安静的理想作文【一】
“肉放上一周就全烂了”，新娘的爸爸向苏联军官说道。影片中当时的情境是，随着一阵忽然弥漫过来的不详的灰尘，苏联军官出现在村庄里，要求立即停止婚礼。他公布了一件大事，并传达了一个决议：斯大林同志昨夜去世，罗马尼亚要开始实行七天的哀悼，禁止一切公众活动，不准笑、踢足球、办婚礼。准备了很多食物招待亲戚和村民的新娘爸爸，只好和军官商量，他说：“这可是婚礼啊。”
《安静的婚礼》中的这个村庄遗世独立。在对村庄的设定上，你可以把它和《欢迎来到东莫村》里的东莫村，看成是一对素不相识的姊妹村。村民们对出现在身边的是朝鲜人民军还是韩国军人，对在边界上开来开去的是苏联人还是德国人的坦克，缺少根本性的觉悟。他们关心的首要问题是：肉就要烂了。
影片传达出的小人物陷于大时局中的命运感，则又会令人联想到《再见列宁》。弗拉基米尔·伊里奇·列宁同志的雕像被直升机悬吊着送走，约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林同志突然谜一样去世——这些大人物的“倒下”，和小老百姓到底有什么关系？然而他们激起的时代的巨震，就如同真实的地震那样，震源很远，但却精准波及范围内的每个家庭。可怜辛苦生存的人们，真的尽力而为了，他们让民主德国在79平方米的房间里延续，也尽一切可能，让婚礼照常举行。
三部影片都是苦中作乐的悲欢剧。《安静的婚礼》比《再见列宁》要超现实、魔幻得多，但还没让自己滑到《欢迎来到东莫村》中装疯卖傻的地步。
影片以一个摄制组前往村庄寻找古怪素材，以及最后他们正式开机拍摄，作为首尾的一对“引号”，中间的主体部分用于回溯1953 年3 月村庄里发生的离奇又悲戚的往事。首次执导长片的罗马尼亚导演霍拉蒂乌·马拉埃雷，真是擅长营造气氛的好手，并且擅长把各种不挨边的气氛得心应手地捏到一起。在开篇部分，他让观众和摄制组一起从轻松闲谈开始，迅速受到村庄诡异氛围的震慑。正当观众抖了两抖，做好准备观赏一个灵异事件时，他却切入了故事的正题，用优美到难忘的田园风光，一洗前面的不安。如此出乎意料的气氛转折，在影片中多次出现。尤其是鬼新娘的部分，在和乐融融的氛围中，让片中人物集体和观众惊恐对视，发生得不太快，但真有点缓慢地吓到我了。随之在恐怖和紧张的段落里，导演以夸张的戏剧感进行喜剧化处理。这部分叙事简洁，但是气场强。
如同片名透露的那样，影片最重要的段落，当然是那场无声的婚礼。前半段塑造的生动的村民角色，几乎悉数到场，超过17 分钟的时间里，人们少部分时间窃窃私语，多数时间仅能比手划脚。为了“老大哥”，一切都尽可能安静地进行，无声的鼓掌、无声的碰杯、无声的乐队、轻声的祝福……谁没有参加过婚礼，婚礼怎少得了吵吵嚷嚷？用现实的`来比对影片，越好笑处也就越心酸。
影片只以昔日优美的田园来讽刺荒芜的工业废墟，以年轻时谷仓中的尽情欢愉来怜悯眼前衰老孤单的人们。能够逃脱掉时代命运的，唯有皈依超现实世界的侏儒和鸟人们。
让人印象深刻的还有，无论是摄制组的部分，还是回溯的往事部分，所有对话都营造了一种会心的气氛，说的人只要开个头，影片中的听众全都默契意会，作出反应。用今天的网络用语来说，就是“懂的入”。这种默契揭示了大背景下集体的伤痕，尽管此时倒可以笑着观赏。
安静的理想作文【二】
喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的，但是凡事都有两面性，居于寺庙的和尚，从喧嚣的红尘中来，又居于幽深的深山老庙中甘于安静，香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来，亦是喧嚣的，但是许多得道大师们内心却是平静如水，因此喧嚣和安静也是可以共存的。
因为人们处事的行为方式的不同，有人喜爱灯红酒绿，热爱喧嚣的地方
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。
梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来就这样默默的离开了，留下你们这一群淳朴的朋友，来到繁华而空虚的'城市，我知道心底永远会有一片寂静的净土为你们而留。
安静的理想作文【三】
夜，静静的，没有嘈杂的声音，田间小路上，没有一个人在行走，忽然，听见雨在敲打我的窗户，我拉开窗帘，静静地看着，静静地听着
好喜欢这场雨，虽然窗外一片漆黑，没有皎洁的月光，没有眨着眼睛的星星，但我的心中仿佛升起一缕缕亮光，忘掉一切烦恼的事，让雨水洗涤我的心，倾听沙沙的雨声，感受清新的空气
有时，我努力使自己把身边的事物看得淡一些，但后来才发现，我完全做不到，有些事，会深刻的印在我心中，喜怒哀乐悲，也许，我只能在雨夜里对自己做心的忏悔忏悔
看，雨是多么自然地向前走着，雨是多么勇敢地向前走着，雨是多么慷慨地向前走着!欢笑不能停留它的脚步，祈求不能使它心软，责骂不能阻止它的决心!一切一切在它眼里仿佛都比不上自己的使命为世间万物降雨，一场危急的雨!
