对待别人生命态度的作文【一】
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找都会珍爱的精神场所和心理磁场，友情值得品味作文。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减青辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂到极点，终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。
走近人生，便走进了牵挂；拥有了牵挂，便拥有了感情的寄托。“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂的蕴含。
牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越干山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂却似以一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间—种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
牵挂，让我们在生活中品味酸甜苦辣，更为生活增添了一道亮丽的风景。人世间如果没有牵挂，就好比植物缺少阳光雨露；一个没有任何牵挂的人生，如行尸走肉，空有一条生命，难以焕发出生活的光彩。
对待别人生命态度的作文【二】
友情，一个闪耀着情感的光环的名词，一个细心品味就会心头有温馨之气升起，就会有金色阳光透到眉眼来的符号；友情，是山间清澈见底的小溪，是林中长青的树，是美妙音符撞击出来的不朽的乐章。
古往今来，文人墨客都津津乐道这友情。诸葛亮说：“土为知己者。”到曹雪芹的“万两黄金容易得，知心一个也难求，”无不让人感到友情之可贵。
“君子之交淡如水。”真正的友情，如一缕明丽的春风。“高山流水遇知音”的友谊境界，让世人称颂不已。
朋友不是那种一味的奉承，吃喝玩乐的人；朋友，应该是坦诚相见。推心置腹，敢讲真话的人。如今，有的人交友不是以性格，气质，爱好以及品德，志向为出发点，而是从权势着眼，在这些人眼中，朋友只是相互利用的代名词。“以势交友”的朋友，最终会因“势绝而交绝”。更有那些“嘴上称朋友，暗中使绊子”之人，这真正玷污了“友情”这个纯洁的字眼。
漫漫人生长路，有风有雨有冷漠的时候，如果没有朋友，我们将如何面对？而在明月之下，鲜花丛中，回顾人潮涌涌，却无一朋友可亲近，甚至连一束友善的目光都见不到，能不兴味奈然，哀从心起吗？
没有友情的生命，不会流光溢彩，没有友情的生活，如水一潭。生活呼唤友情，生活因为有了友情而充实。愿我们以一份真诚去碰撞友善的火花，让友谊的鲜花永远盛开在我们温馨欢乐的生活中。
对待别人生命态度的作文【三】
我便以文章中谈到的父母对孩子生命的态度为例。
妞妞的父母选择放弃手术，而子尤的母亲坚持手术，最后的结果是妞妞亡，而子尤活了下来。我们如果仅从这个结果来分析，就有可能得到与子尤相同的结论，那就是妞妞的父母不是真的爱妞妞，他们对待女儿的生命采取了一种无比冷漠的态度，而这种态度直接导致了女儿的亡。这是十五岁的'子尤想要说明的逻辑。然而像周国平自己所说的那样，“不该以成败论善恶”，爱与不爱也同样不是根据结果来判断的。
周国平在文中说到的一点我认为非常准确：“同为患癌症，生命的境遇千差万别，不是用癌症就可以划一的。”一个刚出生的孩子，就要挖去她的眼珠，这无疑是残酷的，她将在没有光明的世界里度过一生；而那时候的她还不懂得对生命的眷恋，她的父母选择放弃手术其实也一定程度上希望她能够没有痛苦的离开人间。甚至从另一个角度说，妞妞的父母并未放弃妞妞的生命，他们请了很多气功师试图为孩子治疗，子尤认为这是一种迷信，这不可否认，但试想那对父母在这种情况下还能绝对冷静甚至冷酷地选择挖眼珠治病？妞妞的父母也不过是想让孩子能像正常人一样活着，哪怕一线不算希望的希望也不想放弃。我们不应该去指责。
我在读过周国平的文章后又查找了子尤发表的原稿。站在子尤的角度思考，他害怕被人抛弃，所以把妞妞当成了另一个自己，这一点可以被理解，但我无法给予认同。事实上，在读子尤的这篇文章时我的第一感受是心寒，这里面当然有我先读了周国平文章的原因，但也不尽然，我只认为对于一对失去孩子的父母，我们应该给予同情和安慰而绝非嘲讽和批判。我暂且不分析子尤的言论是否岑在偏激，因为我们可以允许一个孩子的评判不公正，但站在人性的角度，我们不需要怀疑也不应该怀疑父母对孩子的爱，那是一种来自脉中的难以磨灭的爱，怀疑是对它的不尊重。我们每个人都是一个孩子，绝大多数已经或将会成为父母，理解父母是我们应该学会的能力，而子尤的观点恰恰与之相悖。子尤潜意识里忽略了父母再作决定时的挣扎痛苦，忽略了父母的一切努力，单单抓住最后的结果，这是一种不公平。
