的赢不是永久的赢，要保住胜利的果实，还需要更加艰苦的努力！暂时的输，并不是永久的输，只要坚持不懈，就能成为强者！接着，裁判员苍老师也宣布：裁判都是公正的。接着，还有六年级的家长和同学发言最后，教育局陆局长在台上宣布，20xx年宝应县实验小学运动会正式开始！
谁不激动呢？大家纷纷举起自己手中的风车，有人甚至把帽子扔了起来！哇！看那边，四（10）班同学们把气球一齐扔向天空，真壮观呀！他们还扔起花环，真是一片花海。最后，孙老师还给我们合了影。
这次开幕式就这样精彩地画上了句号。
语文作文运动会投稿250字左右【四】
一、论文发表出来毕竟是给大众看的，所以首先要能算得上一篇文章。在表现形式上要注意：
1.文章中出现的语法错误，拼写错误，逻辑错误都是要避免的。英文论文中要注意单复数，时态语态，和表达习惯，不能简单的将中文翻译为英文。一般写完后不要盲目认为自己就没有小错误，让别人检查下语法错误是必要的。
2.文章中如果有插图，请大家格外注意要美观，要简洁，要直奔主题，让人一眼看到论文的动机。这里是很多人不屑一顾的地方，认为论文实验数据给一个表格或者什么什么就行了，其实不然，
论文的插图有多种，放在引言中的插图，能让读者或者审稿人能够直接明白你想要表达什么，你想要做什么事情，而不用读大片的引言。比如：随着***的发展，***带来了**这类的废话。当然并不是说你的引言不重要，
引言是让读者和审稿人感兴趣的源头，所以一定要逻辑性强，一定要恰当得说明我们方法的由来。插图一般建议用VISO来画，多参考优秀论文的插图画法，如果你肯下功夫，你可以做一个web页面出来展现，这样一个demo
能为你加分不少。
3.文章中有表格的话，一定要按照标准会议论文格式的表格来绘制。一般word2013足够了，线的粗细，边框一定要合适。
4.文章的结构一般有 摘要，引言，相关工作，方法/模型介绍，实验数据，实验结果，总结这几部分。这些结构层次一定要清晰，以读者能最快接受为好。
二、再美观的外表都需要详实的内容作为主体，所以在内容上要注意以下几点：
1.实验数据：
首先，实验数据一定要足够，能够撑得起你要做的实验，或者圈内大家公认的标准；好点的文章都要求至少在俩个数据集上进行过测试。
其次，实验数据一定要有完备性，正面样本和负面样本要均衡，要分训练数据和测试数据，训练用60-80%，测试用20-40%， 也可以用五倍或者十倍交叉验证；
最后，实验数据 最好是公开数据集，你可以建立自己的数据集（写论文的时候也能作为一种贡献）但是公开数据集方便大家测试和实验，更能体现自己方法的优劣；
2.实验对比：
首先，实验对比方法不能只有一个俩个，最好能够有自己方法相关的四到五个方法作对比，对比方法不能太过时，一般是常用的方法 和最新提出已经公开发表的方法；
当然和好的算法相比，我们也要灵活，你能确保比最优秀的算法效果还好么？如果不能，走走捷径，测试数据去去噪声对比方法条件苛刻一点；
其次，实验对比一定要全面，从时间和空间复杂度，效率，精度，召回率，误差（RMSE,MAE等）等多个指标进行对比。具体可以参阅其他优秀论文中的指标；
最后，实验对比结果展示一定要花功夫，不要一句话强调我的方法好，要花式呈献给读者：表格+曲线+分布图等方式 或者针对论文中读者关心的问题不同视角 的呈现方式。
3.实验结论：
总结的时候不要一句话说，说我们的方法是最好的之类。一定要说明自己的实验环境：用了什么型号计算机，cpu,内存，线程等，还有做实验时的参数等；这也是实事求是的科研态度的体现。
除此外，我们还要总结我们方法的缺点，按照实际情况说明缺点，方便别人改进，审稿人的火眼精金，你骗不了他的。当然不要刻意说，这样显得对自己方法不自信。谈及三分即可。
三、论文的标题，摘要，引言， 相关工作和参考文献怎么写呢？
1.论文标题：
标题是论文的眼睛，如果标题太大或太冗余 ，那么基本上你的论文没戏了。为什么这么说？首先标题就能看出来你文章侧重想解决的问题，如果标题上是常见问题的解决，那么人家肯定会想
