决定作文的思想性【一】
蒙田曾说过，“做一根有思想的芦苇，这是人类全部的尊严”；蒋方舟，新青年一代领军人物，响当当的喊出了“忠于内心，清醒成长”的口号；大名鼎鼎的导演李安，更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》，向我们诠释思想的力量……作为独立个体——人，我们得有自己的思想。
歌德说，我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。诚然如此，没有思想者，如同一具行尸走肉，飘飘然而无所依。在哲学的世界中，有思想力的人是时代的引领者。追溯到古希腊时期，智者运动中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”，而苏格拉底颇有见地地提出“有思想力的人是万物的尺度”，可见，思想的重要性。
在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中，有部很薄很感人的小说《伊凡—伊列区之》。讲述的是主人公伊凡—伊列区的可悲人生。之所以可悲，是因为他的一生都在为追求别人心目中的荣耀，地位，权势而活，赢得了世界，却失去了自己，当他发现这一切时，为时已晚。在他拼命追求，拼命向上攀登的时候，他失去了自己的内心，失去了自己的思想。就如他的婚姻，他从未与妻子相爱过，只是别人觉得他俩般配，他便娶了她。当他奄奄一息的躺在病床上时，他是孤独无助的，他的妻子，他的所谓的朋友都抛弃了他。只有他自己明白这一切的缘由。跳出小说，社会中何尝不有许多这样的人呢？如果能有自己的思想，坚持内心，何故如此呢？
人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的。思想可以来源于信仰：少年派，就因着对生命的信仰，最终才能冲过一切苦关，获得新生；思想，可以来源于敬畏；生命是独特而宝贵的，当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后，活着，过他自己思想的生活就是最好。思想，可以来源于阅读。如当今很多人所说，阅读不应带有功利性，而是为静心，与自己内心对话，追寻内心的思想。那么，你就会有：天地之宽广，万物欣然之感了！
做一根有思想的芦苇，拥有思想，生命便多了一抹亮丽的色彩！
决定作文的思想性【二】
高考，是为高等院校选拔合格的学生，是为国家选拔合格的`建设者和接班人。高考，重在选拔，重在考察，对考生进行德才两个方面的考察。文化素质之外，还要进行政治素质的考察，而政治素质，通过知识性的题目，是很难考察得出来的，也只有少数几科可以进行考察，而语文则能进行较为深入、较为全面的考察。
古人说，言为心声，诗言志。正因如此，我们通过语文考试、作文考试，就可以含而不露，不动声色地对考生进行考察。
在过去的高考中，语文科的题目，尤其是作文题目，对考生政治素质、思想观点考察的分量显得重一些，明显一些，直白一些，机械一些，但是这都是技术层面的问题。在今后的高考中，决不会因为过去的考题中存在着缺点、不足，而放松或者放弃对考生政治素质、思想观点的考察。相反，有关部门、有关人士会对此更加重视，巧妙设题，灵活发问，在不经意中，在不知不觉中完成对考生全面、综合的考察。
事实上，高考作文考试，强调对考生进行思想观点、政治素质的考察，对考生是有利的。强调，意味着提醒，意味着警示。高考，尤其是高考作文，不对考生进行思想观点的考察是不可能的。如果如某些人言，作文考试就是作文考试，作文考试不是政治考试，也不是伦理道德考试，它主要是检查学生的作文能力，那样，恰恰会害了考生，贻误了考生。在目前的情况下，通过作文对考生进行政治素质的考察是必然的。
当然，一些同志会担心：你要进行政治素质、思想观点考察，考生不暴露他的思想观点，你又如何呢？
在过去的考试中，也确实存在着个别考生揣摩考官意图，隐瞒个人观点，说假话、大话、空话，以华丽的文字取得较好成绩的现象。
但是是，诗贵言志，如果考生隐瞒个人观点，违心按考官意志作文，相信很难作出优秀的文章来。作文是将个人的知识、思想、观点、情绪流注于笔端，物化于纸的过程，一味隐瞒、矫揉造作，终会露出马脚来的。
20XX年，以至于以后的高考作文题目设置，相信在总结往年经验，吸取过去教训的基础上，会更科学、更巧妙、更策略。
所以广大考生在应考的过程中，要审清题目，吃透题意，认真作文外，在平时的学习生活中，还是要切切实实加强个人的思想修养、品德修养，先做人，后作文，以个人的人格魅力照亮自己的文章，照亮个人的前程。
足球场上，进球是精彩的。但是精彩的进球来自于平日的艰苦训练。没有坚实的基础，娴熟的技艺，一心想投机取巧，相信不会有精彩的射门。
高考备战，备在平时。
作文应战，应在思想。
各位考生，切切！
决定作文的思想性【三】
思想上的明灯，也能照亮人的心理世界，照亮人的思想观念，照亮人的精神境界．
古今中外的格言、警句，是人类思想沉淀的精华，是一盏盏耀眼夺目的思想明灯，千百年来曾经照亮了无数人前进的道路，激励人们克服困难，战胜挫折，实现理想．范仲淹的名言＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂，唤醒了多少人忧国忧民的良知？周恩来总理的名言＂为中华之崛起而读书＂，激发了多少人树立起振兴中华的雄心壮志？＂发明大王＂爱迪生的名言＂天才是99%的汗水加1%的灵感＂，使多少人认识到了勤奋的价值？这些众所周知的事实，足以说明格言、警句的魅力和动力．
