影片《当幸福来敲门》讲述的是一个名叫克里斯·加德纳的父亲事业不顺,生活潦倒,只能每一天奔波于各大医院,靠卖骨密度扫描仪为生。在他偶然间认识到做证券经纪人并不必须需要大学生文凭,而只要懂数字和人际关系就能够做到后,他为之去努力。而与此同时,他的妻子弃他而去在一个小小的魔方的帮忙下,它让考官对他刮目相看,所以他获得了参加为期6个月培训的机会,可这也意味着在这期间他将失去所有收入,他犹豫了,但最终决定要珍惜这个机会。
可是上天似乎非要与他作对,一张又一张的汽车罚单,夺取了他所有的储蓄。因为没钱,他们父子俩又再一次无家可归。无奈的他们只好找到收容所。每一天,克里斯提着行李去培训!因为儿子,他争取订单的时间比人家要少得多,所以,他从不休息,从来不停下打电话的脚步,就是这样一个努力,爱孩子的他在最终赢得了领导的信任,夺得了这次可贵的机会,如愿以偿地当上了股票经纪人,他欢呼着走上街头,为自我鼓掌!!!片尾时,这个故事真正的男主角十分打酱油的走过镜头,我感叹,这就是一个成功的男人!
这个故事让我有很大的感触,其实我们的人生都可是如此,有谁能够不遇见困难和挫折呢,我们要学会如何进取的去应对他,而不是一味的逃避。在我们看来,幸福就是开开心心过每一天,作业少一点,效率高一点,成绩好一点!可是在当初那个克里斯的幸福就是他的儿子能够欢乐,一家人能够吃饱,穿暖,但他幸福的前提就是多卖一点骨质扫描仪!我们的幸福是触手可得的,可克里斯的幸福却异常艰难,他的幸福来之不易,那是他用自我的双手辛苦打拼而来的!!
克里斯在通往成功的道路上,遇见了许多绊脚石,克里斯被迫四处流浪,最让我感触的是父子俩没有地方栖身,就到了地铁站的厕所了,垫了几张报纸,克里斯抱着自我的儿子,儿子在他的怀里渐渐熟睡,他看着儿子的面容,抬头看着天花板,一脸的无奈,一脸的心酸,一脸的无助,他付出的太多了,得到的却太少了,他所经历过的种种困难是一般人无法体会到,他所受的苦,也许我们一辈子都遇不上的,他的坚持不懈、不畏困难、为自我和家人努力拼搏以及对他人有礼都是我们应当学习的的地方。
也许我们不会像克里斯那样经过大风大浪,成为世界瞩目的人,但我们能够从小事做起,为班级、学校、家庭着想,我们同样也能够成为英雄!
一个普通业务员,克里斯每天都要带着他的骨密度仪器,挤上公交车或者奔跑向目的地。满脸堆笑,不断地在客户面前展示机器的性能,不断被拒绝,不断转身去寻找下一个客户。
克里斯的生活是幸福极端反义词的代表。他的人生就像旧金山起起落落的小路,和堆积在家中的骨密度仪器,被人厌弃,却又不得不去直面它。他的人生,除了一袭整洁西装的包裹,余下的是,堆积成山的账单,单薄的银行卡,妻子的误解……他曾经的希望之火,被它们如没有缝隙的大雨,给毫不留情地扑灭了。他的人生陷入了难缠的沼泽中,进退两难。
为了给自己的人生大转盘改变方向,他谎称自己与杰同路,需要搭车。这是他给自己在创造机会。看到杰手中被打乱的魔方,克里斯说他可以拼好。但杰却是一脸不可置信,说:“不,你不可以,没人能做到这。”但克里斯一直坚持。杰虽然将魔方给他,却仍一直在奚落克里斯:“不,你不行……不,你不行。”克里斯没有理会,终于在车到达目的地时,他复原魔方,迎来的是杰惊讶的表情和面试邀请。克里斯是个不幸的人,幸运的是他善于为自己创造机会,并且紧紧握住它。他说:“幸福总是留给有准备的人,但那往往是努力的人剩下来的。”即使如此,他还是坚定自己的信念,不理会外界的评判,不断创造幸福的机遇。
如海明威所说:“一个人可以被毁灭,但不可以被打败。”克里斯在生活的炼钢火中不断挣扎,但他仍心存坚韧,热爱着生活。即使在公厕里与儿子度夜,也说成“住山洞”;即使六个月实习期没有一分工资,但他仍每天去努力上班;为了节省时间,赶在五点前去教室等床位,他不喝水,不上厕所,打电话时不放听筒,不休息……
就算他在社会中是个失败者,但从精神层面来说,他是个胜利者。他抱着必胜的决心,等待幸福来敲门。最后一幕,他紧握双手,流下了眼泪,但那是属于幸福的。幸福的曙光终于照在他的脸上。
幸福从来不会敲响空想的人的门,它从来只是在等待创造幸福机遇的人。而要成为创造幸福机遇的人,必须坚定自己的信念,不断地去尝试触摸幸福。
书一开篇,作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学,法学,哲理法学,法律哲学···这其中的一个个概念,各个概念之间的关系,确实是我不能驾驭和理解的。
在书中,作者写到这样两句话,“无论我们把文明看成是事实还是观念,我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展,是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制,文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是:法律是一门社会科学,以“文明”是法律的科学的出发点,而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么,是怎么样产生的,它是怎样得以保持、促进和流传的?之后有给出答案,这种支配力是直接通过社会控制来保持的,是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会,并阻止他从事发社会的行为,也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天,社会控制首先是国家的职能,并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用,这就是说,通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来,法律的依赖于强力,强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来,什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称,给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此,人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话,最后就用“社会控制”的观念加以统一,并分析了有效法律行动的局限性,得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段,它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话:“一个法律制度通过下面一些列办法来达到,或无论如何力图达到法律秩序的目的:承认某些利益;由司法过程(今天还要加上行政过程)按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益;以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说,法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢?庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题,但是它是法律科学所不能避免的”,因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排,在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想,必须承认两个因素送我控制:一方面是个人的主动精神,个人的自发的主张;另一个是有秩序的,组织起来的活动。
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