中考优秀作文长安三万里【一】
今天，我和妈妈去长安公园玩。从西门进去，没走几步，就看到了一片荷塘。碧绿碧绿的荷叶间伫立着一朵朵粉红色的荷花，微风吹过，那些荷花简直就是舞蹈在绿地毯上的穿着粉红纱衣的少女，硕大的荷叶像一把把精美的小绿伞，我好想拥有一把！我努力地够了几次，都失败了，只能怏怏而去。
我们在公园里随意浏览，花卉市场吸引了我。那里有各种各样的花草，仙人掌、巴西美人、百合、铁树等等，许多花木，我连名字都叫不上来。市场门口有几家卖龟卖鱼的。小龟小得只有一元硬币那么大，壳翠绿翠绿的，很柔软，可爱极了！稍大点的龟有金钱龟、巴西龟，还有一种特别丑的龟，他的身体是深黑色的，头和脖子疙疙瘩瘩的，脖子又肥又长，长得像鳄鱼似的，它尾部的壳像正绽开的`莲花花瓣，它的尾巴比一般的龟粗，也比一般的龟长，“这是什么龟呀？”妈妈问。“鳄鱼龟。”我不假思索地把自己的猜测说出来。妈妈到龟的主人那里证实了一下我的猜测，果真是没错。
我们准备回家了，路过荷塘时，妈妈破例做了一回破坏公共花草的举动，帮我摘了一片荷叶，圆了我的梦。
中考优秀作文长安三万里【二】
我日思夜想的女儿：
老爸好久没有给你写信了，一切还好吗？
一眨眼这个学期就快过半了，这就是说你就将面临中考了，你现在是一边为中考紧张地学习，一边又在为三年同窗的好友即将“各奔东西”而使你的情绪显得不稳定，你为此内心里很苦恼，怎么办呢？
中考是你人生的第一次“大考”，它的意义在于直接关系到你的未来学业前程的走向。这次的中考有别于你的历次考试，中考实质上是给你一次“登高”的机会，而且只有这一次（高考不中尚可复读后来年再考），面临这机会的只是你，不是爸爸妈妈，你不是为父母去学去考，是为你自己。当机会摆在你面前时，第一是要珍惜它，第二是要把握住它，第三也是最为重要的：大凡能抓住机会的都是那些为此做了充分准备的人。这就好比奥运会资格选拔，只有平日里刻苦训练、功底扎实、技术娴熟 、参加选拔赛时能够正常发挥出训练水平的运动员才能取得参加奥运会的资格，来不得半点投机取巧，也几乎不可能侥幸过关。参赛运动员在大赛前都要进行封闭式的强化训练，其唯一目的就是为了在竞技场上取得好成绩，考试与比赛属同理。
中考还给你提供了一个心想事成的机会，你渴望能考上重点高中，这个愿望是好的，是人往高处走内趋力，但前提是你得具备“攀高”的实力，否则便会是空想了。
初中阶段建立起来的同学友情抑或是萌发的朦胧的少男少女纯真的情感是珍贵的，值得你铭记在心。记得去年你问爸爸的初恋是在什么时侯，爸爸告诉你说是在初高中期间，你用半信半疑的口吻说“真的吗”？爸爸回答你说：“是真的，不过那时侯只是暗暗地喜欢上班里的某个女同学”。今天爸爸还要告诉你的是：大多数成年人的初恋都发生在初高中阶段，这是很正常的事。也只有经历了这个过程，才使得花季少男少女渐渐成熟、渐渐长大成人，并从中学习和学会懂得真情和真爱。你现在的情绪波动让老爸感到很欣慰，因为，婷婷玉立的女儿的身心发育是正常的。然而，有一点你需要明白，这就是：你初中毕业后，你和你的同学们将分布在不同的高中继续，这里需要指出的是你将学习如何适应高中的新环境和如何建立新的人际关系，你要接受初中毕业后，初中期间的同学友情会逐渐淡化，会被高中阶段的新的同学关系所替代这一事实。如果现在你无视你所面临的中考有可能使你考进重点高中（那里云集着众多的优秀学生）而想趁离初中毕业还有些时间便花大量的时间去和好友聚会、或是煲电话、或网上聊天、或是短信频发，那么，贻误你中考的最后冲刺准备时间、导致失去更上层楼的机会将是必然的。孰重孰轻？
