家风为话题的议论文作文【一】
国有国法，家有家规。孟子曰：“不以规矩，不成方圆。”家规就是家风，就是家训，是指一个家庭对子孙立身处世及持家治业的教诲。现代家庭的家风家训可以实现幸福家庭“跟谐、文明、健康、富有”的四大目标。
珍惜粮食，崇尚节俭。奶奶常常教导我们吃饭要有节制，吃多少盛多少，千万不要剩饭。衣服能穿就穿，千万不要喜新厌旧，说扔就扔。“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”我明白了每一粒米，每一口饭，每一缕布都是农民伯伯一把汗水，一把辛酸，用布满老茧的双手辛苦培育跟加工出来的，所以我们吃饭时要做到不剩饭菜，日常生活中做到废物利用。以后不管身在何处都要懂得节约跟珍惜。
诚实守信，勤奋好学，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。妈妈经常以此对我进行教导跟督促。妈妈对我讲做人要诚实，答应别人的事情要做到，不能轻易失信于人。讲不讲信用最能体现一个人的品质，它就像是一张名片，将会伴随终生。每次送我到学校门口都要再三叮嘱一定要认真听讲，好好学习。要刻苦努力，不要一碰到难题就退缩，要迎难而上，把困难视作敌人，一定要把敌人打败。这些话语帮助着我一天天进步。
为人处事爸妈对我也严格要求，让我从小做起孝敬长辈，爱护幼小。在家时，每次爸妈给我好吃的我一定先留下一些给奶奶。在公交车上，我一定会给老爷爷跟老奶奶主动让座。在学校，我会给低年级的小同学提供帮助。爸妈经常给我讲述奶奶这一代人生活的不易跟对我的疼爱，我深受启发，我一定要让奶奶快乐，让她乐呵呵的过好每一天。
说到这儿，我把我家的家风家训总结了一下。家风是崇尚节俭，家训是诚实守信，勤奋好学及尊老爱幼。
我要时刻谨记我的家风家训，这将是我最宝贵的财富。
家风为话题的议论文作文【二】
惋惜着年少时无所畏惧的梦想，抱怨着自己姗姗来迟的机遇，叹息着向命运无奈的妥协，可你是否也失掉了心底最初的感动与关怀，失掉了对人的包容与善待，失掉了对自然的温情与怜悯呢？尘缘难尽，我们无力超脱，但我们可以搭起心灵的屋檐，为自己留下一片洁白。关怀，展现人性的光辉。
孟子曰：“人之初，性本善。”在人的心底，总归是有善意的。有人埋藏的深，有人埋藏的浅。有人的关怀体现在日常的点点滴滴中，而有的关怀需要一个契机，才能源源不断的迸发出来。“慈母手中线，游子身上衣”体现了亲情的关怀；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”展现了友情的关怀；“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”展现了恋人的关怀。而当大地剧烈颤动，整个中国心系一处——汶川，牵动着十几亿中国人的心。资金、物品、志愿者全都想着一个地方奔赴。人们的泪水与祈祷都在以无可匹敌的力量关怀着同一片土地。渐渐地，安慰愈合了伤口，关怀抚平了疤痕。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”关怀，以这样的方式展现在人们面前，以这样的方式挽救了人们心底的不安，以这样的方式，展现了人性的光辉！
诺贝尔和平奖得主德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，还是要爱他们。如果你做善事，别人说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，就要毁于一旦，不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就要被遗忘，不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的一切献给世界，哪怕你要被踢掉牙齿。”的确，外部环境不能够决定一个人的内心。“亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。”帮助他人，关怀他人，不为别人的回报宣扬，只为自己最高的信仰，只为心中最坚定的追求，只为那一份傲然于世的志洁行廉。
