有关时事政治作文800字的【一】
孔子自２０多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到３０岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。鲁昭公２５年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公２７年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。
当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公９年被任命为中都宰，此时孔子已５１岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公１２年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的.矛盾也随之暴露。鲁定公１３年，齐国送８０名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子５５岁。
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟６万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约１０个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了５日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公２年（孔子５９岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮７日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一。孔子６４岁时又回到卫国，６８岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公１６年，孔子７３岁，患病，不愈而卒。
有关时事政治作文800字的【二】
黑猩猩不落中的No.1看起来会比其他雄性黑猩猩大很多，这是因为领袖在占据统治地位起见，他的毛发总是竖立的。不仅如此，走路的时候也总是迈着一种【缓慢而稳重的夸张的步伐】。这个情节让我印象非常深刻，因为本科时期有若干隔壁班的同学就是高度符合这种情形，虽然他们并不是领袖。
雄性黑猩猩之间的冲突是从武力炫示开始，但在Luit和Nikkie的斗争中发现：他们在互相之间装作比谁都勇敢，但一旦离开对方视线，马上表现出了明确的害怕特征。Luit在一次听到挑衅的叫声后露出了牙齿（害怕的表现），他立即用手遮嘴并强行把嘴唇合并，然后才转过身去。作者惊叹“我简直不敢相信自己的眼睛”。
有关时事政治作文800字的【三】
亲爱的政治老师：
您好！我是来自高xx班的薛xx，首先在这里祝您马年快乐，马到成功！
在您执教我们半年的时间里，我代表高xx班全体同学向你表示衷心的感谢，在这说一句，老师，您辛苦了！
老师常说：“一份耕耘，一份收获”。我想就是这样的，通过我这半年的政治学习，说真的，不管从学习还是思想方面，都进步不小，我也看到了自己的成长，真的很感谢老师对我的教导。
在以前，我对政治没有报什么希望，只想在成绩方面有一个好的提高而已，却不知道怎么学习政治。以至于后来，一直政治都是我的弱势学科，到现在的学习当中，我找到了自己的学习方法，成绩也提高了不少。其中最主要的是，我认为啊，张老师讲课与其他老师讲课有不同的风格，能带动全班的气氛，使全班同学能够认真的听你讲课，这也可能是张老师你自身给我们散发的一种魅力吧，吸引我们全神贯注的听你讲课，归根结底在网上看见这么一副觉得很适合老师您，“俯仰刹那，巧点政治舞台风云变幻万事莫测 谈吐瞬间，乐道经济领域盛衰更替百章可循”。从学习效率来看，我的课堂笔记和课后复习，总能找到当时上课的感觉，下课或老师提问背诵的时候也能轻松应对。也许成绩是最重要的，但我有一些疑虑，我就是发现在学完一个单元测验的时候，我总能考一个不错的成绩，但是一到月考或到一些重要的的时候，我的成绩会突然落下不少，这是我最近发现的一个问题，希望老师给我一些帮助，怎样才能解决这样的问题。
在政治老师执教的半年已经过去了，在这半年里，收获的不仅是学习成绩更是一种人生的感悟。在课上老师你不仅讲的是课上的内容，有的时候也会有感而发，让我们明白一些人生的道理和做人的准则，也让我们理解一些时事新闻，了解一些事事非非。但有的时候你也告诉我们成绩是最重要的，没有一个好的成绩，意味着就不能考一个好的大学，在老师您的眼里，我们都是可塑之才，都是对大学有希望的人。因此，你并没有放弃我们，有时候您会用严厉的目光看着我们，但我们不会因此而感到惧怕，因为我们都当你是我们最亲最爱的人，因为我们知道这是对我们好。在以后的政治学习的生活中，我会努力的把握好学习政治的每一分钟，认真一点，在认真一点，让政治成为我的强势学科，不要在考试中拉分，这就是我的目标。
在最后，过年了，祝老师及您的家人身体健康，万事如意，工作顺利！
您的学生：xxx
20xx年xx月xx日
有关时事政治作文800字的【四】
《大话西游》中的至尊宝，凭借着月光宝盒来到了500年前的盘丝洞，在洞口偶然惊现照妖镜中的自己竟然是一只猴子，他居然没有表现出过多的惊讶，而是一脸尴尬和无奈地将镜子扔到一边——现实就是如此，他除了接受，还能怎么着？
“自从那时以来，人类就一直被紧逼着去寻找自己独特性的终极证据。”——《黑猩猩的政治》
正如书中为支持上述论点所证明的，有时候人类喜欢以一种自负的态度去刻意的强调与其它群类的差别，可惜常常以失败而告终。柏拉图试图将人类定义为“唯一不长羽毛并用两条腿走路的动物”，结果第欧根尼奉献出一只被拔光了羽毛的小鸡；制造工具曾经被看作是人所独有的特性，直到人们发现野生黑猩猩会用经过加工的树枝深入蚁穴获取白蚁；语言曾被界定为人特有的交流的符号性，结果科学家发现猿类可以通过手势来表达和交流他们的某种思维。于是人类在宇宙中的特殊地位就变成了一种随心所欲的主张或一种可以被移来移去的东西。
我们当然可以从另外一种角度去理解人类对某一概念的认知、理解和发展的过程，可当一旦出现这样一种情况——“我们对猿类知道得越多，它们看起来就和我们越像”，很多人恐怕就会体现出一种不愿意承认的尴尬。比如书中提到的“黑猩猩的社会性”。
那群被养在孤岛上且被人类的扰度已经降到最低的黑猩猩，一旦无聊到不愁吃穿，无所事事的时候，某种社会的特质就会被牵引了出来。
书是西方人的观点，所谓的社会性，所谓的政治，无不突出一种社会等级的意识以及对权力的天然渴望。不是简单的恃强凌弱和成王败寇。其间有同盟、贿赂、交换、操纵、离间、拉拢、分享、互惠乃至性特权这种起初看似只有人类才有的社会行为，竟然在黑猩猩的群落中体现的如此淋漓尽致。与其说是把人类的特性对号入座般的镶嵌给黑猩猩，以体现某种自我嘲讽和反省的寓意，还不如平心静气的承认我们与所谓的其他高智商的灵长类动物存在某种共性。某种意义上说，我们也就是他们。假如有一天黑猩猩也能拥有照妖镜，看到镜中的自己竟然是一个人类，不知道会有多失望。
人之所以被定义为人，肯定是有其特点的，但是这不妨碍我们去探究人跟其近亲的共同性，一旦我们发现所谓的很多人类社会性的行为也体现在其他的种群当中，我会认为这是对人类某种自诩为地球统治者的自视清高的态度的有力还击，尽管我知道这不是作者的本意，但这正是很多自然主义者所希望的，或许有点“拿动物行为的常识鸡毛当人类社会的令箭”。
人未必就如沧海一粟般的渺小，更不会像万物主宰那样的伟大，求生存求发展生物皆有之，只不过人类表现的程度更加深刻而已。这个世界说大不大，也就这一亩三分地，别动不动就说谁是主宰。所谓的人类的社会性被提升到了一种极端。当同盟、贿赂、交换、操纵、离间、拉拢、分享、互惠乃至性特权这些同样存在于其它群落的行为特征被人类表现的越发深化的时候，我看到的人类可能只不过是一只只穿着衣服直立行走于各地的但是外貌上有点异样的黑猩猩而已。
人类或许可以用别的一些特征来证明自己，而不是被强化了的社会性。无聊的时候，我们不一定非要仰望星空，有时候照照镜子，也能发人深省。