在此，老爸给你个建议：将所剩不多的时间全部用于备考，在自己的心里设定一个中考倒计时，要学会婉拒他人的挤占你宝贵时间的善意的约请。当实现你愿望的机会转瞬即逝前，抓住它，牢牢地抓住它！以你扎实的功底、稳定的心态投入到这次的中考！
老爸预祝你成功！
老爸字
20XX年XX月XX日
中考优秀作文长安三万里【三】
儿子：
离中招考试还有26天，真正到了中招最后的冲刺阶段。有人说临考前的日子如箭在弦上，太紧太满会断，太松则难以将箭射远。想要考出好成绩，除了要有扎实的知识做基础，良好的心理素质也非常关键。如果心理状态调整得好，情绪稳定，每科做题都专注而认真，那么因粗心引起的错误就会减少，正常水平就能发挥出来。著名心理学家维吉尼亚。萨拉亚说过：“心灵真正放松的时候，人的力量才最强大。”
怎样做到调整心态、心灵放松呢？
一、身体动起来。无论上课、放学还是来去餐厅的路上，让自己积极地跑动起来。抽空还要去操场转转，散散步、拔拔杆等等，不用花太多时间，十分钟、五分钟甚至一、两分钟都行，因为身体动起来，不仅能起到锻炼身体的效果，最重要的，它可以缓解压力，让头脑更清醒、思维更清晰，复习效果也会更好。
二、 保持平静心情。就算你不想让自己天天乐呵呵地像个笑弥勒佛，至少学会用深呼吸放松自己，保持平和、稳定的心情。不浮躁、为焦虑、不自责、不沮丧，让自己的内心拥有宁静的力量。要知道，分数并不重要，每次的测验、考试都只是对学习的一次总结，重点是了解自己错在哪里、如何改正。
三、多给自己积极暗示。初中三年一路走来，你从刚入学的全班中游到初二的中上等，到初三，特别是本学期，你已经进入了班级前十、年级前百的`行列！多么令人骄傲的成绩！虽然名次也不是最重要的，但它证明了你的进步，证明了你一直在向前。
所以，不必担心结果，多回顾回顾你每次考试成功时的过程和体验，多想想那时的状态和喜悦，把自己的精力集中在解决事情上而不是担心结果上。
请你记住，无论结果如何，我们都相信你！爱你！
在每个清晨和夜晚，当第一缕阳光/月光洒在窗前，当第一/最后一支乐曲鸣响在宿舍楼边的时候，希望你能静静地对自己的内心说，"我能行！"、"我对自己有信心！"、"我会成功的！"
人生处处充满挑战和机遇，我和你爸爸人到中年，也还在为各自的梦想努力着。你爸爸涉足从未经历的领域，妈妈也在重新学习、更新知识结构。怀抱自己的梦想，带着为梦想付出的努力，我们每一天都过得丰富而充实。
是的儿子，中考只是人生的一个经历，它远不是终点。我会和你爸爸一起，为你加油！为我们各自的梦想加油！
其实对于我和你爸爸来讲，你的健康成长和心灵宁静才是首位的。我们相信你、爱你，愿意陪伴你一起走过所有平静的、喧闹的、顺利的、坎坷的日子。
始终爱你的爸爸、妈妈
20XX年XX月XX日
中考优秀作文长安三万里【四】
脚下海波荡漾，终于到了连云港。
十月蟹肥，名不虚传，远处一艘艘渔船的归港，带来的是一船船的海蟹。蒸熟后的蟹，剥开壳，呈现的是金色的蟹黄，一如金秋的颜色。蟹肉自然更是香嫩无比。每个人，都陶醉在那蟹香之中……
