关于武术联赛的作文 六年级【一】
星期天，小美正在客厅玩玩具。坐在沙发上的爸爸，他一边看着报纸，一边抽烟，样子还很悠闲。小美看见了，连忙跑过去对爸爸说：“爸爸，吸烟会伤害身体的。您能不吸吗？”爸爸笑着对小美说：“乖孩子，你真是爸爸的'好女儿。谢谢你，爸爸不抽了。”说完，爸爸就把烟头扔进纸篓了。
小美笑了。爸爸也笑了。
关于武术联赛的作文 六年级【二】
小虫子和小蚂蚁是好朋友。一天早上，小蚂蚁看见了半个蛋壳，高兴地说：“小虫子，小虫子！快来看看这里有什么好东西！”小虫子伸伸懒腰，慢悠悠地爬过来：“不就是个破半个蛋壳嘛，还好东西”小蚂蚁想让小虫子知道蛋壳作用很多，就拿来一块木板。放在蛋壳上：“我们玩跷跷板吧！”“好哇！”小虫子在左边，小蚂蚁在右边。可是小虫子重，小蚂蚁就要掉下去了。蝴蝶飞过来，对着它们哈哈大笑。
小蚂蚁见蝴蝶会飞，自己也想飞。过了一会儿，它对小虫子说：“我去找一块布，你去找几条丝线，我要做一个大东西。”小虫子很好奇，找到蚕，对它说：“你能借我一点丝吗？”“嗯”蚕爽快地回答。小蚂蚁把半个蛋壳用丝和布连起来，“当当当”小蚂蚁说：“这是热气球。”它们坐上热气球，蝴蝶一边飞一边和它们聊天，可开心了。
到了下午，下起了大雨，小虫子说：“我们怎么办？”小蚂蚁说：“我们可以把蛋壳当雨伞呀！”它们把蛋壳竖起，不会淋雨了。蝴蝶说：“这真舒服啊！”
天黑了，它们又把蛋壳当做一张大大的床，聊着天，你一言，我一语，聊着聊着，都迷迷糊糊地睡着了。
关于武术联赛的作文 六年级【三】
现在社会上，大家都知道“环保”，但是，没有多少人真正的做到环保呢?看，周月泉的一幅漫画就揭露了人类的险恶，讽刺了这所谓的“环保”。
这幅漫画清晰的向我们展现一位“木头脑袋”的所作所为：一位贪婪的伐木工人在悠闲地抽着烟，手里的斧头一刻不停地挥舞着，一只啄木鸟愤怒地飞到了伐木工人的肩上，用它那尖尖的钩子嘴，啄他那木头似的脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”
不知道这幅漫画的含义大家看懂了没有，那个人脑袋的确有“虫”，不过此虫非彼虫，这个“虫”指的是破坏生态平衡的心虫，怪不得啄木鸟说他“脑袋有虫”。不过在我们平时的'生活中，这类“脑袋有虫”的人数不胜数，可啄木鸟却是寥寥无几。
平时，不少同学的草稿子只滑了几笔就扔掉了;洗手时，水开得很大，洗完手，也不关水就走了，任凭谁哗哗的流淌，要知道，在干旱地区，水是多么宝贵啊!平时，随手将垃圾扔在地上，既影响环境，又影响美观……在如此触目惊心的事实面前，人类似乎没有觉醒，一意孤行，人们脑袋里那条贪婪的虫子越长越大，双眼已经被蒙蔽了。
朋友，别再继续破坏环境了，别再为了利益不择手段，别再让地球衰老，别再做漫画中的“木头人”了。任何降临在大地上的事，终究会降临在人类身上。我们和大自然是密不可分的，如果破坏地球，那么到头来，承当这一切苦难只会是我们——人类。所以，善待地球就是善待自己。
关于武术联赛的作文 六年级【四】
文化地理学认为，文化扩散分迁移扩散和扩展扩散两大类。迁移扩散是一种原始的，在一定时间范围内能起到立竿见影效果的文化扩散方式，它是指具有某种思想、技术的个人或集体从一个地区迁移到另一个地区，结果把这种思想或技术带到新的地区的扩散方式。迁移扩散是随着人的流动而传播的，扩展扩散比迁移扩散的威力与影响要巨大得多。它是指某一思想或某种文化特征在空间上通过各地的居民从一个地方传播到另一个地方，如同滚雪球那样，随着接受这种思想的人越来越多，其空间分布也就越来越大。扩展扩散可细分为三种具体方式：一是通过人群像传染病那样传播的传染扩散，二是通过组织形式来建立金字塔结构般的等级扩散，三是通过大众传播媒介来进行的刺激扩散。
从系统观点看，人类社会是和自然界处于同等次的一个大系统，文化系统则是它的一个子系统，而文化传播又是文化系统的一个子系统。校园武术文化传播则是中国校园文化、中国民族文化及中国现代武术文化传承并不断推广的一个子系统。校园武术文化传播系统是由诸多要素构成并表现为一定的学校武术文化传播现象的活动过程的复杂传播系统。
关于武术联赛的作文 六年级【五】
武术在其发展过程中形成了多种价值功能，这些价值功能在保持社会稳定、促进社会发展当中发挥了重要的作用。武术的教育价值不同于其它体育项目，它是以文化教育和身体教育有机统一的。武术在与中国传统文化的协同发展中，自然地融会中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一的武术文化。在武术文化传播中有人文价值、技击价值、社交价值、健身价值及经济价值等多种功能价值，但在学校武术教育当中体现最多的是武术的健身价值、社交价值和人文价值。
2．1学校武术教育中的健身价值
武术最初作为军事训练手段，技击的特性尤为突出，不管是格斗运动，还是套路运动，都体现了武术攻防格斗的特点。但武术在注重技击的同时，更注重养身，通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，调节内环境的平衡，调养气，改善人体机能，健体强身。普及武术，弘扬中华武术文化，通过习练武术，以及武德教育，增强青少年的自信心，磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋精神，健全和完善人的高尚道德品质，使人协调、自然、平衡、和谐发展，富有开拓性和创造性。
2．2学校武术教育中的社交价值
现代社会是一个人与人相互关联的社会，而社会交际是社会中一个必不可少的重要枢纽，加强中小学生的`社会交际能力对加快社会前进的步伐意义重大。课余武术教育是以学生的兴趣爱好为前提，推动学生合作交往；以亲身体验为手段，鼓励学生创新实践；以民主参与为特点，培养学生自强意识。这种强调潜能开发，注重创新精神，增强动手能力，扩大交流和展示机会的教育手段，适应学生全面发展的需要。
2．3学校武术教育中的人文价值
讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想，并成为其基础和核心。学生通过武术文化的教育，提升了人文素养，注重了个人素质修养的提高，面对竞争保持良好的心态。同时，和谐是武术独特的价值取向，武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。运用武术文化教育，使学生领悟武术文化“天人合”的思想精髓，感悟和谐之道。做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，学会关心他人，宽以待人，尊重他人，认真为他人与社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值，为建立和谐社会奠定基础。
