在质疑中前行作文【一】
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说："我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美，便不顾路途遥远，特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样，并优美得多，他觉得不虚此行，打算好好地学。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐，照邯郸人的步伐走路。结果，到头来不但邯郸人的步伐没学会，反而还把自己原来的步伐给忘了，不得不爬回寿陵去。从此"邯郸学步"就广为流传了。这个典故告诉我们，因为一个目标而刻意地去改变自己，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿，不但永远不可能成为真他，反而永远失去了真我，可悲呀！
在质疑中前行作文【二】
菲涅耳，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即使有所发现，也可能湮灭乡野一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。
古今中外，勇于质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻，这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的，他经过多年的实地考察证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大议论文怎么写的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一。”
菲涅耳的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看了来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了云质疑的习惯和勇气。
受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。
菲涅耳，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即使有所发现，也可能湮灭乡野一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。古今中外，勇于质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个。
在质疑中前行作文【三】
“难道打井也从底层做起吗？”青蛙的一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。
现实生活中，像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人；写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。
面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢？
唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说：“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭水。
但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角；伽利略敢于质疑，“比萨斜塔实验”推翻了绵延千年的亚里斯多德理论；陈景润勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙般的执着与大胆。
并不是哲学家们的话都是错的，但“智者千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在理论不能和实际相结合，搞出一些似是而非，有时甚至是很“雷人”的只言片语。想想赵括，自幼熟读兵法，但他带兵与秦国交战时，因缺乏实际经验遭到惨败，40万赵国军队被活埋；中国共产党一开始学习苏联，坚持马克思的城市中心武装起义，结果导致秋收起义等一系列的失败；医生看病时一味遵循教条，不从实际出发，结果自然是耽误了病情。
所以，唯有从实际出发，虽然不必像青蛙一样坐到井里，但“接地气”必不可少，才能真正拥有质疑的“底气”，否则，质疑就会滑向狂妄与无知。“小人物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘了“地气”就是你的“底气”！
就让我们以无畏于权威的勇气和实践中得到的真知灼见为指引，大胆的质疑吧，相信我们定能跳出制约思想的深井。
在质疑中前行作文【四】
我所荒废的今天，正是昨天殒身让所祈求的明天;我所祈求的明天，正是抓住今天至人的昨天。
学校门口张贴着一张海报，上面写着“迎着照样想一想，我今天将要学些什么?面对夕阳问一问，今天我学了些什么?”是啊，每一个今天都已成为昨天，每一个今天都将成为明天。
祖国·今天
从帝国主义用大炮轰开中国的`大门开始，从八国联军侵华开始，从南京大屠开始，从九一八事变开始，中国人见证了腐败的清政府，颓废的中国。从新中国成立的那一刻开始，从改革开放开始，从研制两弹开始，从发射火箭开始，从中国成功举办奥运会开始，中国人继续见证着伟大的中国，科技腾飞的中国。
纵观历史，中国人受尽了屈辱，中华民族受尽了屈辱。而现在，中国人扬眉吐气，中华民族这头狮子已经醒了。
家人·今天
在我牙牙学语的时候，父母的爱护，外婆和爷爷的偏爱，让我犹如每天活在蜜罐里，甜蜜蜜。在我懂得孝道与爱的时候，父母的教导，外婆与爷爷的哲理，让我知道作为一个人应做的事，今天，我们依旧如此，今天，我们依旧开心，今天，我们依旧幸福。
昨天·今天·明天
是的，昨天已成为过去，今天已是现在进行时，明天那是将来时，我们应该向前看，抓住今天，珍惜今天。
曾经看过这样一篇报道，如果给一个年过半百的老人三个选择，昨天，今天，明天，老人毫不犹豫的选择了今天。因为他说，人活在当下才是最好，想我这种人，昨天已经无可留恋了，明天对我来说只是未知数，所以我选择今天。如果是我，我会选择昨天，因为对我来说，昨天有太多太多的遗憾，想要弥补。
珍惜与荒废
我们班里有“学霸”有“学渣”，对这两类学生的命名完全取决于他们对于学习的态度和对今天的珍惜与否。OK，可以举个例子，我们班的学霸XXX他每天除了学习就是学习，毫不浪费一分一秒的时间，只是有了他那种珍惜时间，珍惜今天的精神，才会当之无愧，让我们心服口服，我们班里的XXX，他来学校完全只是养身体，长身高，每天除了玩就是玩，毫不浪费一分一秒的时间去玩。别人用时间，他用时间玩，难道不是荒废今天的一种表现吗?
今天，也是每一天，不仅仅是学习，只要是做任何一件有意义的事都算珍惜。雷锋在他那有限的时间内，创造了无限的财富，帮助了无限需要人帮助的人，这是荒废，对我们平常人来说，二十三四岁还在上大学或者已经步入社会了，向父母要着汗钱，随手挥霍，这是荒废。
我希望，我们每一个人都可以抓住今天，把今天当做创造财富的一天，这样就不会因为荒废今天而小每小晨，不会因为逝去昨天而感到小惋惜。
珍惜今天，抓住今天!