当北风再起的时候，我知道，秋已经悄然离开了。
秋的旅程到此结束了。
秋虽是无形，但却有影，由高原而入，由大海而出，是三万里醉于秋中的中国。
中考优秀作文长安三万里【五】
我不是个勇敢的孩子。我害怕困难，我害怕前路的茫然，还害怕面对前路的艰辛，我害怕面对没有方向感的世界，我害怕失去自我。
我总是想学着去坚强，可是坚强并不是那么容易的一件事。坚强总不是我想象的那样子坚强，它并不是两个字，它并不是一种心情，它不是一时的冲动就能完成的事情。我觉得它好难。我曾经尝试着去做，可是最终我还是失败了。我还是放弃了。虽然事情总是以失败而告终，虽然事情总是以放弃而结束，但是我并没有很轻易的说出不。搜虽然不是个勇敢的孩子，可是我也不是轻易放弃的孩子。我的放弃总是在挣扎了之后才做出的决定。
请你不要以为，在你坚强了之后就一定是彩虹，就一定是美丽的世界在等着你，人并不是会事事都顺心，我们照样会面临失败，我们照样会面临痛苦，我们照样会面对哭泣，只是在我们失败在我们痛苦在我们哭泣之前，你要尽量争取。
或许，我是个失败的孩子，我是个还没有长大的孩子。所以我的世界总是失败比较多。不管我努力了多少，我的失败率总是会有70%。
可是那天之后，我觉得，我的生活不该是这样子的，我的生活也不应该是失败的，我的生活也该是五颜六色的。我也权利我也有能力去争取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然两分钟的颤抖，我们就面临生离别，我们就开始人心惶惶，我们就开始不知所措，我们的大地就是一阵阵的慌乱。
同样，生命也是很坚强的。废墟中的可乐男孩，为了有活着意志力的看书女孩，那个废墟中锯掉双腿才被拯救出来的女孩，经历了几天几夜还能被解放军战士救出来的人们，如果面对着眼前的废墟，看着周围的黑暗世界，他们放弃了生的意志力，那么他们活着吗?他们还有生存的希望吗?
经历了那天，我渐渐的明白，我好像不再是个小孩了，我该做的事情还有很多，我不该那么轻易的说放弃，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看见彩虹的，我也是可以看见美丽的火光的，可是我总是在最关键的时候犹豫了。尽管我的犹豫也是经历了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周围也会有美丽的奇迹出现的，我的彩虹也在不远处的。我错过了很多次看见彩虹的机会了。
错过的是永远不会再来的，眼前的还在，我要抓住现在，对眼前的事情不要轻易说不了，我要用心的去坚持，我应该用尽自己全身的力量去争取。还是那句，经历了风雨不一定见彩虹，可是不经历风雨就一定不会看见彩虹。
中考优秀作文长安三万里【六】
圣诞节的前一天，我跟妈妈又吵架了。我想买一部手机，可她说什么也不同意，还说我爱慕虚荣。一气之下，我转身背起书包就跑出了家门，决定回学校住。那天，北风夹杂着零星的雪花，冰冷的空气吸进肺里，浑身直发抖。我喘着气大步流星地走着，不顾一切。不知走了多久，我发现前面有一家小饭店，香气扑鼻，这时我才感觉到肚子在咕咕地叫。不知不觉的，我就站在小饭店的门口。可是，我一摸衣袋，里面空空的.，连一个硬币都没有。
小饭店的老板是一个和蔼可亲的阿姨，她看到我站在那边，就问：“孩子，你是不是要吃面?”
