星期天早晨,妈妈对我说:“今天下午,我们去养牛厂看看吧,你也体验体验生活!我一听可高兴了,就忙着说:”好啊!“
下午三点,我和妈妈就出发了,我们去了南乐县西邵乡的一家养牛厂,据说是本市最大的一家,大约过了一个小时,我们就来到了养牛厂,刚打开车门,就闻了一股难闻的气味,我对妈妈说:”妈妈,这里好臭呀!“妈妈说:”这里有几百头牛,气味肯定是有,一会儿就没事了!正说着,一位工作人员走了过来,对我们说:“你们是来看挤牛奶的吗?”妈妈说:“是啊!”工作人员热情地说:“那你们跟我来吧!”。我和妈妈跟着工作人员进入了一个房间,屋子里放了很多挤牛奶的机器,只要把它放好,它就会自动开始挤牛奶,把牛奶挤到一个塑料桶内。凑巧的是,当时正在进行挤牛奶的工作,几十头牛有秩序地排着队,场面可壮观了。
看着看着,不觉到了六点,我和妈妈就离开了,今天可真是一次难忘的经历!
这两天读《中国大历史》,把中国几千年的历史,用20万不到的字写了。也无所谓“大历史”,只是“宏观历史”,谓之“MACROHISTORY”。如果是大历史,写到杨贵妃就很奇怪了。在这样精练的历史中,这样的入也有地位,不知历史如何大?但是,这本书对中国历史的研究有价值,他的基本观点是:
1、权力的运用是中国政治的核心部分,不能有效地运用权力,就不可能有稳定和统一的江山;
2、从历史的角度来看,中国最重要的问题是统一农民,如果没有一种机制来管理农民,中国社会就会陷入动荡之中;
3、财政是中国封建王朝稳定或者说兴衰的一个重要因素,没有必要财政和税收体制,中央政府就不能稳定存在;
4、土地管理是另外一个重要因素,土地和农民问题联系在一起,没有合理的土地制度,不能谈对农民的管理;
5、官员制度也十分关键,历代的政府统治均是要依靠强大的官吏,没有官吏不行;
6、意识形态对中国的稳定也重要,中国的制度力量历来就不强大,所以要依靠一种意识形态和道德因素来管理,这就是儒家在社会管理中的地位一直能够保持的基本原因;
7、官员的腐败历来是王朝衰落的基本原因,中国社会的历史发展证明了这一点。
有些偶然的事情,竟会难以忘怀,并且时时萦绕于心。因为,你也许能从中不断地得到启示,悟出一些人生的哲理。
这是一个多月前的事情了。有一次,我和妈妈去市场买东西,在雨中,我们模糊地看见了一个身影,旁边还有许多掉落的东西,我心想:那个阿姨是不是丢了东西,过去帮她吧。我把我的想法告诉了妈妈,妈妈终于答应了我去帮助那位阿姨。
我凑到那位阿姨旁边,我竟然动摇了起来--满地的水果,而且是被沙土渗透的水果,要是碰一下那些水果,那手就会沾到连土带水的烂泥。
没想到,在我犹豫的.时间里,几个幼儿园的小弟弟走了过来,毫不犹豫地捡起了那些水果,而且还从衣袋里掏出了卫生纸,擦去了上面的沙土。这时,那位阿姨从前面自行车篮里拿出了一袋水果,那水果看起来很诱人,但那几个小弟弟却把水果还给了那位阿姨。
这时,我望了下旁边,围满了许多人,他们都不约而同地响起了震天慑地的掌声。那几个小弟弟又怀着小孩子的童真继续前进了。
在以后的岁月里,不知怎的,我常常会想起那几位小弟弟,想起那位阿姨,每每想起,总会有一阵微微的激动……
太阳普照着大地,空中的小鸟欢快的唱着歌曲,迎来了一个喜悦而又激动的日子----两年一度校运会。由学校的校长宣告校运会开始,顿时之间,宁静的校园被那一阵阵欢涣散所掩盖:你看!那一张张纯真的脸,一双双清澈而明亮的眼睛,挥起那沉重的双手,整个充满了无限的生机与活波。
细细回味着校运会的节目,其中最令我难忘的是男子1500米的路程的跑步和接力赛。对一个中学生来说1500米不算得了什么,但是,他们在比赛上表现的那种精神正是值得我们学习的:当那爆声响起,那热辣辣的太阳始终无情的照在每位运动员身上,跑到第4圈的时候,忽然有一位运动员不小心拌到在地,单他始终靠着他那顽强的意志爬了起来,周围的观众大声的说:“加油!”。
最后他跑到是最后一位,但大家都为他的勇气所鼓掌;那一条条红色的木块,传递着友谊的见证,传递着团结,坚持不懈的精神,枪声响了,那四个小女孩如同那飞奔搬的快马跑向前奔去,对手们你追我赶的,互不相让,那一阵阵的“加油”,令他们冲向终点。
你瞧!他们那种精神是不是我们所需要的呢?
