我的事中有开心的事,还有委屈的事,不过有一件事使我永远忘不了的事,大家你们知道吗?不知道的听我给你们讲一讲你们就知道了。
“丁零零,丁零零”上课了,老师讲的是一道数学简便运算,数学老师先让同桌互相评讲。结果我们俩个人的答案竟然不一致,那是46乘以99。他说:“应该是46乘以100才对。”我说:“应该是46乘以100减去46乘以1才对。”我们俩个人,一直争论到了下课。而我依然坚持我自己的意见,而他也是坚持自己的意见。我不由自主的又说:“46乘以100减去46乘以1这样算才简便。”他又反驳说:“什么呀!什么呀!,应该是46乘以100才对。”我瞟他了一眼说:“要么咱俩把咱们的简便运算的结果都所出来,然后,再把46乘以100的得数算出来,再看谁的简便算法的答案跟46乘以99的答案一样就能知道谁的对谁的错,行吧!”最后,我的答案才对,然后我得意洋洋的说:“哈哈!我的对吧!”他气势汹汹的说:“那又怎样?”
我想:可能这件事使我永远忘不了的,因为这是我生来最激烈的争论。
我们山羊一族都住在山上,我们在山上可是自由自在的哦!想怎么样就怎么样。等到太阳下山休息的时候。我的主人也要把我们接下山去。虽然我们游手好闲的,但是我们也不会忘记主人对我们的照顾的,你肯定会问我们山羊会奉献什么呢?告诉你吧!我们奉献的可多了。我一个一个说给你听吧。首先,我会奉献出我们身上的羊奶,哼,别小看羊奶哦。告诉你把吧。虽然在山里长大的.人买不起奶粉,但是却家家户户都有着山羊,于是便把羊奶充当奶粉给孩子喝。孩子喝了后,不但不会生病,而且还很有营养。然后就是羊毛了,羊毛的作用是最大的哦。不但可以买个别人,而且还可以给没钱买衣服的家庭过上幸福温暖的生活。
我们山羊也是十二生肖之一,排名为未羊。位置是第八位。你看广东亚运会的吉祥物又是谁?哈哈,又是羊,名叫乐羊羊。还有那五羊石像呢。据说五羊不要了性命搭救了老百姓,使衣食无着的老百姓过上了无忧无愁的生活。
你看我们山羊一族出了多少有名的山羊呀!我们山羊也感到无比的骄傲和幸福。
从我记事以来,我的家庭发生了很大的变化。
先从厨房说起,以前我家的厨房里就只有两样东西:锅和电饭煲,后来,爸爸妈妈就争论了都觉得烟太呛了,会引起呼吸会有让人生病,便买了抽烟机现在,我家的厨房又有了一个新成员:微波炉,可以热饭,做菜,做点心,还可以烤红薯吃呢,非常方便。
饭厅,以前的饭桌是一个约五十厘米高的小桌子,一家人坐在小桌子旁边非常让人挤。现在买了个漂亮的`饭桌,还多了台冰箱呢!
再说说客厅,原来有台小的彩电,已换成了大彩电;爸爸妈妈觉得很麻烦,就添置了吸尘器,既方便又省力。原先休息时坐的是硬硬的椅子,现在换成了大沙发,既宽大漂亮,又柔软舒适。
我的房间也有了很大的改变,一开始,我写字看书是在矮小的小桌子和小板凳上,我都得趴在上面,便给我买了一套办公桌。以前我总是把书摆在课桌上。但是渐渐地,书越来越多,拿书很不方便,于是有了一个书架,可以放几百本书,我再也不愁没地儿放书了。最近还给我换了一张美丽的新床,睡上去非常舒服!
