生与的思考作文素材高中【一】
如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。
曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的`要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。
换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。
请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。
人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。
所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。
虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。
生与的思考作文素材高中【二】
有一个有心理疾病的患者来咨询我。他说，我觉得我的生命没有意义，我很想去，我要怎么办呢？我对他说，如果真的是你的愿望的话，那么你要是生活在四五十年代你就是很幸运的，因为四五十年代的人们基本上都会被饿，他们只有一个选择就是，那个时候饿的人都是按村来数的。但是你却没有生活在那个年代，你有生的权利有的余地，你现在生活在一个全新的时代，在这个时代里有了两种选择，如果你真的要去选择的话，应该按自己的意愿来想。他说，我的女朋友嫌我穷，嫌我家没钱，没房没车没卡，所以我为了她，这是为了伟大的爱情。我说，你生来就是为了你女朋友而活的吗？你的生命应该由你来掌握，为什么非要为了女朋友？如果真的要说的话，你父母把你生下来，你身上的一分一毫都应该是属于他们的，那么你在之前你就应该把你欠他们的还回去，你才能去。
他惊诧地说，我欠他们的？我说，对，你的头发丝，你身上的每一根毫毛，你现在所拥有的一切，你的地位都是你的父母给予你的，所以你必须要还给他们之后才能去。他突然说，我懂了。也许有让人无法理解的事情发生，让我们选择了一些本不应该选择的东西，或者让我们与我们之前的目标背道而驰，但是希望大家不要忘记自己的初衷。
生与的思考作文素材高中【三】
一日不知有多少婴儿要生，一日又不知有多少老人要，生与的不断交替，成就了我们的人类社会，人不可无，所以人一次生命的.机会十分宝贵。古人云：“人必有一，或轻于鸿毛，或重于泰山。”革命伟人周恩来时，感天地泣鬼神，全市上百万人前来哀悼，为周总理送行。周总理生的光明正大，一心为国，也得轰轰烈烈，感天动地，他的重于泰山。
三国时蜀国丞相诸葛亮，岁出山，为先主出谋划策，又为后主辅佐，在五丈原前操劳而，享年53岁。诸葛亮一生兢兢业业，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，而后已。这是何等的英雄气概。
抗战英雄邱少云，烈火上身，却纹丝不动，灾难降临却临危不惧，却不为生命而反叛祖国，得重于泰山，宁为玉碎不为瓦全，他对祖国之情是多么的深厚。
比其他们，有的人得连猪狗都不如，清末大太监李莲英，尽向慈禧太后进供谗言，让主张维新的光绪帝活活关在大牢中十年。清朝末年，八国联军纷纷入京抢掠，大清之主咸丰帝，竟不顾众人指责，不顾江山之难，百姓之危，带着戏班几百，宫女上千逃亡热河，最后病在那里。他们生时遭人谴责，时受人唾骂，李莲英最后竟然成了一具无头之尸。他们如鸿毛，得一文不值，他们是千古罪人。
人固有一，也必有一生。生就要生得光明磊落，也要得重于泰山。不可苟生而背叛正义。生与，一对结伴而行的兄弟，将伴随我们，让我们为祖国繁荣昌盛而奋斗吧!
生与的思考作文素材高中【四】
12月31日，一颗文学史上的巨星陨落了，这一切是那么突然，仿佛真的是天有不测风云，人有旦夕祸福，但一切又都是那么合理，仿若一场早已安排好的宴会，等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。
但是，他——史铁生，留下的关于生与的思考却从未停止，即便是现在他已经悄然长逝，即便是现在他已回归母亲的怀抱，即便是现在他已经摆脱了肉体的束缚，成为了精神世界的永恒……这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业，让我们继续思考下去，继续冥想下去，继续去剖析生命的脆弱和亡的无奈。
世人对于亡的\'思考是不会停止的，只要生命存在这个世界上一天，便会有很多的人前赴后继地去思索去探求，希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘出来，只是现代社会物欲横流，金钱遮蔽了人们广袤的视野，使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激，很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失，季节的轮换，草木的荣枯，宇宙的发展和消亡，也许因为他双腿瘫痪，他才有常人难以想象的耐心一连XX年天天造访地坛，也便是在地坛，他得出了“是一件不必过于着急的事情，它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论，也是在地坛，他完美地完成了生命的蜕变，从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的作家，但是只有他自己知道，这有多么不易，他有好几次都想一了之，但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭，绝对不能白，至少我还有我母亲和妹妹”，是的，他还有他的母亲和妹妹，这让我不禁想起了现代人动不动就要要活，这是不是一件很可悲的事情，史铁生是求生，是艰难地求生，这是生之不易；而有些人是求，是虚假地求，这是之虚伪。