这方面有哪些好的论文，如果你超不了它们，那我凭什么要录用你的呢？如果你起的名字很新颖，那么读者和审稿人很愿意读下去，一探究竟。标题一定要信息量大，体现论文解决问题的侧重，
而且要简洁，少用介词 多用动词，紧贴热门前沿的话题或者科研名词。标题长度最好在10个单词之内。
2.论文摘要：
有了好的标题，摘要也不能差，摘要相当于论文内容的总体概览，这里让人得看到你的贡献，比如：我们通过***方法解决了***问题，最好2-3个以上的贡献。此外，描述上一定要有逻辑。
当下有哪些挑战，常用的解决办法，他们做的效果怎么样，我来做了这件事，能够解决哪些问题。我们的方法模型是什么，考虑了哪些元素，做了哪些重要的训练和测试等，最好简单说下我们获得了一定效果。
3.论文引言：
引言说什么？说废话么，当然不是。说我们写下这篇文章的动机，也叫motivation。文章的动机是将读者和审稿人带入论文环境的一个重要手段。看一篇文章不一定上来就说公式，那样谁都不会感兴趣。论文的动机简单的可以这样来写：当下紧贴生活中我们问题的体现，比如社交网络中的商品推荐问题，我们就可以将实例定位在日常我们上淘宝或者定外卖这些例子上。这样做的好处是，别人容易建立一个实践中的模型映像。然后，我们要引导读者。我们在买外卖或者买商品遇到了哪些问题？商品太多怎么选择？没有我想要的`怎么办？然后我们利用什么能解决呢？ 我们想到了协同滤波，他可以根据你的历史记录和其他人的购买记录来帮助你选择商品，你以前买过，说明你的兴趣在这一方面，你的好朋友买过，你们可能有共同的兴趣。这就是引导。然后读者自然而然就对协同滤波有了理解。我们介绍我们的方法同样是这样的一个过程。为了更方便读者进入环境，我们可以上插图，插图的意义可以是美观，也可以是代表你的大段文字。这是一个加分项，但是不要图文不搭配 这样就不好了。引言说上一大段后，可能读者已经有了大体的概念，然后我们要稍微讲下我们模型或者方法的新颖性和部分细节了，我们可以讲协同滤波的大体原理，然后再重申我们的贡献，至此引言完毕。
4.相关工作
相关工作就是专门介绍你对比方法的地方。一般都不是很详细介绍，不然别人的工作说了半天，自己的反而不是主角了。别人的工作一般介绍3个左右就可以了。简单的原理描述和必要的公式介绍。
5.论文 参考文献
参考文献在很多人眼中不值一提，我文章都写完了，参考文献随便放几篇就好了。偏偏不是，正所谓细节决定成败，千里之提溃在蚁穴。参考文献说明了你论文的档次，你参考的文献价值高，说明你是在吸取精华，在进行提高。你参考的都是旧的，简单的方法，那么你的文章估计也就在这个水准了吧。参考文献要求：相关，经典，新颖，高质量。具体来说就是，我们要引的文章一定是那些近几年内牛逼会议或者期刊中相关的论文。参考文献由于出自多个地方，所以一定要注意统一格式，论文作者，标题，会议名称，地点，时间，页码等 顺序一致，标点一致。参考文献一般是相关的放在最前面，不太相关的和质量稍差的放后面。一般4页的短文，5-10篇参考文献就好了，6-8页的中长度文章20篇参考文献足够，10页以上双栏的大会议或者期刊论文 一般30-60篇参考文献。
四、论文的包装和投稿
论文算是写完了，该拍卖了。怎么包装论文呢？首先，要让别人（最好是学术圈内英语好的人士）帮你看看 改改简单的语法和排版，确保格式正确，论文美观整齐。然后，让老师或者大牛帮你看看框架有没有问题，问题是否描述清楚，模型是否合理？评估下你的文章是什么等级，可以估计是会议普通呢还是高质量的期刊呢？期刊投稿周期长，审稿慢，一般第一次反馈意见最快也得2个月以上，意见回来修改一俩个月再投出去再改，一来二去，最快也得大半年以上才能录用，出版得几个月后了。遇到坏的结果，你的论文估计不是改一改那么简单了，你可能得修改框架和对文章进行实验补充了，你还得考虑下是否继续投这个期刊，还是换另外一个。会议论文审稿就快了，一般三个月意见都出来了，而且一般说录用就录用，修改较少。投稿不能一稿多投，不能重复度过高，所以投稿前需要做个检测。投稿最好找圈内熟悉的人推荐，靠人脉在哪里都是行得通的，同样的水平，谁的靠山多谁就赢了。