“可是，我身上没有钱。”我尴尬地低下头。
“没关系，我请你吃。”阿姨很热心地说，“孩子，你先坐下，这大冷的天，不吃暖和了怎么行?我给你煮碗面吧。”
很快，阿姨就端来一碗面条和一碟小咸菜。当时，我不知道该怎样感激她，一股暖流涌遍全身。可是不知怎么的，眼泪忽然掉了下来，一滴滴地落在碗里。
“你怎么了，孩子?”阿姨关切地问。
“我没事，只是感动，谢谢!”我忙擦干眼泪，故作出高兴的样子。
“我们并不认识，你就对我这么好，愿意煮面给我吃;我的妈妈就不一样了，我们刚吵了一架，她就把我赶出来，还叫我不要再回去!”
阿姨听了，平静地说：“孩子，你怎么会这样想呢?你看看，我只不过煮一碗面给你吃，你的妈妈却煮了十几年的饭给你吃，你应该好好想一想啊?怎么还跟她吵架呢?”我被这位貌不出众的阿姨的话一下子给问住了。我一边想，一边背起书包往家的方向走去，喉咙里像被铅块堵住了一样。
当我拖着疲惫的步子走到楼梯口时，那个熟悉而瘦弱的身影映入我的眼帘。是妈妈，她顶着一面旧围巾，踮着脚不停地向外张望着。她的脸已被风吹得通红，手蜷缩在一起胸前，嘴里不停地念叨着。显然，她正在看我，眼里充满了关切与疼爱。那一刻，我泪流满面，不顾一切地跑上前，紧紧地抱住妈妈。妈妈的身体很瘦小，两手冰凉，然而，我却感到无比的温暖，仿佛又回到了童年。
妈妈啊，你是避风的港湾，给了我停靠的位置;妈妈啊，你是的无私的女神，给了我依靠的肩膀;妈妈啊，你是美丽的春天，给了我无限的生机。忘不了，那一刻;忘不了，那温暖的瞬间……
中考优秀作文长安三万里【七】
耿翔与我既是陕西老乡、又是同龄人，而且是多年来无话不说的挚交好友。他咸阳师专中文系毕业，当了中学教师，因为才华横溢，先后调到咸阳市文联、陕西日报社工作。作品曾多次在全国获奖。
这些年耿翔一直走着一条卓然不群的道路，他坚实有效的写作，使他成为新乡土的领军人物。耿翔的诗，绝大部分是写长安的，纵横驰骋，上下几千年，长安成了他怀古的神圣之地。其实，长安所有的生命，都折射着文明的曙光。每一块秦砖汉瓦，都是长安文明的一部分。他通过对现代长安的观察，以及对长安古遗址的理性思索，从而引起了他对长安一种历史变迁的深度思考。长安的进化，或多或少影响着生活在长安的人们，包括思想、神态、性格、灵魂等。而在耿翔的诗歌里，发掘的是长安过去和现在的对比、历史与文明的对比。耿翔的《长安书》《马坊书》系列组诗对生命内在疼痛的悲悯与体恤、对民间情绪和乡土气息的把握上表现出良好的诗性品质，在喧嚣的尘世作生命的还乡。
长安，是一座文化底蕴非常深厚的城市。如果每一个旅行者都想融入长安这座城市文明的记忆里，不知道要付出多大的代价？当长安积淀着文明的种子时，它将在历史的古城墙下生根发芽结果。而耿翔却以一种精湛绝伦的诗歌艺术，来呈现长安沉积的美感和文明。
耿翔的诗歌从早期的现实关怀，逐渐转向对更为深广悠久的民族文化和生命意义的寻根，在自然、历史、现实、文化建构的心灵空间的感应契合中，在对民族文化，民间文化资源的体认和提升中，交织碰撞出独到的体验与思想的亮光。对于向往长安的人来说，这是怎样的一种梦想？
