热情的夏哥哥离开了我们,秋姑娘轻轻来到了我们的身边,让我们一起去追寻秋姑娘的脚步吧!
田野里,秋姑娘就像魔法师一样,把碧绿的稻子一下子就变成了金黄色的,就像铺了一地的黄金,稻子低下头,好像一个害羞的小姑娘,它沉甸甸的,都把稻杆压弯了。
秋姑娘带着一个调色板,来到树林。银杏树被染成了金黄色的。梧桐树半红半绿的。枫树火红火红的,看起来好像着火了。
秋姑娘来到花坛,菊花盛开了,白的如雪,黄的似金,一个个小花瓣像一根根小细针。各种颜色,各种形状,叫不出来名字的小野花开了,睁开好奇的.小眼睛在看着这个美丽的世界。
秋姑娘在地上玩累了,就想跑到天上转几圈。她来到天空,拿起“蓝墨水”就把天空染成瓦蓝瓦蓝的,把云朵染成白色,好像棉花一样白。秋姑娘看见了大雁,跑过去说:“大雁,你们快去南方吧,因为我走了冬天就来了,不然你们会冻的!”大雁听了,它们就排成了“人”字形往北方飞去了。
秋姑娘是不是很美?你们喜欢她吗?
童年是一个梦,虽然缺少动人的情节,但童年的梦却是天真无邪——一个纯洁的梦。
呵、那支动听的歌在哪儿飘扬?那个纯洁的梦在哪儿留下?童年哟,究竟在哪儿?
我思索着,追寻着……
找到了,找到了!
在青青的草地上有童年,因为活泼的小孩爱在那里打个滚儿或翻个跟头,或躺在柔软的草中望天上的白云,或者几个人一起做个好玩的游戏……那片草地上,曾撒过孩子们欢快的笑声。
那块大大的荷田里有童年,因为天真的孩子总喜欢钻进荷田里:让碧绿的荷叶帮他们挡去夏日灼人的`阳光,清凉的田水为他们洗净了小脸儿小手,甜脆的莲子米儿蹦到他们的嘴里……那块荷田里,蕴藏着孩子们意的话语。
那条小小的沟儿里也有童年,因为淘气的孩子们最爱用小网去捉浅水中的成群的小鱼,白嫩的小虾,回家喂那可爱的小猫味……那条小沟沟里,有孩子们胜利的果实。
……
哪里有孩子,哪里就有童年!
哦,童年——动听的歌!纯洁的梦!
我们来到田野里。秋姑娘像一个魔术师,她把碧绿的稻子变成了金黄色的。稻子低下头,和小姑娘害羞似的,沉甸甸的稻穗把稻秆都压弯了。农民们正忙碌地收割稻子,虽然很辛苦,但是他们却很高兴,一些收好的稻子堆起了高高的草垛。另一边高粱也成熟了,变得红彤彤的像一个个火把,从远处看像着了火。
我们又来到果园,秋姑娘像是带来了变色粉末,桔子树上挂满了桔子,有的变成了绿中带黄;有的变成了橙黄色的,树枝都被压弯了,散发出淡淡的幽香。金黄色的鸭梨上面小下面大,真像一个金葫芦挂在枝头,我真担心树枝会被压断了。苹果见了秋姑娘也羞红了脸。秋姑娘给桃子抹上了一层胭脂,大家见了口水直流。
我们来到树林里。秋姑娘好像随身带着一个调色板。她把杏树变成了金黄色;把梧桐树变成了半红半绿;她把枫树染成了火红火红,从远处一看,好像是着火了。
我们一起来到终点站---花坛旁。我看见菊花盛开了,它们有的白的'像雪一样,有的黄的像金灿灿的黄金,一个个花瓣像一根根小针。各种各样的小花都开了,连一些不知道名字花儿也开了,像好奇的小眼睛在看着这美丽的世界。
秋姑娘的脚步无处不在,只要你仔细观察,就会有美的发现。
只恋那美丽的火光,臣服于那无穷的能量。在燃烧的瞬间,飞蛾不再是飞蛾,而是一团美丽的火焰。火是它的信仰,是它活着的全部意义。它不过是不惜一切的代价,去追求自己想要的东西。
古代中国的万户为了实现人类的飞天梦想,不惜生命的代价坐上绑满火箭的椅子,最终不幸身亡;富兰克林为了揭开雷电之迷,在雷雨天放风筝招引雷电;诺贝尔一家人为了研究炸药,搞的家破人亡……太多太多的.事例!实现理想是有代价的。难道说万户、富兰克林、诺贝尔他们不知道那样做的危险性吗?但是他们为什么明知山有虎却偏向虎山行?飞蛾也是一样,着就是理想的力量,信念的力量。是信念和理想让他们甘愿放弃自己的一切,包括自己的生命!有些人怕在追求理想中付出代价,而这些人的理想最终只能是幻想罢了。飞蛾却甘为理想而牺牲,飞蛾和这些人比可以说就是天壤之别了。
请记住飞蛾扑火的那一刻,面对炉膛里熊熊燃烧的烈火,他没有退缩,而是坚毅的抖抖单薄的翅膀,果断的飞向了火海。别说他傻,因为他这奋力的一扑,是对理想的向往,是对信念的执着。纵使弱小的身躯无法与熊熊得烈火相搏,纵使要经受百般的痛苦与折磨,纵使会化为青烟,她也感到欢乐,他喜欢火,崇拜火,所以在火的炙烤下也在心中默念:靠近我,抱紧我,让我与你一起跳动快乐!