在教育学生自主管理方面，我注意引导学生用格言、警句约束自己的思想，主要方式是座右铭和＂每日格言＂．座右铭是古人留下的自我教育的有效方法，我要求学生针对自己思想、学习、纪律等方面的缺点或弱点，写一句格言、警句作为座右铭，时时刻刻提醒自己不断改正缺点．方霞同学有粗心大意和不专心的缺点，她的座右铭是：＂精神贯注其中，事情必定成功！＂赵苏同学平时贪玩、随意，不能吃苦，成绩下降，他的座右铭是：＂冰冻三尺，非一日之寒．＂魏伟同学的座右铭是：＂自信+努力＝成材．＂因为她自信有余，而努力不足，这个座右铭切中了本人的要害．滕昭君同学的座右铭是华罗庚的名言：＂勤能补拙是良训，一分辛苦一分才．＂勤奋、辛苦正好可以弥补她学习基础比较差，上课反应比较慢的弱点．座右铭是自己为自己开的一剂良药，可以医治他们思想、心灵上的疾病．高一第一学期，我们班的座右铭是写在用硬纸做的三棱体上，摆在座位上的．但慢慢的，有些同学忘记拿出来，有些同学弄丢了，参差不齐，流于形式．从第二学期开始，我就要求同学们将座右铭写在课本的扉页上，每天翻书都会看到．
至于＂每日格言＂，是在教室后面的黑板上开辟的一个专栏．全班轮流，每天由一名同学书写一句格言．班上买了一套三本《格言警句大全》，由王蓉同学专门负责．我要求同学们写的格言自己感受深，能针对班级实际，容易背诵．我们班的同学学习底子薄，学习习惯差，我常鼓励他们笨鸟先飞，勤能补拙．好几个同学写了狄更斯的`名言：＂顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰．＂一次考试后，一位同学写了巴尔扎克的名言：＂我失败了，但我并不服输，我的勇气还在！＂写格言的同学固然对所写的内容有较深的感触，其他同学每天读一句格言，潜移默化，润物无声，自然会受到良好的影响．
我们班能形成现在比较稳定的班风、学风，也离不开格言、警句的自我教育作用．当然由于认识水平的限制，有些同学写的格言显得片面、消极，我就及时给他们指正．有一次＂每日格言＂写的是：＂学习，永远不晚．＂我就向他们分析，如果因为小学、初中没有认真学习，导致中考不理想，用这句话激励自己现在拼搏高考还来得及，那是不错的．但是如果以这句话为借口，认为高三再学习也不晚，甚至中老年学习也不晚，那就危险了．我希望是前者．有四名同学的座右铭是＂天生我才必有用＂，或者＂走自己的路，让别人说去吧＂，他们可能是追求个性，但我认为不妥．我向他们介绍了李白、但丁、马克思写作或者引用这句话的背景，指出，作为正在探索人生道路的青少年，用这些话作座右铭，就会我行我素，自以为是，固步自封，拒绝进步，拒绝家长、老师的教育，拒绝同学、朋友的忠告．然后我帮他们改换了座右铭．
格言、警句不是万能的灵丹妙药，不可能一下子将同学们心理上的病症祛除干净．但在学生的心灵上点燃一盏盏思想的明灯，对他们越过人生的急流险滩通，向光明的彼岸，无疑会有一定的帮助．
决定作文的思想性【四】
人们常说：“写文章要思想先行。”我却不以为然。所谓思想先行即为写文章而写文章，我们常说，我们现在悟出的道理在古代早已被论述完备，其实不完全这样，我们与古代有时空的差异，况且我们以现代人的思维看待问题往往需要创新，即所谓思想并不只是传承，而我们在文章中论述的思想常与前人文章不谋而合，这便是我们称作的英雄所见略同。可是，正是这种英雄所见略同让你失去创新的意念，甚至以自己的思想为荣，而其实是自己将自己带进了一个误区，自己本身的为写作而写作的逻辑思维，让你不仅不能到写作的乐趣而且深陷于这种泥潭中无法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。
而我们所谓灵魂者与思想截然不同。灵魂即生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识。而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界而这种最高境界往往就只是随心而发之感，常用这种心态写作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的纯洁心境抒发自己真正的所想所感而不拘泥于这种思想是与常人相悖的逻辑思维，也不至于置身于那种本不想要却被强加的怪圈。
灵魂似乎于一般人来看是有美与丑的，其实也不然，世间万物相生相克又相互转化，有时善即是恶，恶即是善。所谓善常是“积极”的思想，其实，现代人所谓“积极”的思想有时却是那些“追求理想”的无稽之谈，若人生来便是为追求而追求则不如不生，而有成就的人常常无意间成功，只是我们将他们研究的过程视为一种追求，其实他们最成功的并不是那些我们所认为的追求，他们往往是出于灵魂中的一种潜意识，而所谓拥有“积极”思想的人只是一般人习惯于强加给自己的一种枷锁，有时这个枷锁便是作恶的本源。
比起生来便是恶，我更相信生来的灵魂是纯洁的，而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹，但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。
如果能够将灵魂一嘴轻松的姿态释放出来，那么相信会比一成不变的思想更有成效。
