关于忠和义的作文【一】
在一个晴朗的早晨，蓝蓝的的天空只有很少的云彩。红红的太阳刚从东方升起来，闪耀着微微的红光。一群一群的鸟儿在天空慢慢地飞翔着。微风时时地吹着柳枝，柳枝轻轻地摆动。
这时，车厢里有个年轻的姑娘，正逗着一个乘客的孩子在玩。那孩子满面笑容，一看就知道非常高兴。乘客们的眼光顿时都被吸引到这位姑娘的身上。不一会儿，她又拿桌布为乘客们擦桌子。乘客们一眼就肯定她是个较好的列车员。突然，一位年轻乘客说要喝茶，这位姑娘毫不犹豫地提了一个茶壶给乘客倒开水。因为列车开得很快，她的手也就不时地抖动，动作很慢，看样子不太习惯。一个不小心，开水倒在桌子上了。她立刻很抱歉地说：“真对不起，我把开水都倒在您桌上了！”“我看您对这有点外行吧，把开水也打翻了。”年轻乘客用带有责备的口气说。“您是几号列车员啊？”另一个乘客问道。年轻姑娘微笑着说：“我是零号列车员。”她常常给乘客们做好事。总之，她一直在车厢里认真地为乘客们服务。
过了不久，列车进了一个站。站上热闹的情景真是难以形容。乘客们都下了车，各自去买东西吃。卖经济饭的地方，人们挤得非常紧，简直透不过风来。人多饭少，经济饭一会儿就卖完了。那位姑娘也没买着。这时一位列车员走过来，手里捧着一盒经济饭。他把饭递给那姑娘说：“你拿去吃吧，这是我们给你留的。”“谢谢你！”年轻姑娘和蔼地说。她刚拿了饭盒，迎面碰上了一位中年妇女，手里抱着个小孩。她焦急地说：“还有吃的吗？我们的肚子可饿急了。”“我这里还有一盒饭，就送给你吧！”年轻姑娘说着，就把手里一盒经济饭送给了这位中年妇女。这位妇女接过饭，感激得不知道怎样向她道谢才好。
列车飞快地驶着，一片一片的庄稼田和一幢一幢的房屋，一会儿工夫就落在列车后面了。一条一条的河流和一棵一棵的树木，不久也消失在田野中了。列车驶了很久，终于到终点站了。乘客们忙着下车，那位年轻的姑娘也准备下车。这时，列车长进来和她握手，在乘客们面前说：“谢谢你，感谢你为乘客们认真服务！”顿时乘客们都呆住了。原来，这位姑娘不是什么列车员，而是一个普通的中学生。今天她是回乡去，在列车上顺便为乘客们服务。乘客们都感动得什么似的。尤其是那个在列车上说她外行的年轻人，格外感到难为情。他很抱歉地对那姑娘说：“真对不起，我刚才说错了！我一定向你学习，学习你‘我为人人’的共产主义品德。”“没什么！”那姑娘笑着说。接着，她向乘客们说了声“再见”就走了。乘客们还是默默地望着她的背影，直到她消失在人群中。
这件事充分地告诉我们，不论在哪件平凡的事情中，都能创造出“我为人人”的共产主义品德。
关于忠和义的作文【二】
“仗义疏财，忠肝义胆”“梁山呼保义，郓城宋公明”这一切的声音都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子贤弟，一个众人眼中“替天行道”的侠义之士，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒。
施耐庵笔下的“忠义”的宋江，他心中充满矛盾——想忠君报国，又感叹报国无门，想伸张正义，又不要被冠以“不孝”“反叛”之名。他在最核心的”忠君“与“仁义”的问题上做者艰难的抉择。
宋江是“仁义”的。“呼保义”的称谓非他莫属。“救晁盖”“济武松”“三打祝家庄”这一幕幕悲壮剧至今历历在目。“生之交一碗酒”是他的人生信条，“急人所急”是他做事准则。正是这一切树立了他在一百单八将中的崇高威信和地位。从此，位列天罡，执掌地煞，何等荣耀;大块吃肉，大碗喝酒，何等畅快;劫富济贫，替天行道，何等威风。
然而这恰恰是施耐庵为他谱的挽歌。宋江毕竟还担当了一个郓城小吏的角色，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的.志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷的狂言，实为他报国无门之叹息。然而他忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有一个郓城小吏的生存空间，可悲呀，可叹呀!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得个屈的可悲下场。
忠与义的交织，使宋江放下了曾经紧握的刀枪;忠与义的交织，使宋江选择了招安;忠与义的交织，使宋江选择了朝廷的毒酒;忠与义的交织，酿成了梁山的悲剧。。。
宋江完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，在“忠君”与“仁义”之中最终选择了忠君——一条看似美好却无出头之日的道路。
宋江走了，或许，他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，单留给历史与我们的却是无尽的感慨和遗憾啊!
关于忠和义的作文【三】
放假的第一天，妈妈在“快乐学堂”上看到徐益萍和杨燕燕等同学对我发表的“爷爷的伤疤”做出的评价及提议受到启发，立即召开了家庭会议，制定了孝顺爷爷的奖励方案：经过集体商议，每天在我和爸爸妈妈之间评选出一位最孝顺的人，由爷爷做最终裁决并给予奖励。
奖励方法：爸爸妈妈之间任何一个人被评上，爷爷只能给予口头表扬，赏一个“孝顺”的名誉。由于我是学生，享受“政策”优惠，如果被评上则按每天一元发奖学金，月底总结账，奖学金由爷爷出。
为了做一个最孝顺的人，为了那每天一元的奖学金，我每天抢着帮爷爷捶背、倒水、服药、刷洗痰盂。在我努力的照顾爷爷的同时，还积极地讨好爸爸妈妈，拉拢选票。爷爷本来就偏心眼儿，再加上爸爸妈妈也对我放宽了政策：只要我做到每天听话，照顾好爷爷，少让爸爸妈妈操心就行了。其实我心里清楚，爷爷和爸爸妈妈都是为我好。他（她）们的目的是教育我树立起正确的人生观念，培养我长大成为对国家、对社会有用的人。
我仔细的算了一笔帐：每天一元奖学金，一年下来就是365元，长期积累也是一笔不小的数目。我不光受到良好的道德教育，还学会了自强自立，变成一个名利双收的人。
这不光是我在寒假里最有意义的事情，也影响着我未来的发展前途！我要沿着现在的家庭教育模式不断进取，坚持不懈地走下去。
关于忠和义的作文【四】
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。 施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀;大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快;劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生至交一碗酒……”