也许，过去在我心中永不磨灭，但那已经成为历史，不值得我去回忆，没错，把目光放得远一些，迎接我的是更多的困难，人生道路上的坎坷需要我去闯，闯过了一关，就成功了一次!
倾听雨的声音，是一种美的享受，一种心灵的放松，清脆的雨声仿佛会把我带入一个丰富多彩的世界，让我快乐的在天空中自由翱翔，在草原上自由奔跑
渐渐雨平息下来，我伸手将窗帘拉好，躺在床上，静静倾听着雨儿的歌唱，滴滴答答、滴滴答答
安静的理想作文【四】
笔尖在粗糙的纸面上滑动，发出“沙，沙，沙”的声音，但是，我却听到了梨花凋零的声音，没有抬起头，只是默默地听着，的带着最后余音的消逝。大家都安静的写着作文，看到作文题目后，情不自禁的。我想到了她，我曾经的好朋友。
曾几何时，在这颗梨花树下，我遇到了她，像太阳不可能和月亮一起出现般奇迹。
她安静地坐在梨花树下，膝上搁放着一本散文集，梨花纷纷落下，白色的，像雪花一般，她依旧安静地看着书，享受着梨花带来的美好意境，不知是不是看到煽情处，她有些，梨花带雨，看到她，像高山流水一般，遇到了知己。我和她成了好朋友，形影不离的，都爱好诗歌文赋，在一起，谈天说地，有种说不出的快乐。也有像其他友情一样，争争吵吵，分分合合，曾经认为争吵又有何不可？殊不知，分分合合就如在友谊长线上剪断又打上结一般，友情早已有了隔阂。渐渐，渐渐的生疏，最后，像陌生人一样。真应了那句话：你走你的阳关道，我过我的独木桥。其实，有时我也想过珍惜，只是那时的花儿已经谢了。我却只有等花儿再开的季节。
风干了年少的轻狂，才想起随花儿逝去的友谊，愕然回首，谁对谁错，又与现在有何干系？后来，花儿全部凋零了，我和她回到了起点——陌生人，看着窗外的梨花树，现已是物是人非，使馆不会倒退，我们再也不是从前的我们了。只是我和她，留下一种情感却无法事过境迁，我依旧深深的爱着梨花，却不知她如何？花开的时候不珍惜，花落了谁怪谁？
因为在乎这来之不易的真心，所以才会无所拘束的挥霍，可我从不曾肆无忌惮的玩弄。因为时时会心痛，所以时时想忘却，可是心中依旧缠着回忆之网，不敢触碰丝丝缕缕，它纠结着撕心裂肺的痛。
梨花曾在我和她的陪伴下悠悠的快乐过，如今，偶尔坐在梨花树下，梨花寂寂的凋零，孤单的在空中飘舞，最后也就败给了时间。花儿难道也想拾起那急促的回忆？
不可否置的：在放弃之前，我也想过珍惜。
我们的友情终究没能经过时间的考验，随花儿渐渐的凋零。
错过的花期，消逝在流年岁月里，淡漠了些许感情，些许岁月。
安静的理想作文【五】
面对从与周遭的喧嚣，我们都累了倦了，并极力想逃离，因为我们都意识到喧嚣只是一种浮夸的表象，所为愈是狂欢，愈是孤单，喧嚣过后的空洞茫然吞噬着我们脆弱的神经，然而逃离终不过是抱薪救火，我们应学会在喧嚣中寻一份纯粹的宁静。
古来圣贤皆寂寞，的确，多少文人客以诗来叙自己的寂寞愁苦，中国古代的隐居诗中，那些表面上看起来的淡薄宁致的诗句，都夹杂着无奈怨恨，这些人里虽隐于山水之间，欲放浪形骸却难耐胸中的拳拳报国之志，像范仲淹、辛弃疾，他们身不由己被放逐，处江湖之远仍忧君忧民，所谓的平静放达不过是假象，他们的内心仍装着天下，藏着喧嚣，新手挥洒出的是内心的派遣而非陶潜“种豆南山下”，“采菊东篱下”的真正意义上的宁静。
一些圣贤的经历告诉我们摆脱喧嚣远非是把身体寄于山水之间，这无异于自欺欺人。真正的摆脱喧嚣是看透世间污浊，即屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，是阮籍的猖狂不理会世俗的眼光，做真实的自己，也成就了《广陵散》的千古绝唱；亦是司马迁的处之泰然，世人取笑面前，将愤恨化为宁静，依心而行，以心为笔，写出华美篇章。
喧嚣的人群中，你的特立独行难免显得突兀，然何苦在意旁人的眼光，于喧嚣中找到心灵的依附，各种怡然滋味他人怎会晓得。
面对喧嚣，以坦然之心相对，才能于闹中取静。选择以书为友，让文字盈然心间，以诗文化成的墙来抵御外来的华而不实的诱惑，证明自己的心灵宁静不是恣意狂放，恃才傲物。其实，也无需什么证明，周围的喧嚣在迷惑你踏入雷池，而你不为所动，不同外物的改变使其牵动自己的喜悲，大象无形，大音希声，无需形体语言上的召示，心境已为自己做了最好的诠释。
喧嚣，称之为诱惑也好，呼之为磨难也罢。总之，不要让喧嚣成为伴你前行的绳索，它越是想把你塑造的平庸琐碎，