接着我们来谈谈子尤，我没有责备他的意思，事实上，对于一个尚且年轻而且身患症的孩子，我们完全可以理解他的想法在一定程度上出现偏激和不公正，但对于大人来说则不然。我本来认为虽然他的言论可能对妞妞的父母造成一定伤害，但介于他的年龄和身体状况，这些都值得被原谅，如果子尤还活着，或许这者观点早已被他自己改变，那么我的这篇感悟也可以结束了。然而看到周国平文章的最后一节，我感到无比震惊和痛苦：子尤的文章是他身为一个癌症患者的下意识的反击和挣扎，周国平的书所表现的是一个父亲失去女儿的极大痛苦与忏悔，而在某体眼中这些全部只是一个热点话题。我们一直在谈论生命对生命的态度，而实际上这些炒作的媒体才是真正对生命不尊重。周国平说：“媒体需要制造事件和话题，我不想予以配合。”这在一定程度上没有让女儿的生命完全成为谈资，这是值得庆幸的，然而已经造成的伤害却永远无法弥补。
在此我想提出一个问题，如果说子尤的做法可以理解为年幼无知和病痛中的心理脆弱，那么那人们的所作所为又是什么呢？子尤在自己的文中说：“我想告诉读者‘争取生命’这个词的意思。”是的，这是子尤想要表达的，哪怕说法并不公正，至少出发点没有极大恶意。然而大人们把他的文章发表出来引发无数人对周国平的谩骂是为了什么？如果是为了替子尤表达，那么也可以理解，但事实并非如此，这番炒作的目的竟是为了子尤的新书《谁的青春有我狂》作铺垫。我相信这不是子尤自己的意愿，“子尤只是写了文章，‘事件’是大人们的杰作”。如周国平自己所说，那些出版商“根本没有观点也不在乎观点”，这本厚透出的实际上是对生命的不尊敬，这甚至根本不能称之为对生命的态度，因为他们根本没有把牛牛当成一个生命来看待，只是一个新闻话题而已。
我在网上查了关于子尤的简介，其中有一句：“发表于《南方周末》上的长文《让我心痛的妞妞和〈妞妞〉》痛斥周国平虚伪的‘父爱’，文笔的犀利和见解的独特更是世人对这个患病少年刮目相看。”原来妞妞的生命到最后只成了让世人对子尤刮目相看的引子。如果子尤知道这件事，他也一定会感到愤怒和悲哀，因为这并不是他的本意，他所表达的只是对妞妞的同情和对周国平的愤满，即使不够公正，把它变成新闻也是一种层次的降低。
说到这里，我可能要偏离题目一些了。如周国平所说：“子尤的故事本来可以很纯粹，可惜遭到了某体时代的扭曲。”我完全同意这一观点。每个孩子倒是单纯的，改变他们的是时代，是社会，是包围在他们身边的大人。我曾想过，如果在子尤写过这篇文章后，他身边的大人，那些出版人和策划人，包括子尤的母亲，如果他们教育子尤如何包容不同的生命对生命的态度，而非用他的文章进行炒作，子尤的想法是否会变得不一样。大人们不明白这些道理吗？他们当然明白，十二岁的嘟儿都知道“上帝是希望我们从这件事中学会如何想问题，如何做事情，如何宽容别人”。
子尤最终还是离开了，于十六岁的年纪，所以很多事情都不再有“如果”。然而我还是想推测，如果子尤在这样的环境中成长下去会变成什么样？如果始终没有人愿意纠正他的错误，他会变成怎样的人？我无法给出结论，对于一个已经去的人进行责备也是不尊重的。我只想对那些故意炒作的人说，其实最不懂得如何对待生命的人不是子尤更不是周国平而是他们，生命本身应是纯粹的，不该沦为工具。他们没有将生命看作生命，更没有资格妄谈生命对生命的态度。
回到最初的话题，生命对生命的态度应该如何？再伟大的哲人也无法给出一个绝对标准的态度。我只希望所有人相信，生命对生命的态度在最初都是善意的，只是因为不同的方式才造成了不同的结果，对此我们应该给予理解和包容。“在热爱生命和执著生命的同时，也能够博大地宽容其他对生命的看法和”，只有这样，才能“有更多的从容和平静”。
对待别人生命态度的作文【四】
岁月是一去不复返的逝川，它带走了昨日，给我们留下深情的回忆。在我心中，友情是无价的，永远珍藏在你我的心灵深处。
李方成是我的同桌，一开始我们本没什么交情，但自从那件事后，我深刻领会到友情的珍贵。记得那是一个冬天，我和老爸到一个池塘去钓鱼。正好在池塘附近碰到李方成，原来他家就在附近，我就邀请他和我们一起垂钓。他高兴地跑回家拿来一根渔竿。我从爸爸的车厢里拿出一根旧渔竿，系上钓线的时候，李方成来到我的身边。他瞅了瞅我的钓竿，掂量了一下，对我说：“信林，把你的渔竿给我用吧，我俩交换一下。”我不满地瞥了他一眼说：“不，我习惯用自己的钓竿，你钓你自己的吧。”我心里想，邀你来钓鱼就够看得起你了，看我渔竿好，还想打我渔竿的主意，没门！他见我这样，讪讪地笑了笑，就在离我不远的地方开始钓鱼。