英国这人阿诺德这样说道：“关怀，让软弱的人感到这个世界温暖，让坚强的人感到这个世界崇高。”正是因为有了席勒的关怀，歌德重拾续写《浮士德》的信心，于是这部历时六十多年，耗尽歌德几乎一生心的巨着出世。《浮士德》连接着过去与未来，点缀着古希腊先哲的圣水，燃烧着人文主义的万丈火焰，将人性光辉展示得淋漓尽致！这是歌德的成就，更是对关怀的最有力诠释！“仁者及其所不爱及其所爱”，关怀他人吧！我们的生命之歌，因关怀而动听；我们的生命之石，因关怀而坚强无比；我们的生命之火，因关怀而永不熄灭；我们的生命之诗，因关怀而流光溢彩！
人性的光辉，需要我们在心灵的屋檐下，慢慢……
家风为话题的议论文作文【三】
自古以来，国法和家规是国家的立国之本、家族的立根之基。只有既遵国法又守家规的家族，才能兴旺发达、传承久远。
每个家庭的小孩犹如一颗小树苗，他能不能长成参天大树，取决于有没有良好的家庭教养。我们家就十分注重家风家规的教育。我的爷爷他很朴实，但他低调做人、严守规矩等许多优良作风在我们家延续了下来。平时在家中，爷爷常常教育我在学校应该怎么尊重老师、团结同学，更会讲一些关于“退一步海阔天空”的道理，时间久了我脑海里也会时不时出现这几句话，与其说他是我的至亲，不如说他是我人生的导师。
每天晚饭之前，爷爷都会让我对一天的学习生活进行总结反思，有哪些地方做得好，有哪些地方还要改正，他说这叫“一日三省”，有了反省，并去改进，人才能进步。当然饭桌上的礼仪是一定要遵循的，虽然有很多很多条规矩，但是正因为有这些“束缚”，才让我更好的成长。
而我和爷爷之间也不仅仅只有这些法则。“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”爷爷嘴里也总是说这句话。是的，该学习的时候学习，我和爷爷做了一个作息表，周一至周五毫无疑问该学习，一直到周六下午，除了完成老师布置的作业，还加上课外练习。该玩的时候玩，每个周末爷爷都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会接触到形形色色的人，与他们交谈和相处中，我也算是“长了知识了”。
爷爷说：“一个孩子有教养，看上去就会是很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被大家夸奖，是因为他长期处于良好的家庭环境中，一个人的修养是装不来的。相反如果他们的家风不好，他们很可能就会成为问题少年，这是多么可怕的事啊！
我很幸运能出生在这样一个和谐的家庭，庆幸自己有这样一位慈祥严格的好爷爷。他谆谆诱导，亲切教诲，影响着我们家的每个成员，他的优秀品质滋润浸透着我们这个家庭，让我们家受益无穷。
我一定要继承好这样的好家风，并让它代代传承！
家风为话题的议论文作文【四】
既然选择，就要风雨兼程;只要付出，就要无怨无悔。——题记
我出生在农村，父亲是一名农村代课教师，长期在私立学校教书，日积月累的兢兢业业和早起晚睡使得身体本来就不好的父亲的身体每况愈下，加之连年的气管炎，经常咳嗽。在校影响不好，由于校部原因，爸爸最终迫于无奈辞掉了月工资并不高的劳苦工作，也就意味着爸爸失业在家。妈妈是一位地地道道的农村劳动妇女。生活的简朴，农活的劳累，家庭沉重的负担，再加上我和妹妹的不懂事让妈妈苍老了许多。妈妈把她所有的青春都献给了整个家庭，但妈妈从没抱怨过，也从未后悔过。因为我知道，我和妹妹是妈妈一生的牵挂，我和妹妹是妈妈永远的精神动力。无论生活多么窘迫，多么艰难。只要我和妹妹好好学习将来考上名牌大学，爸妈无论多么辛苦，他们都不会被生活所压垮。我和妹妹是爸妈永远的希望与守候。
因爸爸不好的身体，爸爸不能去打工。但没有爸爸的工资，也就意味着我们一家人断绝了生活来源。家里的田地每年都不景气，收成不好时还要赔本。所以，我和妹妹随时都会有辍学的可能。因爸爸是一名教师，人品又好，宽厚善良，在暑假里被人邀请去给人补课，收费又低，工作认真而且负责，所以在我们这一个大队赢得了不错的声誉。所以爸爸在家独自创业，并开设了“农村留守儿童家园”。但这毕竟是一项公益事业，所以也唯有通过这种辛苦的工作伴着微薄的利润来维持家庭的生计。但由于种种原因，情况并不是很乐观。日子过得紧巴巴的，为此妈妈曾和爸爸吵了“n”次架了。
我和妹妹分别以不错的成绩于08、09年考上了砀中和丰中，在邻居们看来，他们是多么羡慕我们，一个是省重点，一个是国家级重点高中。我们的父母也为此感到骄傲，但我和妹妹都知道这种骄傲的背后又意味着什么——不仅是巨大的开销，还有各个方面的压力。我带着父母殷切的希望，带着亲戚朋友真诚的祝福，带着自己五色斑斓的梦进入了这所高校。但一学期，一学年都过去了，我令所有关爱的我的人失望了，我对不起他们，我的成绩一落千丈，我都不敢相信一向优秀勤奋自律的自己怎么会失败。