史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯，可以进行那样挥汗如雨的长跑，他认为那是生命的奔走，是超越肉体的超越时空限制的奔跑，是燃尽生命也要获得胜利的一次豪赌，但奇怪的是，史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败，并没有因此而心灰意冷，反而认为“人都是不健全的，生命也是这样，赢要赢得干脆，输要输得磊落。”也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧！
我认为史铁生不仅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家，尽管他研究的哲学领域只限于生与的对立问题，但是这个问题却包含了宇宙万物存在与发展，消亡与重生的终极关系，体现了任何哲学体系的思想精髓，然而又推陈出新，尽管不能自成一个体系，但是我还是想将他对于生的哲思命名为铁生主义，因为有了铁生主义，我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分，因为生问题早已超脱了物质与思想的界限，成为一个非常复杂的命题。
像铁一般地生长，有铁般的意志来面对亡带来的伤感与痛苦，乐而为人，不惧失去，且歌且行，我想着是史铁生想要告诉我们的。
生与的思考作文素材高中【五】
生是一个崭新的生命的降临，是人生与希望的一个起点；是人的一种解脱。眼睛一闭，忘记自己于这世间的恩恩怨怨，洗去自己一生的所有痛苦与错误，未尝不是一种非比寻常的自由！
每当我路经医院时，感触着医院所笼罩的生与的气息，心里阵阵同情与怜悯。在每一天，每一刻，都会有一个新生命降生，都会有一个人终结。如果在生与之间加上一个“惜”字，那生与便会在你的一念间消之殆尽。
生与不是你自己的决择，而是命中注定的一刧。有的人为生而有意义地活于世间；有的人为而辜负了人生对他的厚望，让他得毫无价值。有人曾说：“人啊，生也不好，因为生来只会遭受无穷无尽的痛苦；也不好，因为只能让你痛失生活中美好的一切，永远都见不到这大千世界的瞬息万变。”是啊，生也不好，也不好，又有什么比生与更好的呢？
人生来就是要努力与付出的，后才会得更加光彩，更加有价值。一个人，如果生前为人们努力付出了，后，他（她）的肉体虽已腐烂，但是他（她）的精神不会，不会腐烂，它将永远存活于世间，永驻于人间。这才是真正的生与。
生与的思考作文素材高中【六】
“生与同是全生命的一部，生相间，才成无无终的大生命，同生一样是大自然中的自然现象。”这是李大钊曾在一篇散文中写下自己的生观。并不可怕，生却没那么容易。
司马迁在生与的抉择中，毅然决然地选择了生。尽管忍受着世人的嘲讽，得不到亲人的理解，他仍然选择了活着，我想他定是有自己的理由。正因为他的这种坚持与决心，才有“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”的千古绝唱——《史记》。然而项羽却在生与的抉择中选择了，依旧名垂青史。四面皆楚歌，在被汉军重重包围后，欲东渡乌江，却又在即将被擒之际选择了自刎。一句“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”道尽了一位豪杰的辛酸与痛楚。也许那是他最后保留的尊严与傲气。在他看来，生相较，没有多大的区别。
绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。生与的抉择，看似沉重，但那是一种内心的解脱和一场自我的救赎。
生与的思考作文素材高中【七】
这是我第一次谈这么敏感的一个话题。
，或轻于鸿毛，或重于泰山；，或是一种解脱，亦或是一种逃避……有很多人惧怕亡，其根本原因就是现实的生活太美好，放不下手中的物质、精神财富，才对亡产生恐惧。
，不趋附，也不媚俗，其实只要踏踏实实的做人，认认真真地做事，其也可谓重于泰山。
有时候，我也想过，一了之。不用再去考虑世道的公平与否，世事的残忍与否；不用再去为学习的负担发愁，为别人眼中的我发愁。但我又迟疑了，因为我放不下，丢不下，舍不去那人间可贵的真情、友情、亲情和遥远的爱情。我了之后，也许自己的“灵魂”会感到孤独，游荡的“生活”会失去了味道和刺激。于是我常辗反思，人的生究竟如此？生有意义吗？又有何用？生和这两个字眼常在我的`脑海中徘徊。
终于，我明白了，生原本是没有意义的，也是于事无补的。所以，只有活下去，坚强的活下去，因为没有用，只有让生变的有意义。
你们是怎样看待生与的呢？发纸条或留言给我吧！
生与的思考作文素材高中【八】
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。
生与，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和亡。
纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉亡来临又多么可怕。
懂得生的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而的，得其所。
结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离”。而这，正如他所说的那样：人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生的态度吧。
真正看透生的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。
我想，在对待生的问题上，态度和方式是不同的，只有当生的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。