语文作文运动会投稿250字左右【五】
1．本体论的提问与构成论的回答
语文是什么？我们的回答有许多种：语言+文字，语言+文章，语言+文学，语言+文化。历来的争论大致上都是在“文字”“文章”“文学”和“文化”之间的选择或权重的分配上。从来没有人想过，“语文是什么”这是一个什么性质的问题；A+B用这种回答方式是关于“语文是什么”的问题的回答吗？
这里，我们需要区别两个概念：本体与构成。
语文是什么这样的问题，是一个语文本体论的问题，它要回答的是，语文的本源与实质。而A+B这种回答方式，则是一个语文构成论的回答方式，它所回答的，是语文有哪些成分和要素。
语文本体论，属于语文教育哲学的范畴，对这个问题的回答，就构成一个人的语文观；语文构成论，属于语文课程论的范畴，对这个问题的回答，构成一个人的语文课程观。如果说语文的本体论设问所期待的答案是“语文是什么”，那么，语文构成论设问所期待的答案则是“语文课教什么”。这两个问题处在不同层次上，它们的答案，也处在不同的领域。
从研究方法上来讲，语文本体论是一种认知思维，它需要的是思辩。它首先要确定人的实践系统，然后弄清楚语文在人的实践系统中所处的位置，以及与其他实践系统的关系，最后才能对语文的本源与实质作出判断。过去，我们试图用释名的办法来获得答案，要么是求之于训诂，要么是求之于“语文”名称发明人的约定；还有一种办法，就是求之于语文教材或语文课堂教学的实际。这都不是语文教育哲学的研究方法。训诂法也好，考证当事人的约定也好，从教材或语文课堂教学的实际中总结归纳也好，都是证实的办法。这种办法把语文教学当作一种“客观实在”而不是当作一种“实践设计”来看待，陷入了一种以实体证明来探寻本源和实质的路子。语文教育首先是人的一种实践活动，它的本源和实质，是人的一种价值选择。忘记这一点，永远也无法获得关于语文本体的说明。
语文构成论的研究方法则与之相反，它是一种筹划性思维，它需要的是归纳、总结。它首先要确定的是语文课要达到什么目标，实现这个目标需要开展哪些活动，开展这些活动要涉及到哪些“材料”，从这些活动和“材料”中，就总结出语文教育的成分和要素。
总之，语文本体与语文构成是两个不同的范畴，A+B这种回答方式误将一个构成论的回答当作本体论的回答。这是语文本体论与构成论的双重迷失。它在理论和实践两个方面误导了语文教育。
一般来说，人们认为语文构成是由对语文本体的认识决定的，语文是什么的答案决定语文由什么构成，前者是后者的标准，是后者的分析工具。这种看法从逻辑上来讲是正确的。但是，认知思维与筹划思维并不是一种单一的决定与被决定的关系，认知思维与筹划思维在人类的思维发展上也并不是一种单一的先后关系。从思维发展历史的角度来讲，认知思维与筹划思维常常是互为前提、相互转化的，在很多情况下，常常是成熟的筹划思维催生了认知思维的发展，认知思维建立在筹划思维的系统化和理论化的基础上。当然，更多的情况下，是认知思维指导了筹划思维，人们根据自己对事实的理论认识，来筹划自己的实践活动目标、内容和方案。
应该说，目前关于语文的学术积累和理论准备，都不足以为我们提供语文是什么的答案。换句话说，关于语文的研究，还没有发展到由认知思维向筹划思维转化的“理性时代”。在这样的时候，我们片面强调从“语文是什么”到“语文教什么”曲本体论到构成论）的逻辑过程，可能不是历史主义的态度。正是在这样的意义上，有的同志主张与其花那么多工夫讨论“语文是什么”这么一个抽象命题，不如回过头来看，我们的语文课到底应该教什么，这种主张，也许是对的，至少是有意义的。
2．语文是什么与语文不是什么
语文是什么，是语文本体论的正面设问，语文不是什么，则是语文本体论的反面设问。
在这篇小文章里，笔者想立足于语文教学实际，先从反面探讨一下，语文不是什么。然后再具体讨论一下语文的构成。