接着说爸爸妈妈的房间,原先爸妈的床是用两张单人床拼在一起的,现在已有了张宽大漂亮的双人床,而且还买了柔软的枕头,新的被子和床单,给人一种温馨的感觉。以前放衣服的地方是纸箱里或板凳上,现在有了衣柜衣架,再不愁衣服没地方放了。
这就是我家庭的变化。
一个阳光明媚的上午,我和妈妈来到无为公园。
无为公园在县城的西北部,因无为塔而得名。远远的,我就看见了大门上写着“无为公园”四个字,还是从右到左写的呢。
我和妈妈走进大门,一进去,眼前就有一个巨大的草坪,草坪的中间,有一座不高不低的假山,继续往前走,有三条路。我走进第一条路,是安远县“新世纪艺术团”,里面有两个大厅,一个是音乐厅,一个是排练厅,里面有老爷爷老奶奶在演练;第二条路通向一个餐馆;第三条路是通向为为塔和烈士纪念碑。烈士纪念碑四季的衣裳都是白色的,周围是茂盛的常青树。
最后我们来到无为塔。妈妈告诉我,无为塔始建于宋绍兴四年(公元1097年),全面维修竣工于1985年,是省级文物保护单位。无为塔有九层,六个角,在第九层时,差不多可以看到整个安远,无为塔的下面,有“安远县博物馆文物图片展览”。展览有三个部分,第一个部分是:壮丽山河、精湛古建,展览的是客家围屋等安远风光;第二部分是:悠久历史、灿烂文化,展览的是新石器时代晚期石器、南朝、宋时期的玉器、瓷器、青铜器等古文物;第三部分是:光荣传统、不朽丰碑,图片中毛爷爷在天心、孔田的旧居遗址,还有邓爷爷、罗贵波等革命英雄。
无为公园,是我们休闲娱乐的好地方,也是我们学习安远文化,弘扬安远精神的好地方。
今日谷雨。谷雨是晚春的最后一个节气,过了谷雨,就立夏了。
春雨是从润物无声、风暖烟霏、烟迷湿重,再到檐上飒飒潇潇,有了声响的;清明前,那雨都是极无气力,微风就能牵动,雨丝隔了柳条青。清明过后,落红似霰,那雨就染了桃花红、梨花白,寂寂花飘红雨。待乱红飞过秋千去后,谷雨一到,雨不再烟迷,完全是清晰雨滴,清朗颜色了。王维的“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新”是特别诱人的描绘,攀墙渍。到立夏后,柳色便老了。
从春到夏,是雨气越来越壮的过程,夏便是壮。春气弱,春云薄,春雨因此是霏微、连绵的;到夏气重、夏云浓,雨点就会越来越大,雨势也就越来越急,来得快,去得也快。谷雨是春之告别,因此谷雨中已经没有了阴柔气息,完全是纯阳的青绿,谷雨因此才是沐浴五谷的生养之雨。春风风人,夏雨雨人,风是教化,雨是润泽,谷雨是夏雨的前奏。
谷雨时节绿萍生。古人说法,萍是杨花所化。杨花雪落,飞絮漫天,随风飘入道洞核之中,化为浮萍。这样的意境,在杜甫的视野里,就变成“杨花雪落覆白萍”。苏东坡写飞花,则是“梦随风万里,寻郎去处,又还被,莺呼起。”待“晓来雨过,遗踪何在”,已是“一池萍碎”。
坠絮孳萍。萍初生如粟,荷初生如钱,萍点荷钱满池,喁喁鱼闯萍;池塘湖面便都有了生机,这端青蒲丛中,蒲心出水凫雏鸣。胶胶,绿萍池沼絮飞忙;凫是野鸭,是紫鸳鸯;那边春雁隐舟,舟出没处,已添无数鸟,争浴相喧、袅枝翻翠羽、溅水跃红鳞。再有碧眼一抹白鸥飞破,那绿萍转眼就靡靡满池,涨断了莲舟路。肥绿萍面,紫红叶背,叶下有根为白须,是游鱼的乐园。青萍吹转,紫蒂逐波,所谓“鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍”;此时岸上桐花到处飘逸甜香的红粉,草色已经拖裙。湖光迷翡翠,草色就醉了蜻蜓,而蝌蚪爬上岸,已经都变成潜伏在蒲径中的青蛙,农事已经在蛙声里了。
