奉献自我筑梦中华高中作文【一】
落红不是无情物化作春泥更护花。”从古至今人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德;我们为人要善于奉献，只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。奉献，是一种境界，一个人如果学会了奉献而不奢求回报，那么他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献，就等于他掌握了一种自我提高的方法。
奉献是什么呢?我是这样理解的：奉献是“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的献身精神;奉献是“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”的默默无闻;奉献是“采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜?”的高尚品质;奉献是“随风潜入夜，瑞物细无声。”的无私奉献;奉献是，如果你是一棵大树，就撤下一片阴凉;奉献是，如果你是一棵小草，就增一分绿意。这就是奉献，既简单又复杂。它简单，却让你怎么也说不清;它复杂，却又只是人与人之间的情感。
奉献只在一念之差。科学家鲍尔?海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。
这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。如果他当时选择了放弃，那么就会是另外一个结果。
李春燕，27岁，是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。
大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，了，谁也不知道是啥原因。现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。李春燕，严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。20xx年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办?这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来想放弃的一次。
她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多;她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生?
鲍尔·海斯德、李春燕她们虽然辛苦，但他们快乐。“为人们奉献”他们不只把他们当做一种信念，而是赋予了很大的行动。
奉献可以使饥寒交迫的人得到食物;可以使渴望知识的人得到知识;可以使……
奉献并不在于大小，只要你善于留意，你就会变成奉献者。让我们继续发扬中华民族“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”伟大精神。20xx让我们为社会出一份力，城市会变得更美好。
奉献自我筑梦中华高中作文【二】
山间静静流淌的水，唱着欢快的歌儿，哗啦啦地流向远方。它能在任何地方流淌，不受一丝一毫的限制，哪怕是一条微乎其微的缝隙，它也能将它曼妙的身体穿过，不带一丝局促与不雅的样子。它永远都是那么的美，想钻石一样，美得玲珑剔透;它永远都是那么的美，像浪花一样，美得汹涌澎湃;它永远都是那么的美，像彩虹一样，美得绚烂夺目。它美，因为它有一颗无私奉献的心;它美，因为它有一颗海纳百川的心;它美，因为它有一颗淡泊名利的心。
老子曾曰:“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，放几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”
水是无私奉献的。水滋养着土地上的每一个生命——一朵朵的花，一株株的草，一颗颗蓄势待发将要破土而出的春笋……它们都借助水的力量，茁壮成长。水祛除了炎炎夏日里的燥热:赶路的行人捧一手溪水喝下肚，再洗把脸，顿时就清爽了许多。水无私奉献着，没有要求任何回报。
水是海纳百川的。海洋无穷无尽，一望无际。它给海洋生物提供了生活的家园，它的体内孕育着一个又一个的生命。不论是强大的鲨鱼，还是弱小的虾米，都要依靠水生存下去。因为水是海纳百川的，所以成就了山间的涓涓细流;因为水是海纳百川的，所以成就了汹涌的涛涛江河;因为水是海纳百川的，所以成就了包容万物的大海。
水是淡泊名利的。古有庄子曰:“君子之交淡如水。”它淡的如一面光洁的镜子，平静无暇;它淡的如一轮亮丽的明月，洁白明亮;它淡的如隐世的君子，不与世间的纷纷扰扰纠缠。它与世无争，不为功名利禄，只为心中那一片世外桃源。因为水是淡泊名利的，所以它活得轻松自在;因为水是淡泊名利的，所以它活得无拘无束;因为水是淡泊名利的，所以它活得潇洒快乐。水是淡泊名利的，如同莲花一般:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。
水是无私奉献的，因为它有海纳百川的胸襟;水是海纳百川的，因为它有淡泊名利的品德，宁静而致远。水，在包容与善良中产生，在包容与善良中成长，也在包容与善良中付出奉献着……
奉献自我筑梦中华高中作文【三】
在支部组织下，观看了《筑梦中国——中华民族复兴之路》历史文献纪律片，整部纪录片分为七集，分别是风雨如磐、中流击水、正道沧桑、伟大转折、世纪跨越、发展新境和梦圆有时，生动诠释了1840 年以来中华民族在屈辱苦难中奋起抗争，为争取人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史征程。
甲午战争一年后，曾留学英国的严复发表《救亡决论》，提出“如今中国，不变法则必亡”。为中国人敲响了变法图存的警钟。
此时的世界，一个群雄逐鹿的帝国主义时代已经来临。甲午战争进一步暴露了清王朝的腐败无能和中国的贫弱无助，助长了帝国主义列强对中国的`觊觎之心。中国，面临着随时被帝国主义列强蚕食鲸吞、瓜分豆剖的危机。
要救国，只有维新; 要维新，就要改变祖宗成法，学习西方的各种制度。按照这样的逻辑，一场声势浩大的变法维新运动开始了。1898 年，光绪皇帝颁布“明定国是”上谕，宣布变法。改革行政机构，编制国家预算，发展工商业和交通采矿业等……但是仅仅一百零三天后，这些新政就因为触动了清王朝统治集团的利益而被断然制止。1898 年那个烦闷的夏天，刽子手挥刀砍下了六颗爱国者的头颅，也砍断了人们试图通过改良实现救国自强的幻想。
二十世纪的帷幕拉开了，但它给中国带来的却是无尽的黑暗。面对空前严重的民族危机，仁人志士开始救亡图存的新的努力。太平天国和义和团的历史悲剧有力地证明，没有先进阶级的领导，农民是不可能推翻封建制度的; 戊戌维新运动的失败表明，资产阶级改良主义的道路是行不通的; 辛亥革命成果的被窃取证明，在中国半殖民地半封建社会的历史条件下，资产阶级民主共和国的方案同样是不能挽救中国的。
当时间的车轮来到九十四年前的七月一日时，历史就此转折。纵使彼时的国家内忧外患、动荡不安，但是中国共产党的成立为中华民族带来了希望，亿万华夏儿女就此开始为国家富强而努力奋斗的筑梦征程。
作为一名服务基层的国家公职人员，一名预备党员，零距离倾听群众心声，零距离群众情感，真正做到对群众的认识和理解。在实践和学习中增长才干、积累，奉献自己的全部力量，为祖国母亲的复兴之路推波助澜。
