关于枯燥的作文议论文【一】
社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。
改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。
改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。
改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情；虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。
关于枯燥的作文议论文【二】
观看开学第一课，我感受到了其中由奉献带来的幸福。孟佩杰的父母双双离世，只留下了5岁的孟佩杰，被刘芳英收养。后来，养母刘芳英瘫痪在床，养父也离开了家。年仅8岁的孟佩杰与养母相依为命。在12年的艰苦生活里，孟佩杰学会了许多家务活。她12年如一日，照顾着养母采访时，她说：“现在我很幸福。妈妈幸福，我就幸福。”
孟佩杰为什么很幸福?因为幸福是无私的奉献，给予越多，得到越多，快乐越多!她奉献了，所以感到了幸福。在生活中，你只要奉献一点儿，就会感到幸福。
奉献就能带来快乐，这句话在我的身上也得到了验证。暑假里，我和伙伴们举办了爱心义卖活动。在进行爱心义卖时，我们大声招揽顾客，嗓子都有些哑了;在漫长且寂寞的等顾客时间中，我们很累很累。辛苦的劳动，换来了11。1元钱。一想到这11。1元钱会用在希望工程中，我们便十分幸福!为什么?因为我们付出了，我们奉献了，我们感到了快乐!
俗话说：春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师就是这样，默默奉献却不求一点回报。还记得那节课上，有一道题我们几乎全班都不会。于是，老师给我们细致地讲了起来。这道题挺难的，老师给我们讲完后，嗓子都有些嘶哑。当时，大多数同学都会了，但还有少数几个同学依然不会。老师又给他们讲了一遍，老师讲完后，听着他们发出的：“会了”几个字，脸上浮起了一丝快意。我想，那时老师一定很幸福吧!
让我们都行动起来，做一个奉献的人吧。
关于枯燥的作文议论文【三】
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？
首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，与升学的压力，扼了学生们读书的兴趣，不过，一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的'眼神，太怕孤独。
如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
关于枯燥的作文议论文【四】
“蜡矩成灰泪始干”，这是晋代诗人陶渊明所写的名句，所以我想到了蜡烛为人们而牺牲生命的精神。
虽然蜡烛的光亮没有照明灯那么明亮，但在现代人的生活里，它似乎已经被大部分人所遗忘。在极为少数的没有电的夜晚，它才被人们记起，它便想尽一切办法，帮助人们找到光明。
蜡烛，它在为人们照明的时候，便在火焰中牺牲，它并不认为它的栖牲是痛苦的。
这一夜，恰好停电。这时我才记起蜡烛，便在家里四处翻找，终于在窗台上找到了。我又找来火机，点燃蜡烛。我又在烛光下津津有味地看起之前所看的《红楼梦》。当我听到“滋滋”的声响时，抬头一看，原来是蜡泪在往下流。我感到很奇怪：为什么有那么多的蜡泪往下流？便问在旁边指导我学习的爸爸。
爸爸告诉我：“这段时间，气候太炎热了，蜡烛是放在窗台上的，它接触到了强烈的阳光的炙烤，便把原来是直直的蜡烛，烤弯了。当点燃蜡烛时，蜡烛不能充分地燃烧，所以才有那么多的蜡泪往下流。”
我明白了爸爸所讲的道理，继续看书。过了很长时间后，蜡烛快要烧尽了。
我呆呆地看着蜡烛，默默想道：“蜡烛的精神是多么伟大。我希望通过努力学习，长大后，也要学习蜡烛的精神——牺牲自我，照亮别人。”
关于枯燥的作文议论文【五】
生活中，有无穷无尽的手，有为社会奉献的手，也有那只罪恶的手。