春是青鸟衔来,春将归,青鸟就要衔着红巾飞去了;此时莺声已老,林野间已经有了熏风,春笋已经长成新篁,在摇动翠葆了。夏到来前,殿后之春花,惟有牡丹炽热,以姚黄魏紫,开作群芳主。芍药依槛衬托之,红灯烁烁,红笑笑不休,还有蔷薇,爬成满墙满架;红药诗中,我最喜欢韩愈的“欲将双颊一红,绿窗磨遍青铜镜”,是眺望。牡丹零落之后,就剩芍药约荼蘼留客了,一到荼蘼花事了,就意味着一春将尽。剩红残白,苦守仅一分的春色。
谷雨的三候分别是,萍生,鸠鸣,戴胜落桑。
“鸠雨催成新绿,燕泥收尽残红”,这是陆游诗。谷雨时节的“鸠”是指催种的布谷鸟,“鸠”的含义中有“安”:口粮是生存之本,所以春鸠要催种,耕种了才“安”。谷雨时节,布谷声声催种,也正是种子四处飞舞、游蜂舞蝶四处搜集花粉的季节。此时,北方已经麦苗青青,榆树结满了榆钱,风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。南方则秧田如镜,蚕豆已经满夹,田野里到处飘飞着蒲公英的种子。在飘飞的榆钱与蒲公英种子的远处,柳暗桑,杜宇伤春,已经飞走了。
可惜是,布谷鸟催种,旧时庄稼只种一季。播种后,只有夏三月可怜的生长期;辛弃疾写此时:“春雨满,秧新谷。闲日永,眠黄犊”,牛犊还在懒散地休憩呢;而现在,无论北方的麦还是南方的稻,早已是一年两季或三季了,现今布谷鸟美妙的催种,已经完全变成春即将结束的警告了。
而戴胜,胜,胜出,本是头饰,《山海经》中说,西王母“豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜”。郭璞的解释是以玉为胜。戴胜因此是一种头上有冠的鸟,晚唐诗人贾岛对它的描绘是,“星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞”,说明其冠有斑点,羽毛黑白相间;王建对它的描述是,“紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋”,说明紫冠上有斑点,羽毛是褐白相间。戴胜鸟这时落在桑树上,是因为“春林暖雨饱桑虫”。这是明代僧守仁的诗;它此时落在桑树上,蚕始生。
农历三月因此称“蚕月”,蚕禾决定着农耕社会一年的生养:“春不夺农时,即有食;夏不夺蚕工,即有衣。”自此,“蚕月R丝路,农时碌碡村”,农忙时节到了。
今天,我从家走到公园,站在公园外,公园到处都是美景。你知道这个公园在哪里吗告诉你吧公园就在洪合镇中心幼儿园的旁边的。那个公园有花有草美丽的大公园。那里春天鲜花盛开,夏天绿树成荫,秋天桂花散发出香味,冬天白雪一片。走进公园,我先来到长廊,这天长廊长五六十米,共分成三十间,长廊旁边也有许多花花草草美丽极了。
走玩长廊就来到了小山坡上面往远处看,凉亭的琉璃瓦黑乎乎的,蒙蒙细雨的下面显得更黑了。
走啊走啊,我来到一座假山前,假山像一座真山的小山一样。假山里有几个小洞,听说这里面有几条蛇住在这,我一听到蛇就瑟瑟发抖。
看完假山就来到一座小桥,小桥下面有一个大园孔。小桥前面有两个狮子,后面也有两个狮子,这些狮子都是咧着牙齿气势雄伟好像在在看守这座小桥。站在桥从上往下望,河面黑乎乎的散发出臭味。这条河里已经有很多人往河里扔垃圾,这才变成一条又黒又臭的河。所以我们要保护环境让这条河变得清澈起来。
虽然这条河又黒又臭,但我还是喜欢这个公园。
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