而一只飞鸟
读破天空的隐痛，让我躲开
一些人的目光，去看另一些人
从怀中掏出远行的灯火。这些年在长安
只要我抬头，就有一个人的影子
或一个人，执意诵诗的声音
穿过上帝手种的粮食，占满我
丰收的天空
——《这些年在长安》
耿翔如一只飞鸟，漂游在长安的天空里。隐藏在天空里的疼痛，还是在他的目光里蜷缩在另一些人怀中的灯火。他在长安的这些年里，总是有一个人的影子穿过诗歌的天空，沾满耿翔丰收的天空。一个人的影子是谁呢？应该是这些年漂泊在长安的耿翔吧。这些年在长安，耿翔又是怎样读懂长安的隐痛呢？又是怎样在长安的天空上诵出诗歌的声音？
耿翔回到了另一个长安。这是他给予古都长安最大的构想，这也是他关于对长安最好的钩沉。走过长安的人，或许都是以一种虔诚的心态去观察和崇拜一座城市，然而耿翔不，他以独特的文学思维和心灵感悟，写出的是一座文明结合的古今城市。在长安的土地上，他是一个默默的旅行者，以细腻的洞察力和敏锐的视觉，用诗歌传神般地叙述出一座城市的旧梦与现实。他的诗里处处流露出对一座古城细细的意象剖析。
我不得不说耿翔是一个天生的音乐聆听者。他对音乐的敏感，来源于他对生活的敏感以及对生活的积累。这种敏感来源于他童年时代放羊的经历。童年的往事，没有被一阵一阵的风吹走，而是被一阵一阵的风吹回到长安的黄土上。音乐来源于哪里？音乐里唱叙着怎样的故事？在荒凉贫瘠的黄土上，音乐来源于黄土高原上从羊鞭上发出的声音。他感动于顺着羊鞭末端流淌出来的声音。他感动于对童年往事深刻的沉积。
“我坐在被雪埋得很虚的山坡上，除了羊蹄踩雪的声音，万物中更多的声音，几乎都被雪冻僵了。羊有多少寂寞，我就有多少寂寞。我只有倾听，在羊蹄踩雪的声音之外，挣断头发地倾听。就在我鞭子一扬的时候，一种隐秘的声音，通过长长的鞭梢，传至我的耳朵。那是我从未听过的一些声音，它让我坐立不安，它让我流加快，它让我骨头发热，它让我神不守舍。我不知道，宇宙的深处，也有自己的声音，也有用声音，构架生命的信息桥。”（耿翔散文集《采铜民间》）。
当我读完这段绝妙的美文后，我被耿翔身处的雪景深深吸引住了，在他放羊的童年里，当他扬起羊鞭的时候，他便聆听到一种隐秘的声音，这种声音来自雪原上没有被寒雪冻僵的声音。一个放羊的少年，在茫茫的山坡上是如此的寂寞和沉静。寒冷的雪坡上，留给他的是多种声音。而通过鞭梢打出来的响声，却引起了一个少年深沉的细细聆听。这种特别的羊鞭声，在风雪交加的山坡上，转化成耿翔心灵深处天籁般的音乐。这也足以看出耿翔对声音的敏感和独特的挖掘。当他沉浸在这种隐秘于羊鞭末梢的声音时，他发现了声音里所隐藏的音乐情感。这种声音也构成了生命里对音乐的欣赏艺术。
耿翔近期的诗歌超越地域特征和故土情感的表层特征，进入生命和哲理的叩问。其独特的视角、宽广的情怀，使古老的“长安”这一诗歌题材进入一个更为宽阔的审美地带。在他的作品中，还蕴涵着一份浓厚的乡土情结。他对故乡的爱和回忆，在诗中流露出一种深沉的情感。故乡是他的根，始终是他梦里的影子。耿翔说：“遍地响动的庄稼杆，有一棵，就是我咬牙站着的父亲。抬起头，为你泪流满面。”我不得不为他这样的陈述而沉思不语，而且在他的诗歌里获得一种高度的乡土之情。当他远离故乡，踏进长安的土地时，他就把故乡带到了长安，也把那些久远的往事带进了长安的背影里，也把那些忧伤的诗歌带进长安的残缝里。
