高中历史小作文标准答题版【一】
吾今日至友舍作客，归甚晚。值大雨，独立檐下，见一人持盖，吾即投伞下同行。久之，其不语，疑其为鬼。后其以足撩吾，偶不相值，吾心益恐。至桥上，其奋力挤吾桥下而趋，吾掉河中。那水冰凉刺骨，吾不时喷嚏连三，慌忙上岸。见远处有一炊糕者晨起，吾亟奔入其门，告以遇鬼，吾曰：“小兄，快救我，吾刚遇一鬼，其奋力挤吾于河中，后隐匿！”炊糕者曰：“小兄，那人亦告以遇鬼，莫真有鬼？”吾朝后一看，正是那持盖人，吾与其大笑。后吾觉：“世上本无鬼，只由人心幻想之。”
活见鬼
吾夜归，值大雨，躲于檐下避之。许久，见一持伞者，便与其同行。久之，不语。不知为何，其将吾挤之桥下而趋。吾落水中，全身皆湿，疑此人为鬼也。亟爬起。见炊糕者晨起，便赶于门下，气喘吁吁，大呼：“有鬼，救吾！”抬头愕然，持伞者也在此。炊糕者大笑曰：“世上本无鬼，切勿无中生有，自恐自吓。”吾与持伞者不觉大笑。
活见鬼
吾今日去远方探亲，不料天黑，大雨如注，吾疾步走于檐下，欲等路人同行。俄顷，观一人持盖自蔽，即上前共伞归。许久，其人不言，吾心慌，以其为鬼。至桥上，不曾想，其竟用力挤吾于桥下，使吾落入河水之中，冷水使吾发抖。吾奋力爬上岸去，走于晨起卖糕者家中，高呼：“有鬼！”闻亦有人大呼：“有鬼！”。吾与其顿大笑，后相伴而去。
活见鬼
某日吾迟归，天忽降大雨，吾急躲于檐下避雨。雨愈下愈大，模糊中见一老者打伞过来，吾欣喜，速躲于伞下，与其同行。老者一路无语，径直而行，吾忽觉恐惧。行至一桥上，老者忽用力将吾推落桥下，吾奋力挣扎，爬起，老者已不见踪影。吾浑身透湿，战栗前行。忽见一户人家，狂呼“有鬼啊！”只见一老者立于前，走近一瞅，怪哉！此人正是推吾落水之“鬼”。两人顿时大笑。故感叹曰：“世本无鬼，鬼存于吾等心中也！”
高中历史小作文标准答题版【二】
新课标强调小学数学课外作业在落实“双基”上的.有效性、可行性；强调以“遵循学生年龄和生理特点、尊重学生的个体差异，满足不同学生的不同发展”为前提。新课程背景下的数学教学，虽不像传统教学那样只抓“双基”，但也绝不能走向另一个极点，虚化或放弃。因此，必要的基础知识和基本技能的训练仍应是当前数学作业的重要组成部分，是学生继续学习和持续发展的重要基础。
高中历史小作文标准答题版【三】
当古埃及的灿烂文明已在沙漠中逐渐干涸，当古巴比伦的辉煌已在战火的尘埃中淹没，当所有痕迹已在历史的车轮中沉没，而古老的东方依然有一条腾飞着的巨龙。
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中国，一个被称为“东亚病夫”的国家；一个曾被无数列强侵略的国家；一个饱经风霜的国家。在经历了屈辱和腐败之后，选择了“千磨万击还坚劲”，让曾经的屈辱成为过去，让所有的腐败重新焕发生机，让沉睡在太阳下的雄狮苏醒，让那些脚踏这片黄土的人民，能够骄傲的说一声：“我是一个中国人！”
漫漫历史的长河中，有着一曲天问彻云间，仰天长啸“壮士一去兮不复还”的屈原；有着空有赤裸裸的爱国情，却只留得一句“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的文天祥；更有着豪情一言“我以我荐轩辕”的鲁迅先生。这些伟大人物堆叠而成的刻痕，在历史的长河中积累了深远的文化，更让他们的名字刻于人们的心中，不曾遗忘……
现在的中国固然辉煌，但没有人会忘记，在__年前，中华儿女们在深重苦难中受尽折磨，生活陷在水深火热之中，从鸦片战争起，华夏儿女们饱受摧残，在暗无天日的生活中渴求着能够得到所谓的幸福和和平，当人们拿起武器，用双手保卫自己国家，在经历了重重磨难后，在那一声“中国人民从此站起来了”响彻广场时，神州大地上到处洋溢着春天的气息。在冥冥之中，中国引领着千万华夏子孙从崎岖走向平敞大道。
不是每个国家都有着悠久的文化，而中国的文化，却是有着生命力的文化，它是历史萃取的结晶，是广大人民无穷的智慧和顽强精神的结晶。每一个中国人都像小草一样，就算被风雨凌冽的摧残，就算已奄奄一息，也会带着那片绿色，在风雨过后，骄傲的挺起胸膛，迎接那温暖的阳光！
今天，中国早已摆脱“东亚病夫”，早已不再任人宰割，早已不再贫穷落后，那沉睡的雄狮早已经苏醒了！
今天，古埃及的文明已经凝固成阳光下静默的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意！历史选择了中国，我们并不惊讶，因为今日的中国仍然是那座山，一座永远推不倒的大山，真正不变的，是生机，是百折不回呈现的绿色。