1、税收体制
但这样一种优秀的耕作体系和中央体系却无法孕育出向西方那样的资本主义萌芽,甚至可以说是不容产生现代型的经济体制,不免让人疑惑到底是为何。在书中,黄仁宇先生用了10页左右的篇幅介绍英国从一个农业国蜕变成为一个工业国家的过程,以货币作为管制全民的工具。用中国的当时的政治体制来阐释的话,就是税收。
黄仁宇先生观察历史注重从技术角度切入,他认为收税能力决定了政府的财政实力,财政体制决定了政府调配资源的方式。能不能以合理的制度将经济资源转化成税收,进而顺畅注入经济政治国防社会各项事业中,决定了一个王朝的兴衰成败。
中国古代税收体制之所以不能将传统社会推向现代,就在于间架性设计和数目字管理这两个制度软肋,这是黄仁宇先生研究中国历史的两把密码钥匙。所谓“间架性设计”,即因技术手段的限制,在无法摸清社会底层真实的前提下,在对经济基础平明所以的前提下,以一种抽象的概念直接设计上层建筑,而不考虑下层执行效果。
中国历史的第一帝国秦汉帝国,正是在这个态势下形成。这是中国政治体系在世界范围内的早熟,但在地方政府组织架构尚不完善、技术上的统计手段尚不完备之时,先完成了政治上的统一,则进一步固化了间架性设计的困境。“数目字管理”,即国家财政方面的商业化,商业管理方面有确定的制度可以遵循,财产权公平合法,注重保护私人产权等。先生认为,近代西方可以用数目字管理,中国传统社会和官僚组织由于技术手段的限制,不能用数目字管理。
中国是世界上唯一从公元前到20世纪始终直接向各个农户抽税的国家。但税收的基础极为广泛而又非常脆弱,为西方经验所无。政府既无从以累进税率抽税,通常的情形便是税收短绌,再则又要对贫弱无靠的人民周济,也连带受牵累。
2、官僚体制
唐朝的官僚机构缺乏与它平行的私人组织;它的执行全靠官僚之以名誉自重。经常下端的问题颇为重要,可是总是散乱,其上端的行政工具则又经常形式化而敷衍塞责。要使这个体系生效,只能从上向下加压力。然而到中央对地方的控制则日渐削弱,安史之乱爆发。
黄仁宇先生认为,安史之乱源于财政困境,即使是将挥霍的钱财全部用于国防,在当时也缺乏使这些资金进入国防系统的有效财政转移手段。中国的悲剧乃是其在地方组织及技术上的设备尚未具有规模之际,先已有大帝国之统一,因之上下之间缺乏一段有效的中间阶层,全靠专制君主以他们人身上的机断弥补。
历史还是那段历史,黄仁宇先生却一反往常的角度,将宏观及放宽视野这一观念引导到中国历史研究中,广泛综合归纳,从技术的角度看历史、写历史,而不是从道德的角度检讨历史,也引入了“间架性设计”和“数目字管理”,给人提供了新的阅读角度,从不同层面来看到历史问题,解读历史。都说人要从过去的经历中吸取经验和教训,社会和国家也是一样,从过去的组织和体制中找到弊端和可取之处,并在此基础上继续发展。
记得在四年级时,耿老师让我们一起表演哑剧,虽然我现在上六年级了,但对那个场面还记忆犹新。
游戏开始了。老师在黑板上写下“勿说话”三个大字,然后老师摆摆手,让李婧雯和王子瑶来到教师前边。耿老师又在黑板写了“拔河比赛,李婧雯胜。”老师手一挥,王子瑶和李婧雯就“拔”了起来。你看,王子瑶紧皱眉头,咬着嘴唇,手顺着绳子往后滑,装出一副不是对手的样子。此时的李婧雯把牙咬得嘎嘣响,仿佛她把全身的劲儿都使了出来,突然王子瑶向前一滑,李婧雯用力向后猛的一拉,李婧雯胜了。真棒!她们演的真像!我啧啧称赞。耿老师立刻鼓掌,同学们也报以热烈的掌声。
接着,耿老师又让王之然上来,并且在黑板上写下“踢毽子,等手。”起初,老师手挥一下,王之然就踢一下,后来,老师的手越挥越快,王之然就越踢越快,他们配合的很默契,我们觉得非常滑稽。
此时的教室沸腾了。“白妞”刘承林用文具盒使劲拍桌子,何振耀笑得直跺脚,高名阳则冲着王之然做鬼脸,还有卢宁,他太激动了,眼镜都滑到了鼻子尖……
哑剧表演真好玩,这种场面真令我难忘!
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