他用史诗般的语言，讲述一座古城沉积的文明遗址和内心深处情感的感受。作为一个从秦岭黄土上成长起来的男人，他把童年的记忆埋藏在黄土的深处，他把诗歌插在长安的瘦骨里，他把长安沉积在灵魂的液里，他把唐朝演绎成一曲哀伤的秦歌，他把丝绸披在长安裸露的骨架上。
在耿翔的心灵中，诗歌成了灵魂的依托。诗歌可以无声，但他却把无声的诗歌插进长安的缝隙中，挤出另一个长安。他总想回到过去的长安，寻找唐朝、寻找诗歌、寻找丝绸、寻找大雁塔、寻找半坡遗址。
雁已离去。仓皇之中
我被一位僧人，锁在露出黄昏的
塔顶上
风的冰冷，把长安的影子
突然吹回到唐朝
把我一直疼痛的目光，也撒盐般吹到
一卷羽毛和经书上
守在清净的塔顶，我想借一双佛手
独自抚摸，唐人的喧哗
与动
——《雁塔，雁已离去》
读到这样如此史诗般的精品，不得不说是一种历史的重现。雁已离去，只有留下黄昏里的耿翔，让他在塔里抚摸唐朝。风把长安的影子吹回到唐朝，把他的目光锁住在一卷飘落的羽毛和尘封的经书上。这也隐隐约约折射出耿翔对唐朝的追忆以及对唐朝的沉思。唐人的喧哗与动，也反映出唐朝由盛而衰的历史之痛。
如果一座城市的文明遗址，只是单一地呈现给人们一种视角上的独特，那么，文明古址的本身就失去了存在的价值。因此，在古城遗址文明的背后，用一种有价值的东西去还原的话，那么，遗址里藏有的文明就必然有了另一种生命力。而耿翔的诗歌就能这样，体现一座古城文明的物质价值和精神深度。
西望长安的
一道大门，被一群怀抱丝绸的人
最先推开，也被一群放下
土地的人，接着推开
我的怀中，没有一卷丝绸
我的背上，没有一垄土地
谁能替我，指点消失的土门
而一片被雨雪，淋出一个人泪水的长安
流落在一页纸上，有我推开
土门时的手印
也有我，开怀坐在城墙上
吹皱的一段埙声
——《土门》
读这样的诗歌似乎回到长安的土门下。土，作为长安厚重的自然之物，它本身就是历史的印证。怀抱丝绸的人，最先推开长安的大门。接着是放下土地的人。而耿翔却没有丝绸和一片土地，只是在一张纸上流落泪水，借助一片雨雪推开长安的土门。然后又怀坐在长安的城墙上，吹皱一段埙声。当耿翔打开土门后，又是一种怎样的心境呢？又是怎样一种在诗歌里述说长安的土门呢？
耿翔的诗句，极具穿越时空的能力。在长安的时空里，寻找另一个长安。他找到了，并写成诗歌，让长安在一张张白纸上压缩成一幅苍凉浪漫的诗卷。长安，是一部历史的史书，更是耿翔灵魂里挥之不去的梦。他对长安的深度思考，延伸为一种对历史文明和现代文明的史学剖析，延伸为一种对灵魂和生命的独白。
两个误了，返回乡下收麦的人
抹一片长安的夜色，把身上最刺眼的
伤口，包扎起来
——《两个误了返乡的人》
