关于制度人情的作文题目【一】
中国—这片广阔的神舟大地上生活着56个民族。如果中国是一片肥沃的土地，那它们就是这片土地上盛开地最鲜艳的花朵。每一个民族有每一个民族的风俗，每一个地区也有每一个地区别具一格的风土人情。
但随着科技的飞速发展，各个地区的特色逐一淡化了，只有回到朴实的农村才能感受到浓厚的地方风俗。
在我的家乡湖南就是一个保留着独特风俗的地区。每逢喜事，照湖南人热情的性子，都会在自家院子里用木板搭一个戏台子，请艺人来家里唱湖南著名的花鼓戏。在屋里摆上大圆桌，请亲戚邻居到家里吃饭看戏，摆大圆桌象征团圆，祥和。桌上不会摆太多碗菜，但是每一碗都内容丰富，我们叫它“杂味菜”是当地最有名的.菜之一，菜里有香肠，木耳，豆干……..这种菜虽不及“淮扬菜”那样精致，却能从这道粗犷豪迈的家常菜中吃出农家独有天然朴素的风情，也别有一翻风味。
在农村，吃自己种的菜和大米，很少去买东西，房子也是自己家盖的。我们住的房子都是由爷爷奶奶年轻时用汗水夯筑起来的，红砖，黑瓦是我们那儿房子最大的特征。我们家有两层楼，上面睡觉，下面吃饭，格局简单。那不像城市里的房屋，闪闪发亮，富丽堂皇。那都是用天然的土砌成的，走进去就嗅到一种清香的泥土味，有种能让人返璞归真的独特气息。
大人们听到韵味十足的腔调也跟着哼起来，小孩们则在桌上的大碗里聚精会神地挑着香肠，一幅多么热闹祥和的画面！戏听完了菜吃完了，客人主人依依惜别，临走前主人总会向客人递上一块腊肉，肉熏得红通通的，这里面装着的是湖南人热情好客的美好情谊。
关于制度人情的作文题目【二】
眼前的这一景象勾起了我儿时的记忆。那年也是一个春天，景色也是这样的美丽。可不知怎的我家房屋旁的一剁小山似的木墩突然着了火。浓烟滚滚升起，火不一会就大了起来，火苗入魔鬼一般张牙舞爪的放肆着。周围的邻居见此情景，便如潮水般涌来救火。张大伯虽然年过花甲可提起桶来健步如飞。李叔叔正在用铁锨挖土，有随后又把泥土向那大火的身上砸去。大火被泥土打断了腰，可不一会又恢复了原状，可李叔叔并没有放弃仍在那里不停地挖，不停地仍，铁锨在空中划过了一道道美丽的弧线。大伙的脸被火烤的通红，但他们并没有叫苦，仿佛是在为自家扑火。
不一会儿，大火被扑灭了。倒塌了一堵墙，幸好房子保了下来，但木柴被烧得寥寥无几。望着眼前着一片狼藉。妈妈伤心的说：‘这以后我拿什么烧过做饭啊！’大家不约而同的对望了一眼。随后张大伯说：我家那里有柴，我呆会儿挑点给你。’我家那也有。‘大伙都说道。随后便回家挑柴了，木柴一担，两担，三担的多了起来，终于又堆成了原先的小山堆。随后，王大妈塞给妈二十块钱说：’这些钱你拿着，虽然不多，但也能帮你一把。；大家见此情景便纷纷十块，三十的递过来。当张小花的妈妈给钱时，妈妈推辞说：不行，不行，我说什么也不能那你的钱，你家那么困难况且还有四个孩子要照顾张大妈果断打断了妈妈的\'话：‘没事，我挺的过来，这钱你就收下吧’，大家仍在给钱。可妈妈的眼睛不知什么时候变得湿润了
一阵微风吹来，把我从回忆中拉了回来，而此时我的眼睛也不知何时被泪水模糊了视线。虽然我已不在家乡居住。但我的心却无时无刻不再牵挂着它，怀念着它。我怀念那里的春景，怀念那里的伙伴，但我更怀念那里淳朴、浓厚的人情，它如醇酒一般让我陶醉，如花香一般让我清爽，如盛夏的花儿一般惹人喜爱。
家乡，你听起来那么的亲切，可我这个断肠人何时才能再次投入您的怀抱中呢？——后记
关于制度人情的作文题目【三】
眼前的这一景象勾起了我儿时的记忆。那年也是一个春天，景色也是这样的美丽。可不知怎的我家房屋旁的`一剁小山似的木墩突然着了火。浓烟滚滚升起，火不一会就大了起来，火苗入魔鬼一般张牙舞爪的放肆着。周围的邻居见此情景，便如潮水般涌来救火。张大伯虽然年过花甲可提起桶来健步如飞。李叔叔正在用铁锨挖土，有随后又把泥土向那大火的身上砸去。大火被泥土打断了腰，可不一会又恢复了原状，可李叔叔并没有放弃仍在那里不停地挖，不停地仍，铁锨在空中划过了一道道美丽的弧线。大伙的脸被火烤的通红，但他们并没有叫苦，仿佛是在为自家扑火。