生活中，有许多奉献的手，比如老师。老师是人类灵魂的工程师，多少优秀的“作品”出自老师之手，他们为中国的后代做出了不可磨灭的奉献。她宛如一只春蚕，纺织了无数的细丝；她宛如一年的第一次春雨落下点点细雨，哺育着春天新生的事物。她是让我们步入变化无穷的知识殿堂里那无私的引路人，她的手已无比的沧桑，可还是不愿停下，她继续坚持用那双手在黑板上耕耘，黑板就是她的战场，她的`武器不是那伤力的枪，而是她那双为人类做奉献的手和粉笔……
生活中，不仅有那些奉献的手，还有那为人类历史上抹黑的手——这就是罪恶的手。
生活中，也有那罪恶的手，比如人类历史上，那场震惊世界的南京大屠，所谓的“大日本帝国主义”在这场南京大屠中的疯狂滥，其暴行罄竹难书人手段无所不用枪、刨腹、刀砍、水溺、火烧、活埋……
我们生活中的手，我们不要再有罪恶的手，要让手都变成奉献的手。
关于枯燥的作文议论文【六】
著名的物理学家爱因斯坦曾经说过：一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。是的，一个人来到世界，就应该奉献大众。一个完美的人生应该怀着亲人的期盼而来，带着大众的敬意而去。
有人说自己如果拥有万贯家财，自己就是最快乐的，他的人生就十分充实。而我却不那么认为，就算房子修得再好，那也是个临时住所。假使你真的有那么多家产，如果奉献给所有需要奉献的人，请问，你会不感到快乐吗？反之，你若整天对着金钱，心里的满足了，可是你会快乐吗？我想，这是你一定会反驳，奉献了不就一无所有了吗？怎么会快乐呢？我想告诉你，当你看到灾区的儿童没有水喝，那求助的眼神望着你。你奉献了，看到他们露出微笑，你难道不会感到欣慰吗？
快乐是生活中不可缺少的，就像一首美妙的歌曲。人奉献多少，也索取多少，那么人生就等于零；如果人不知奉献，不停地索取，那么人生就于一个不可估量的负数。我相信这样一条公式是没有错的：奉献=完美的人生。让我们记住这条公式，去解开那多姿多彩的人生吧！
关于枯燥的作文议论文【七】
你的态度决定你的高度。——泰戈尔
你不是深邃的蓝天，但可以做飘逸的白云；你不是广阔的大海，但可以做弯曲的小溪；你不是参天的松柏，但可以做吐绿的小草。
潇洒的青莲
纸醉金迷的宫殿耸入云霄，绮丽非凡的霓裳映入眼帘，你满怀抱负，满腹才华被召入京，供奉翰林。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的你，本想着高官名爵，封妻荫子，受到众人的景仰，然而命运在和你开玩笑，你的才华得不到玄宗的重用，你的满腹经纶，只不过是权贵们消遣享乐的点缀。
你是青莲。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你被赐金放还，从此，你的才情得到洋溢，自此，一株青莲沐浴着春的和煦屹立于生命之巅，这才是你生命的高度，你人生的价值。
隐逸的菊花
三十多年的官场生涯，一万多个日子的蚀气侵蚀，你为国捐躯的美梦化为了大海的泡沫。“少无适俗韵，性本爱丘山”的你找到了自己生命的高度，挥一挥衣袖，归去来兮，你走了，离开了那个烦杂尘世，过上了清雅的隐居生活。从此，官场上少了一位不为五斗米折腰的清官，文坛上却迎来了一位伟大的田园诗人。从此，你过着“采菊东篱下”、“带月荷锄归”的隐逸生活，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的诗句你脱口而出。自此，一株菊花吮吸着天地精华，这才是你生命的高度，人生的价值。
贞洁的香草
端午节至，粽香千里，鹤起湖湘，你——屈夫子，人们永远怀念你。
当楚怀王的靡靡之音萦绕着郢时，你心急如焚；当郑袖巧施心计时，让你百口莫辩；当张仪巧舌如簧时，你心力交瘁。“哀民生之多艰”的你虽被流放，但还是忧国忧民，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你生命的高度；为了自身的贞洁，你披发行吟江畔，吟出了“无韵之离”，却纵身汩罗江，自此，一株香草，是你在汩罗江畔不散的清魂，是你人生价值的升华。
青莲、菊花、香草是李太白、陶渊明、屈夫子生命的高度。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，你的态度决定你的高度！