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的祖国，历史选择选择了华夏民族，那么，华夏民族必将能永远立于世界民族之林。
高中历史小作文标准答题版【四】
??准答案高中生记叙文我大抵明白为何“答案”前面总加上“参考”两字了，既然是“参考”，又何必太“标准”呢？一篓子的错误答案让人气不打一处来，现在物价都上涨了，你就给点质量行嘛。
这些出版商真是狡猾，前段时间，一拨人批判，认为“答案是多种多样的。”标准答案容易扼孩子各个领域的创造力，束缚了他们广阔的思维空间，这些本无可厚非。可黑心商家钻了空子，将“标准”包装成“参考”，紧接着，一批印有“参考答案”的辅导用书横空出世，顺便为他们答案的失误铺平了道路。
可是出版商们又进入了另一个误区——无需对标准答案的探求。本想着既然有了参考答案，又何必需要标准答案，这种想法完全错了。标准是衡量正确与错误的天平，是划分对与错的鸿沟，尽管是那么空虚，却无时无刻不规范着我们的言行，决定着我们的成败。就算标准限制了我们的思维，但就因此轻易地将标准舍弃不是大错特错吗？
不仅仅是答案需要标准，生活中的许多言行不也需要标准吗？黑心商家出版的这些不堪入眼的书籍不也逾越了道德的标准？瘦肉精、地沟油的产出不也违背了良心的标准？机动机组的发生不也破坏了工作责任的标准？标准是规范社会工作生活的`准绳，约束着人们的言行，我们又怎能将标准抛掷于脑后，去追求所谓的“参考”呢？
当然，我们应该用百分之百的决心去追求标准，以百分之百的信心去坚守标准，标准的追求与坚守都在于我们强大的内心。何为强大的内心？它即是一切美好事物的集合体。在标准的追求中，也许仅仅是一瞬间的错误念头，便能将你从天堂拖到地狱，而拥有一颗强大的内心，便能让你装上坚定的翅膀，飞向标准的天宇。在标准的坚守中，拥有强大的内心，便能使你面对诱惑一笑而过，不会因此绊住你停滞的步伐，将标准贯彻到底。长此以往，标准就会贯穿于你生活中的每一个细节，这样标准便掌握在你手中。
诚然，标准很重要，但千万别以标准为最终目标，在标准之上，我们还有很多的东西要追求，伟大抑或崇高，但这一切都立于标准的基础之上，现在的任务是什么呢？就是——
踏踏实实地追求标准呗！
高中历史小作文标准答题版【五】
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”古往今来，如此萧瑟之风，想必定是秋风了吧。不知道荆轲踏上那条不归路时的心情如何，也不知道太子丹当初派人去行刺秦王是否深思熟虑。《六国论》曰：“至丹以荆轲为计，始速祸焉。”当荆轲刺秦王失败的消息传入太子丹耳中时，不知他内心是否有一丝悔恨，抑或是不悔其策略不周，而悔其用人不慎，怪荆轲不力。正如苏洵所说：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”荆轲自知命不久矣，当此时，不知他内心是否后悔跟随多疑的太子丹。我不是他们，我不知道他们心中的感想。但我知道荆轲，当他临行吟下此诗时，他便抱了必之心。他知太子丹多疑，但不后悔，因为他知道自己此行不为太子丹一人，而为燕国百姓。，或轻如鸿毛，或重于泰山，荆轲之，非后者莫属吧。
“出师未捷身先，长使英雄泪满襟。”多次出师伐魏，却“未捷”，最后卒于五丈原。诸葛孔明不愧为千古名相，“鞠躬尽瘁，而后已”正是他一生的写照。《念奴娇·赤壁怀古》中周郎“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”，足可看出周瑜之奇伟谋略，却仍发出“既生瑜，何生亮”之感慨，是叹孔明之智谋无人可及吧。诸葛孔明助刘备开创大业，扶助刘禅支撑极其艰难的局面。他曾向刘备发誓要助禅稳固基业。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《出师表》没让阿斗明白孔明的一片老臣心，却让后人铭记诸葛孔明。想那五丈原，那吹灭孔明生命之灯的风，必是秋风吧。他不但吹熄了千古名相的生命之灯，也使三国鼎立之局转为历史。
滔滔江水之上，不断回响起一种低沉的声音。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”项羽是一代枭雄，奈何英雄与美人，难以两全，当其四面楚歌时，内心仍记挂虞姬。虞姬以剑舞回应英雄以谢其怜爱，而后自刎，英雄一见“泪落如雨”。不愧为“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。虞姬之，可以说使项羽心痛至极，心痛之余，他决定带人冲出包围……乌江自刎，非人所愿。杜牧曾写诗说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”李清照也曾写诗说：“生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”但谁又知当时项羽内心之痛呢？虞姬已，他以当年自己领八千子弟兵起义，如今只身一人，无颜面对江东父老为由将自己的生命终结。但他却忘了“胜败乃兵家常事”之理，为一败而求，实乃兵家之大忌也。逝者已远去，咏者已远去，如今我们只能在乌江之上，把酒临风，一樽酹江月，一樽祭英雄。忆往者，美酒、宝剑、佳人、英雄。