当他行走在长安的夜里，他却发现了两个误了返乡的收麦人，用一片长安安静的夜色，把身上最刺眼的伤口，在返乡的时候包扎起来。作为返乡的人，而在古老的长安城里，折射游荡在长安的艰辛和繁重。
在他的诗歌里，总是会提到唐朝的诗歌。诗歌，是唐朝的诗歌。他把唐朝诗歌里的意象转化成长安的意象，而且嫁接到一个时代的盛世哀痛声中。唐朝的诗歌，蕴藏了一个朝代兴亡的缩影。他对长安的历史情感是深厚的，也是真挚的。诗歌里的长安，在耿翔的印象中，封存了关于一座古城的历史与文化底蕴。当他读到唐朝的诗歌时，他也就读懂了一个时代的乱世与繁华：
一卷丝绸，又一卷丝绸
从一群舞蹈者手上，我奋力接过来的
长安，像一卷写在丝绸上的
唐诗——《长安：丝绸或唐诗》
唐朝的诗歌是一个时代的亮点。而一卷卷丝绸则是长安亮丽的嫁衣。丝绸，也是高贵的象征。当耿翔接过丝绸之后，长安却又像是一卷刻在丝绸上的唐诗。在他的诗歌里，丝绸或唐诗，深深地沉积了一个时代的文明和繁华。丝绸或唐诗，都是长安文明的存证，同时也是耿翔诗歌里的意象。
长安，是丝绸之路的起点。丝绸，是一个朝代文明高贵的象征。在耿翔的诗歌里，丝绸闪耀着温暖的光芒，也紧裹着一个朝代的疼痛。他把丝绸当作长安的彩缎，覆盖遍体鳞伤的秦岭古道。把一卷卷丝绸披在长安的城墙上，弥补一种残缺的文明。而他却用理性的诗歌，叙述一卷卷丝绸沉积的物质文明。
沿着平原的出口，长安春蚕
在谷雨中铺开的桑叶上，尽情倾吐着
东方的丝绸，并且向西
吐出一条丝绸之路
千年过后，吐丝者的灵魂
还在平原上转世？寻着长安
失去的机杼之声，我大声责问
满脸苍茫的关中。在它断流的河湾上
一棵桑树，像一位幽怨的
蚕妇，只有守在荒芜里
而我抚摸过，丝绸的目光
也被她刺疼
——《长安春蚕》
丝绸是被春蚕吐出来的。在历史的文明中，丝绸披上了东方文明的颜色，沿着丝绸之路走进另一个繁盛的国度。一条向西向西的丝绸古道，衍生了东方文明的亮光。蚕妇，只是守在荒芜的桑树下，把丝绸的目光刺痛。他由一卷卷丝绸，联想到桑树和幽怨的养蚕妇，从而说明丝绸的文明里沉积了太多太多的沧桑。
耿翔，回到另一个长安。在他的诗歌里，始终没有偏离关于长安真实的叙述。他笔下的长安，永远是一座最好的精神家园。历史的烟云，在长安的天空里残照着梦中的古城墙。长安的箫笛里，吹奏的是恨一场痛一场爱一场梦一场的秦剧。而他在长安的土地上，始终是一个用诗歌素描的隐者。
我不是旁观者，执意跟在
这群外乡人的身后
听见他们，裂成瓷片的嘴唇里
浓重且急促，是保存完整的乡间语言
藏下伤疤，我贴紧骨头的温暖
此刻，被身边的黄昏点燃
又被身边的'
乡音，彻底熨平
——《打工者的黄昏》
黄昏的长安，留下一群打工者的黄昏。在耿翔的视线里，一群打工者，竟然吸引了他的灵魂。在一群打工者的身上，突显一种语言上的隐痛，隐现出一种乡情乡音的痛感。在耿翔与一群打工者之间，由一种语言而引起灵魂的自责。浓浓的乡音，拉近了耿翔与一群打工者之间的情感沟壑，却让长安的黄昏多了一群打工者的身影和疼痛的意象。