不一会儿，大火被扑灭了。倒塌了一堵墙，幸好房子保了下来，但木柴被烧得寥寥无几。望着眼前着一片狼藉。妈妈伤心的说：‘这以后我拿什么烧过做饭啊！’大家不约而同的对望了一眼。随后张大伯说：我家那里有柴，我呆会儿挑点给你。’我家那也有。‘大伙都说道。随后便回家挑柴了，木柴一担，两担，三担的多了起来，终于又堆成了原先的小山堆。随后，王大妈塞给妈二十块钱说：’这些钱你拿着，虽然不多，但也能帮你一把。；大家见此情景便纷纷十块，三十的递过来。当张小花的妈妈给钱时，妈妈推辞说：不行，不行，我说什么也不能那你的钱，你家那么困难况且还有四个孩子要照顾......张大妈果断打断了妈妈的话：‘没事，我挺的过来，这钱你就收下吧’，大家仍在给钱。可妈妈的眼睛不知什么时候变得湿润了......
一阵微风吹来，把我从回忆中拉了回来，而此时我的眼睛也不知何时被泪水模糊了视线。虽然我已不在家乡居住。但我的心却无时无刻不再牵挂着它，怀念着它。我怀念那里的春景，怀念那里的伙伴，但我更怀念那里淳朴、浓厚的人情，它如醇酒一般让我陶醉，如花香一般让我清爽，如盛夏的花儿一般惹人喜爱。
家乡，你听起来那么的亲切，可我这个断肠人何时才能再次投入您的怀抱中呢？——后记
关于制度人情的作文题目【四】
从竞赛到高考，从面试到实习，甚至，从恋爱到择偶——你被选拔，同时也选拔别人。不同的是形式，相同的是目的；不同的是标准，相同的是意义。
有人的地方便有差异，有差异的地方便有选择。让一切各得其所，这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式，因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子，学子钟情心仪的高校，一桩两厢情愿的美事，然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。
其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异，不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是，很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性，后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧，后者却板上钉钉。令人欣慰的是，北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”，虽嫌言语宽泛，也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎，因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼，倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某些不看的一幕幕重演，唱戏的确实现代人。如何真正做到标准的公正、妥帖、多元，是制度之上的人们应该深深思考的。
其二在于制度之下的普通人的价值观取向。科举放榜，自古几家欢喜几家愁，蟾宫折桂的喜气洋洋，名落孙山的面上多挂不住。人的悲喜是最自然的事，你无须追究，需要正视的是人的眼底那泓咋惊的波澜之中隐藏的动机与起因。倘若你是为了自己的无能而悲，大可不必，因为无论你是否通过某次选拔，你都始终是未饱和状态，一般而言，若不是无可逾越的差距，你要关注的应是当下的`速度而不是过去的位移，毕竟我们深知，一切沟壑正被填平。倘若你是为了某些人眼中冀许之火焰的熄灭而悲，更可免了，你不必活的如此辛苦，为时代的盲流所裹挟。北大写给落榜者的信中提到，执着与自信比选拔的结果更能决定你的未来，我想这其中的道理，便在于对于已尽之事与未经之事的认知，如同英语中的过去时与进行时，而我们的目光在将来时。换句古话说，无论明年此日能否青云而上，我们都应坚持“又携书剑两茫茫”的豪迈，一往无前。
我们生活在选拔之中。
我们的生活在求索之中。既是选拔者的求索，亦是被选拔者的求索。还好，一切终将各得其所。