坐拥江山，美人在怀，无数珍宝，尽揽其庭中。然而安史之乱突起，一夜之间，美景覆灭，贵妃醉酒之燕舞转成历史，随风消去。男人爱女人，本世之常情，而当这个男人以一国之君的身份过于偏爱此女时，就成了一种错误。因为这种爱，太过于沉重，是一个弱小的女人承受不起的。当面对将士们的逼迫时，他不得不舍美人，一曲《霓裳羽衣》，代表着逝去的美好。而今，落叶萧萧而下，秋风咆哮，她只身着素衣，平静地走向亡，想到曾有一个人爱自己，亦足矣。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”奢华成往事，此时只有萧瑟秋风，一棵残树，一段白绫……
古来万事东流水，历史已成为往事。如今的我们，唯有在书中细细品味，静静地独登高楼，望尽天下路，遍览历史沧桑。
高中历史小作文标准答题版【六】
其一，新版与旧版的差别在于它们给人的感受，旧版很注重细节，像老版的《红楼梦》中，贾母携带女眷去道观上香，行的是正宗道家抱拳礼。旧版能成为经典，跟我们现在所处的年代也有关，老版的四大名著身处20世纪八九十年代。那时中国经济刚改革开放，人们的心思纯朴少杂念，拍摄的古装剧能更尊重和还原文学作品本身。那时国人的思想还较传统，更能理解中国五千年来传承的文化，注重每一个人物的形态和神韵，并且那时的演员都很用心去拍，更显自然。古装古装，要的便是前一个字，那个字体现不出来，便失去了古的韵味。
而现在是物欲横流的时代，投资商赞助电视剧拍摄更关心的是它所能带来的价值，去迎合观众的口味。现代作品也能称为商业作品，所以现在更多的翻拍失去了对历史的感悟和认识，硬生生的加入言情内容更是破坏了历史的原貌。
谁还能理解陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山”那种超脱世俗的追求?完美的生命，也只能在归复自然中求得。
其二，一个好的演员，他的面部表情会让观众尽可能感受到更多的信息，也许是情绪表达，也可能是眼前发生了什么事。而只能通过对白，才能知道他的表演，很难让观众有情绪上的代入。恰巧的是，近年来翻拍的古装剧，都没有很好的视觉体验。
其三，原版是它的第一次，大家都会有先入为主的\'观念，再翻拍也是无法超越。可是你想到老版的《西游记》，六小龄童饰演的悟空，真的难有人超越。他的家族被称为猴王世家，从小就开始演猴戏，各种逼真的模仿。他在《西游记》中所扮演的孙悟空，不仅是经典的艺术形象，是中国几代人的经典记忆，更是传递了拼搏、进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上的中华灵魂。这种精神正是我们所缺的，更是我们难以超越的艺术形象。
翻拍的古装剧很多，能超越经典的却几乎没有，不是你一人不好，而是大家的心境和所处环境都变了。不过，既然阻止不了翻拍，那就希望能更认真、用心去拍，甚至超越原版。
高中历史小作文标准答题版【七】
在小学生的成长过程中，家长教育孩子的责任不能替代。家长和教师可以很好地利用数学课外作业的通道，把数学学习状况、学习要求、学习建议等一系列教育信息通过作业、作业留言等方式进行交流传递。让学校要求成为家长帮助学生的科学正确行为，也把家长对学生的期待变成学校教师改进教学、提升教育的目标任务。在教育实践中，我们经常看到家长在作业留言中的建设性意见，对教师教学提出的希望和请求等。这些意见和建议，促进了家校合作，既有利于教学，也有利于育人；既促进了学生的发展，又加速了教师的专业成熟。
总之，通过对《数学课程标准》的学习，我深切体会到作为教师，我们应该以学生发展为本，指导学生合理制定学习计划，帮助学生打好基础，提高对数学的整体认识，发展学生的能力和应用意识，注重数学知识与实际的联系，注重数学的文化价值，促进学生的科学观的形成。不仅要认真做好教材的分析、教学设计，更要站在学生的角度去钻研知识，找准课堂的学习重难点，帮助学生更好地把握知识，并根据所学知识设计出有层次、有针对性的数学课外作业，让学生在课外也能及时地巩固数学知识，从而进一步提升学生的数学素养。