第一，语文不是语文的内容。语文和语文的内容的关系，是一个十分复杂的话题。应该说，这是一个老话题了。传统的观点是一个很简单但很有力的论证：文以载道，所以：文即道。现代，人们更是从内容与形式的哲学命题出发加以论证，证明二者之间内容的优先地位：内容是皮，形式是毛，皮之不存，毛将附焉？这里涉及到许多理论问题。比如：文与道是一个“载”的关系吗？即算回答是肯定的，由此可以得出文与道即是同一关系的结论吗？还比如：语文与语文的内容，是语文形式与语文内容的关系吗？语文的形式指的是什么呢？对于语文来说，语文的内容具有优先地位吗？内容只有在什么情况下才具有优先地位呢？这些问题都是值得探讨的，都是不能简单地下结论的。
上世纪末本世纪初开展的这一次语文教育大讨论，主题之一即是对语文教育人文内涵的失落提出了批判。作为一种纠偏，语文教学出现了一种称之为“人文教育”的倾向。在语文教材和语文课堂教学中，我们经常看见这样的设问：这篇课文表达了一个什么样的意思；认真阅读课文，请说出这篇文章的主旨。一些新编的语文教材，更是设计了大量的人文主题活动，围绕自然、社会、科学、艺术等话题，要生走入社会，走人大自然，了解社会，感悟人生，体验自然，贴近艺术。虽然在这些活动设计中，也有一些是要求学生查阅文字资料，有的最后也要求写出调查报告或者日头演讲的，但活动设计的主旨，它的目标指向，不在这些“语文活动”本身，而在了解社会、感悟人生、体验自然、贴近艺术这些人文主题。有人称这种貌似与语文有关、但其主旨却在语文之外的语文教学为“泛语文”。
一个最有力的质问是：这些教学活动与政治课、历史课、地理课、艺术课的教学有什么区别。如果说这些够活动设计因为涉及到了语文的运用很阅读资料、撰写报告、口头演讲等赋算是语文课的话，那么政治历史地理甚至物理化学课里不也有语文的运用甚至语文活动吗？
这种泛语文倾向实际上影响到了所有的语文教学，因为我们学的每一篇课文，都有一个人文的主题，《松鼠》不是一个自然的主题吗？《胡同文化》不是一个文化历史的主题吗？如果我们把这个自然的主题、文化的主题也都归于语文的教学内容的话，那么它与生物课、历史课有什么区别呢？
那么，什么是语文课与其他课程的区别呢？这个问题的答案也许就是“语文是什么”的本体论答案。我们目前能说的是：语文课与其他课程是不一样的，因为语文与语文的内容不是一回事。张楚廷教授的这段论述也许可以给我们以启发：“当学习语言学的时候，并不特指某种对象，不是就某一类具体的事物来学习的，……也许都涉及到，但都不是特定对象；与其说它因涉及而负载了这一切，不如说一切涉及它自己一语言；也许通过学习它而涉猎了许多，但主要还是涉猎它自己一语言；它不拘束地回到自己。”语文教学的关键，是怎样从“某一类具体的事物”“回到自己”。这种“泛语文”的语文教学，则是迷失了自己。这无疑是一种本体论迷失。
第二，语文也不是一个知识系统。我们可以把数学当作一个知识系统来学，可以把历史当作一个知识系统来学，大致上是没错的。但我们可以把语文当作一个知识系统来学吗？
过去，我们主要是在“能力与知识”的范畴内来讨论语文与知识的关系的，这种视角很容易得出一些“知识是能力的基础”这种“很正确”的结论。现代学校教育是建立在“学校知识”的基础之上的，“知识化”“知识中心”是现代学校教育一种前提性、普遍性的'倾向。语文是现代学校教育课程体系中的一环，于是现代课程的设计者毫不犹豫地断定了语文的知识性质。
语文与知识的确有着千丝万缕的联系。从语文的教学性质这个角度来考虑，正如王荣生博士所说，语文知识是用以描述语文教学的目标，借以指导教师理解语文教学、设计语文教学的不可或缺的工具。附语文本身来考虑，语文至少与程序性知识、策略性知识有关。这些知识，大致上收归在语用学这门学科里。在语文教学中，我们教一些这样的语文知识是有益的，必要的。
但是，从语文的本质这个层面来看，语文是超知识的，或者说是非知识的。语文更多地以直觉的形式呈现，语文更多地以知情意统一的特点引起人们的注意。现代哲学、现代语言学理论和心理学研究已经证明对语言的知识化理解是对语言的误解。过去，我们主要是在工具论的指导下断定语文的知识性质的，所谓工具论，其实就是语文知识论。实际上，工具论作为一种语言学理论，早已被现代哲学深深质疑。从马克思的“语言是一种实践的、既为别人存在并仅仅因此也为我自己存在的、现实的意识”到胡塞尔“语言是使认识成为可能的先验性条件”，从海德格尔“语言是存在的住所”到伽达默尔“语言是人类拥有世界的唯一方式”，从哲学的“语言学转向”到分析哲学的语言本体论从接受理论到语言建构主义，从认知语言学到语言人类学，它们都指向一个结论：语言远非工具，语言远非一个知识系统。