其实，我现在已经是高二了。我已经长大了，也明白了很多事。对成功的急切渴望，对友情的真心维护，对爱情的美好憧憬等等等等，这所有的一切让我无法入睡。也许有些东西对我也太早太早，我不能去“沉醉”。我知道我必须去做出选择，放弃不该拥有的。因为我来自农村，我不想被人落后。我是一名农村人，我清楚地知道每一个农村孩子的使命，也是去完成上一代所留下的心愿。走出农村，走进大城市，去追求更好更高档次的城市生活，永远也不要再农村受苦受罪，不再让别人瞧不起，不再让自己的下一代也出生在农村，我要改变自己的命运，我要去拼搏，拼搏，拼搏……我知道，这所有的一切让我没有选择的余地，我必须成功，一切都不允许我失败，我不能失败。
我知道我选择的道路充满着辛酸，绝望，孤独与痛苦。但这是我唯一的出路。虽然我是一个农村人，我也不能“恨”，因为“恨”会带来所有的烦恼与失败，我要去爱，爱自己，爱生活，爱所有爱我的人。因为我明白唯有爱才能带来快乐，才能带来成功。
即使我现在已经伤痕累累，但《士兵突击》里许三多的一句“不抛弃，不放弃”让我看到希望，也许我还会再次的失败，但我还会再次的撑开那双不屈的翅膀，去拼搏出一片属于自己的天空。在我现在看来，昨日的成功与失败已没有了意义，把握今天，让明天露出更为灿烂的笑脸，用拼搏的意志捍卫青春的誓言。不再犹豫，不再徘徊，把握前进中的自己。一切要靠自己努力，坚强的经历风雨，用成功的汗水验证青春无悔。生活不相信眼泪，更不可以后退，即使前方无人陪伴，我也要走下去。
拼搏，就要放弃那份自由，选择宁静孤独相伴。
拼搏，就要割舍那段缘分，选择勇气自信相伴。
拼搏，就要摆脱那种繁华，选择苦楚辛酸相伴。
家风为话题的议论文作文【五】
孔子身为教育家，早在千百年前就提出“教化”的观点，而他的日常语录和金句，更是为后人流传赞颂。“教化”使人如沐春风，而向贤人看齐则是春日暖阳。
古往今来，诗词篇赋中“贤者”出没频繁，古代圣贤之人，皆为后人所敬仰。
荀子在《劝学》中有提到“青出于蓝”和“水寒于水”并且论证“学不可以已”的观点，而文中“君子生非异也”中，君子则是贤者的延伸，君子与其他人并无区别，只不过是“善假于物”罢了，这让荀子产生了思考，并非贤者生来皆圣贤，是后天的努力与灵活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“贤者”，他的言行举止影响了世代中华儿女，《劝学》疑问中的精髓内涵与贤者形象紧密结合，使贤者形象越发光彩照人。
”斯是陋室，惟吾德馨“。刘禹锡在陋室中抒发自己的感想，”谈笑有鸿儒，往来无白丁“的高尚交友原则，使得刘禹锡与陋室的形象瞬间变得神圣。古语云：”与善人居，如入芝兰之室。“和品性高雅的人交往，自己也会变得愈发高雅，”久而不闻其香，即与之化矣“的境界是贤者们的.精神圣地。与贤者交，久变贤者也。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可见“贤”的重要性。诸葛亮也是数人心中的“贤者”，而其对“贤”的评价又极高。子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”选善者贤人，则可以跟随他学习，而选大奸大恶之人，则学术事业毁于一旦。这就类似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可见贤者的感悟和教化对人有多重要。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号，在文人墨客的眼中，他已是文坛的贤者，但他却抒发出“不以物喜，不以己悲”的景仰，对“古仁人”的景仰与崇拜，读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化，起源于孔子，被儒者们传诵而发展至今，而贤者一直是教化中的，像标杆一样为文学教育指引明路。
纵观古今，过客人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色，他们引领了世代的教育变革与发展，又以自身的优良品性与高洁，书写了一代又一代的诗篇。
古贤人之心，或异二者之为，何哉?见贤思齐，如沐春风。