他对长安的叙述和追忆，通过沉重的诗句娓娓道来，而且把长安写得如此富有美感。他诗歌里的意象，真实地折射出一种历史的沧桑和厚重。长安留存的遗址，在他的诗歌里衍生为一种厚重浓郁苍凉的意境。长安古城堆积了文明的残片，而当一种理性的诗歌，叙述长安的文明和遗址，从而使他的灵魂带上沉重的伤痕。
耿翔的诗里，总是蕴涵着对长安的敬仰和感怀，总是蕴藏着对长安文明的理性思考。他依靠诗歌，把灵魂裸露在长安的呼吸里，聆听一种久远的唐音。他不仅想回到唐朝的长安，而且还想用丝绸缝补唐朝缺漏的天空。他把丝绸和经书当作长安的载体，通过丝绸来裁剪一件长安的嫁衣，通过经书来净化灵魂的杂尘：
西风古马
告诉我那个诗歌的长安
很像丝绸一样被风吹落
只留下一幅唐诗的地图
让我打开不同于今天的
田园或者酒肆
找到一些诗人
该种谷时种谷
该饮酒时饮酒
该吟诗时吟诗
——《长安杂记》
诗歌的长安与耿翔的长安相距千年。而且唐朝的诗歌在历史上永远是一座文学高峰。而丝绸却也是历史文明的产物，可以与唐朝的诗歌一起构成历史的地图。而耿翔通过时空的转化，从而拉近了诗歌与长安的距离。唐朝的诗歌意境丰富，在耿翔的诗行里，找到了一些种谷饮酒吟诗的诗人。从而使西风古马在诗歌的长安，成为历史的又一种意象。
耿翔把长安的历史转化成一种诗歌影像，而且交错着现代长安的素描。在他的笔下，似乎能找到关于长安所萌生的历史旧事，似乎能找到关于对长安所沉积的文明残证。历史留下来的都是沉默不语的古迹，而长安留下来的却是一种古老和现代之间的较量和对比。而在文明的影子里，长安始终是一座亮丽的东方古城。
他在大雁塔里构造的意境，构成了一幅苍茫的画景。梦回唐朝，梦回到半坡遗址。在长安古城堆积了历史的残证，那些久远的岁月，在长安没有留下什么，都从大雁塔顶的黄昏里飘走。大雁塔里的佛语经书，究竟隐藏着一方怎样的灵魂净土？究竟隐藏着一个怎样的神密往事？究竟隐藏着一种怎样的文明演变：
半坡，盛在陶罐里的半坡
画在鱼纹里的半坡，被谁抱在怀里
又放置在水边？借助雨声
一块残缺的人面鱼身陶片，告诉我
半坡上的秘密
一只泥做的埙，藏在
斜织的雨丝里，一曲比一曲
吹奏得隐秘
而雨中的半坡，献出睡莲
把一位女子的身影
锁定在独木桥上。她骨质的手镯
在河流拐弯的地方，碰响我的目光
碰响，半坡上的草木
开出的花朵。沿着雨丝的角度
我发木的手指，从他身后
触摸天空的高度
——《雨中的半坡》
这样的诗歌艺术不仅蕴涵着文明的伤逝，以及陈述了半坡遗址里所呈现的景象。他把雨中的半坡加入了诗歌的元素，并且把自己的感受逐渐升华。由一种静态美转化为动态美和心灵美。而使雨中的半坡构成一幅沉积多元意象的诗歌组图。半坡遗址本身就是历史的存证，而当耿翔走进半坡遗址的时候，他却由眼前的景物逐步扩大半坡的深度，然后在文字描摹下，通过真实的视觉和丰富的想象力来打造雨中半坡的诗歌之美。吹奏的埙歌，又会刺痛谁的目光？通过一个独木桥上的女子来刻画半坡遗址历史文明的魅力。而耿翔的目光被一个伫立沉思的女子所吸引，半坡上飘起的雨丝，半坡上的秘密，最后他用一双发木的手指触摸到天空的高度。
耿翔在他的诗歌里，让我读懂了古城长安，也让我读懂了耿翔。