如果我们把语文看作一个学校教学的科目，则还有一个更重要的问题，即我们为什么要学语文知识。我们学物理知识的目的是为了掌握物理世界，我们学历史知识的目的是为了掌握历史；物理知识与历史知识都是“真理性知识”，它反映的是客观世界的必然规律，对这种客观必然规律的掌握是“掌握”物理与历史的必要条件。语文课程的目的是为了获得一种可以称之为“语文智慧”（大家更能接受的表述是“语文素养”）的东西，语文知识对语文智慧的获得来说是不是不可或缺的呢？目前的研究似乎还不能证明这一点。语文知识是一种“非真理性知识”，它是建构的（传统的说法是“约定俗成”的）；对于语文实践来说，重要的是获得这种建构的智慧，“约定俗成”的智慧。而有关研究表明，语文知识既不是建构语文、“约成”语文的充分条件，甚至也不是必要条件，而只是辅助条件。
总之，语文涉及到知识，但语文不能被看作一个知识系统，尤其不能当作一个知识系统来学。把语文当作知识来学，既不符合语文的规律，也不符合语文教学的规律。
3．教什么与什么是可教的
现在我们回到语文构成的论题上。它要解决的问题是：语文课教什么？
首先，这是一个实践设计的问题，它当然与语文本体有关，它必须符合语文本身的要求。但在整体上，它直接面向的，是语文教育的实际需要。换一句话说，教什么的问题，是把语文当作一种社会实践活动来设计的问题，它除了涉及语文本身以外，还涉及到语文以外的其他要素，比方说与其他课程的关系，作为教育科目，它还必须体现国家意志或某一社会意识，等等。语文课教什么的设计，就是综合考虑这些因素的一种整体选择。我在这里强调“教什么”的可选择性、设计性，目的除了说明语文本体与语文构成是两个不同的范畴，更重要的，是强调这种选择的相对性、阶段性、可变性：它是建立在目前大家对语文本体和与语文有关的其他社会因素的认识的基础之上的，它没有终极性，它随着人们对语文本体的认识的变化和社会实际需要的变化而变化，它是一种面向实际的实践选择，而不是理论的逻辑的证明，虽然它并不排斥理论的逻辑的证明。
当我们从“教什么”这样的角度来考虑问题的时候，我们同样面临一个复杂的局面。就目前的研究来说，我们可以分析出语言、文章、文学和文化这么四个成分。几乎所有的研究最后都是从反面来论证的：语文能不包括语言吗，语文能不学文章吗，语文没有文学还是语文吗，语文能去除文化的含义吗。这种反面论证方法一方面说明它的这种研究不是穷尽的，也许在这四种成分以外还应有其他成分，另一方面说明，这种反面证明其不可或缺并没有解决它们在语文中到底占据一个什么位置的问题，它只是说明它们对语文来说不可或缺，但它们相互之间是一种什么关系呢，它们各自对语文来说起着一个什么作用、被摆在一个什么具体的位置呢，这个问题对语文实践来说也许比判定它们是语文的一个成分或要素更重要。
那么，在语文中，语言、文章、文学与文化是一种什么关系呢？当我们面临这样的问题的时候，我们要考虑的问题有三个，第一，它们是一个层面的东西吗，第二，作为“教什么”的问题的一个回答，它们具有可教性吗，第三，也是更重要的，是什么东西把它们贯穿起来呢，统领它们的核心的东西是什么。
可以肯定地说，语言、文章、文学与文化这几个概念不是并列的，内涵上也在不同的领域。文章和文学是成文作品，文章与文学的区别在这种成文作品所在的不同领域与不同表现形式。文化是文章和文学的内涵，任何一篇成文作品，不管是文章还是文学，都是某一时代、某一类人的精神生活和实践生活的产物，都是某种“文化体系”的产物。直接地说，在文化学层面上，文章和文学都是人的精神生活和实践生活的成文表现形式，都是文化的物化形态（之一）。