一生的追寻,只为撞击火花时的惟美。纵然只是昙花一现,但人生的意义就在于这开花的瞬间啊!倘若一生平平淡淡,碌碌无为,即使生存了很久,生命又有什么价值?如果我是一只飞蛾,如果我有一双翅膀,我会选择以这样的方式升华,好过当一只普通飞蛾卑微的生命。飞蛾扑火并不堕落,而是一种信念,一种追求,一种坚定的爱。飞蛾扑火是一种态度,更是一种凛然。哪怕结果只是蚍蚨撼树,自取灭亡。但也像是流星,刹那芳华,却在生命之河中惊起涟漪。
盛唐曾错过你的年华,那国破家亡的时代自然是承载不了你的才气。
——题记
比起“诗仙”李白的激昂奔放,他更加地沉郁顿挫。他将个人遭遇以国家和人民的命运紧紧联系在一起,创作了大量忧国忧民,反映社会现实的诗作。他就是“诗圣”——杜甫。
他的一生坎坷曲折,经历了唐朝由盛转衰的变化。但他的雄心气魄依然存在,创作了一首首脍炙人口广为流传的诗篇。
他的“会当凌绝顶,一览众山小”激励着我们有梦去追,有梦去闯,敢于攀登的雄心壮志;一句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”将悲景寓于美景之中,使悲更悲,巧妙绝伦;白头搔更短,浑欲不胜簪”寥寥几字,一位愁绪满怀的白发老人的形象兀立在我们面前。这种境界,又有谁能媲美?
在我心中,杜甫不仅仅是一位诗人,他还是一面能反映社会现实的`镜子,一位描绘画面的心灵描绘师。
他的《垂老别》描写一位“子孙阵尽亡”的老人告别老妻出征的情形:“老妻卧路啼,岁暮衣裳单。熟知是刑,且复伤其寒。”以及在《石壕吏》中的一句“吏呼一何怒,妇啼一何苦”将差役如狼似虎的蛮横气势描绘的淋漓尽致。都赤裸裸的揭露了当时兵役制度的黑暗。他也对“朱门酒肉臭,路有冻骨”的黑暗现实进行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋为秋风所破歌》表现了诗人推己及人,舍己为人的高尚精神和对美好憧憬。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”“吾庐独破受冻亦足!”一字一句,道出了诗人的理想(即渴望结束战争,恢复天下的美好心愿)。
不管是白居易所说的“吟咏留千古,声名动四夷”,还是韩愈的“李杜文章在,光焰万丈长”。都是对杜甫文学成就的极高肯定,他无愧于“诗圣”这个称谓,他的诗也无愧于“诗史”之称。
时间如流砂逝于掌心,“诗圣”杜甫却永垂不朽。——尾记
读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》,思绪有些乱,也许是让我触动处太多,无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来,虽然不成熟,但还是写了下来。
我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里,但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足,反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题“我这样活着到底是为了什么?生活能够给予我什么?……”若像这样不能找到生活的意义,不知道目标,人就会逐渐地迷失在生活中,又因为目前社会人们生存压力加大,竞争日益增强,人们会逐渐产生消极的观念,抑郁的情绪。
也许应该像弗兰克尔提到的,我们真正需要的是一种生活态度的转变,我们要这样问自己“我们能够给予生活什么”,明白生活对我们的期待,然后认真生活下去,让生活来慢慢揭示答案。
这让我想起了《肖申克的救赎》中,安迪留给瑞德的信,“希望是件好事情,也许是世间最好的事情,好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望,对自由的追求,才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。
另一点让我印象深刻的就是,弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点,人越是投身于所爱的事业或人,对自己越是遗忘得多,他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来,本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求,反而离成功越远;越是看重自我,追求自我的实现,那么就永远实现不了自我,只有超越自我后,才可能做到实现自我。
这与阿德勒在《超越自卑》中提出的`合作精神相似,在生活中的三个主要问题,职业、社会和性上,人只有对其充满兴趣,乐于合作,而不是把中心都放在自己身上,把自己看得高于一切,那么最终就会取得成功。
人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人,当想象若自己在这样的集中营生活,肯定没有几个能够相信自己可以活下来,但是实际有人做到了。只要你想,你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样,没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。
人的潜力是没有局限的,更不是天生注定的,只要肯去挖掘,每个人都有成功和飞跃的机会。
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