在爸爸的指导下，我钓了几条鱼，心里那个高兴啊！偷瞄了一眼，李方成还没什么收获呢。一会儿，爸爸接了个电话，有事先离开了。鱼塘边就我和李方成俩人在钓鱼。我感觉到他时不时地向我这边看来，哈哈，是在眼红我钓的鱼比他多吧！这时，一条大鱼上钩了，我猛地一拉，没想到我的渔竿太陈旧，一下子折断了。一心拉鱼的我没留意，一个重心不稳，向旁边一斜，滚进池塘成了另一条大鱼。可我还不会游泳呢！我急得手忙脚乱地扑腾，边大声地呼救。这时候，李方成第一时间赶过来，连衣服都顾不上脱就跳进水里救我。要知道这可是在寒风刺骨的冬天啊！在他的帮助下，我有惊无险地上岸了。
李方成迅速拉着我，飞快地跑到他家里，给我换上他的干净衣服，我们一起烤着火取暖。这时候，我感觉，他对我的友情就像这冬天的火一样温暖。
事后我才明白，一开始他就看到我的渔竿太陈旧，而且竿身有一点损伤，而正是这处破损让我虚惊一场。他当时就担心会出现后面的情形，想把我的渔竿换去，可我倒好，把“好心当成驴肝肺”。
有了这一段刻骨铭心的难忘经历，我深深体验到，友情是无价的。
对待别人生命态度的作文【五】
友情是人类感情的一种，朋友之间存在的感情，是使人类能获得满足感的一个基本感情，友情与人类的生活密不可分。
来一次世间，容易吗？
有一次相遇，容易吗？
叫一声朋友，容易吗？
我们只能学会珍惜！！
是否许多时候是我们很深的爱着和关怀着一个人，我们甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心里，保持一种距离。平淡的时候，纵使浅浅的想起，于自己是开掘了一种财富，于朋友便是一种更深的铭记。这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的地方。
你找一个你刚认识的人，你不了解他/她，他/她也不了解你的人，用一份真诚、一份关爱来对他/她。友情一般是指人与人在长期交往中建立起来的一种特殊的情谊，互相拥有友情的人叫做“朋友”。
友情，真正两个人在一起，两个人能够互相时刻想着对方，对方开心时为对方高兴，对方痛苦时为对方难过，是在你悲伤无助的时候，给你安慰与关怀；在你失望彷徨的时候，给你信心与力量；在你成功欢乐的时候，分享你的胜利和喜悦。在人生旅途上，尽管有坎坷、有崎岖，但有朋友在，就能给你鼓励、给你关怀，并且帮你度过最艰难的岁月。朋友这个概念真的好大啊，用不同人的思想可以勾画出不同的朋友轮廓。朋友是相互的，朋友在需要帮助的时候，你就要挺身而出，“为朋友两肋插刀”就在于朋友的相互关心。给朋友以关心，给朋友以帮助，让朋友远离孤单，让朋友忘却忧郁，不让朋友郁闷。
我们要珍惜来之不易的友情。
对待别人生命态度的作文【六】
有人说：友情如酒，经历的岁月愈久便愈香。还有人说友情是茶，那味淡而不浓，但却泌人心脾，令人久久难忘。的确，友情对一个人的成长来说是非常重要的。小的时候，有情同手足的伙伴，长大了有“心有灵犀一点通”的挚友。正是这些知心朋友，在自己成长的路上会给自己以莫大的鼓舞和奋发向上的力量，使自己不畏艰辛，跋山涉水，最终达到预定的目标。
曾记否，当我们点燃生日蜡烛的时候，远方的朋友寄来了饱含深情的贺卡的时候？曾记否，在寒风凛冽雪花飘飞的冬日里，仍在紧张忙碌的朋友也没忘记送来洋溢着温暖的问候？每当此时此刻，我们又怎能感受不到那如水晶般纯洁，比桃花潭水还深千尺的友情呢？
一曲阳光三叠，飘出缕缕情愫；一支高山流水，奏出悠悠心曲。人生难得一知己，自古以来知音难觅，难道我们不应该好好珍惜这难得的缘分吗？珍惜这来之不易的相聚、相识和相知，古人一如是，今人也应如此。
真正的朋友之间不需要太多的客套，更容不得半点虚假，俗话说：“千里送鹅毛，礼轻情意重，”真正的友情不在乎它的外在形式是否华丽。
也许你与好友不一定能长久的共处一地，但你与好友之间的深厚友谊却永远不会因为对方的暂时分别而有所该改变。古人不是说“海内存知己，天涯若比邻。“
依依不舍的挥手相送，悲伤的离别，与挚友含泪拥抱，这都是友情至纯至真的明证。虽然有时会：“此地一为别，孤蓬万里征。”；虽然有时会“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”；虽然有时会“夕阳西下，断肠人在天涯。”；但是我们只要怀揣朋友的祝福，怎会愁前路无知己？不必因为暂时的离别而泪湿衣襟。
真正的友情是一杯绵厚醇香的美酒，酿的岁月愈久，味便愈香。真挚的友情是一杯清香淡雅的茶，泡的日子越久，余味留得时间也越长。