那么语言在一个什么位置上呢？要论述清楚这个问题可能需要相当的篇幅，因为它涉及到一个广阔的学术背景。我们在这里直接引 法国结构主义人类学家列维·斯特劳斯的论述来说明这个问题。列维·斯特劳斯曾对语言与文化的关系作过这样的归纳：从发生学的角度来讲，语言是文化的一个结果；从哲学的角度来讲，语言是文化的一个部分；而从人类学的角度来讲，语言则是文化的一种条件。“首先，这是从历时性方面来看文化的条件，因为我们学习我们自己的文化大多是通过语言”；“另外，从理论性更强得多的观点来看，语言之所以可以说是文化的条件，是因为语言所赖以建立的材料同文化所赖以建立的材料是属于同一类型的：逻辑关系、对位、相关性，等等。由此观点来看，语言好像是为那些相应于与文化的不同方面的更复杂的结构奠定了一种基础”。斯特劳斯的意思是说，语言是比文化更基础的东西。人类文化活动和文化成果，就是建立在语言的基础之上的，是由语言提供基本成分和结构的。
事实上，如果我们把语言看作是一种工具，则很自然把它放置在第二个层面，而如果我们把语言看作是一种“世界观”，则很自然把它放置在第三个层面上。
以上论述使我们获得了一个语文要素的层次结构，第一层：文章与文学；第二层：文化；第三层：语言。那么，站在语文的立场上，我们怎么样将它们统一起来呢？我寻找到的概念是：言语。
不管是文章和文学，还是文化，还是语言，它们都被包容在“言语”的概念中，或者说，它们都能被“言语”这个概念所解释。文章和文学作为言语作品这是不证自明的，它们是言语作品的不同类型。从言语学的角度来看，文化正是对言语活动作为人的一种生活方式的哲学说明，换一句话来说，我们从哲学意义上来理解言语，言语就正是一种文化活动。至于语言与言语的关系，则早有前人的经典论述：“语言和言语活动不能混为一谈；它只是言语活动的一个确定的部分，而且当然是一个主要的部分。它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。”
文章与文学、文化、语言，都是语文的构成要素。我们把它们统一在“言语”的概念下：那么，我们在语文教学中，是不是把这四个要素都要作为语文教学的内容呢？一也是也不是。说“不是”，是因为教学内容是一个实体性的所指，在语文这个范畴内，文化的实体性所指不是别的，正是文章与文学。离开了文章和文学，（在语文这个范畴内）文化只是一个“概念”或“内涵”，作为一种概念性、内涵性的东西，它只能让人领悟到，思索到，体验到，却无法使它在教学活动中与学生“接触”，因而没有可教性。语言是可教的，但可教的语言是物质形态的语言，是知识形态的语言，而“世界观”形态的语言则是不可教的，列维·斯特劳斯所说的作为文化的条件的语言是不可教的，因为它是一种“背景性”的存在。说“是”，是因为文章和文学、文化、语言四个范畴是相互层叠蕴涵的，它们是全息性的四个范畴。“语言结构是‘许多系统的系统’，或者说各种相互有关的范畴的‘网络’，其中没有哪个部分是完全独立的，或者完全从属于另一部分的。就语言来说，在把一切都学会以前，没有哪一部分可以完全学会的。”皮特·科德的这段论述，对语文这四个要素都是适用的。
于是我们获得关于语文的一种结构描述：以文章和文学为语文的基本要件；以文化为内在的意蕴与价值取向；以语言为基础；以言语观为基本立场（一个理解语文的理论视域）。由此我们获得了语文教学的几条基本原则：从言语的角度来理解语文、把握语文；从语言的这个基本层面走向语文；着眼于文化的意蕴展开语文教学；着力于文章和文学这两个方面来实施语文教学。其基本要义可以概括为：明确文章教育与文学教育两个阵地；都要从文化来立意；都以语言为基础；都作为言语来学。
注释：
①张楚廷：课程与教学哲学[M]，北京：人民教育出版社，2004，59．
②参见王荣生：语文科课程论[M]，上海：上海教育出版社，2003，259-268．
③参见拙著：言语教学论[M]，上海：上海教育出版社，2000，254-265．
④列维·斯特劳斯：结构人类学[M]，上海：上海译文出版社，1995，72．
⑤[瑞士]索绪尔：普通语言学教程[M]，北京：商务印书馆，1980，30．
⑥［英］皮特·科德：应用语言学导论[M]，上海：上海外语教育出版社，1983，391．
