劳动实践心得体会作文（劳动实践心得体会作文700字） - 作文仓库

劳动实践心得体会作文【一】

，现在经李老师的介绍，又读了写的《实践论》，对实践又有了更深刻的认识。

该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。“实践，认识，再认识，再实践”，“实践是检验真理的唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质。

实践是认识的来源，决定了认识，认识又指导着实践。认识分为两个阶段：感性认识和理性认识。在认识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生认识，这种认识只是感性的，人们还不能得出深刻的'概念，无法给出定论。只有再通过实践去验证，得出事物的本质及内部联系，才能使认识产生质的飞跃，得出理性认识，这是认识的第二阶段。认识的根本任务就是透过事物的现象认识其本质和规律，从而使感性认识上升为理性认识。

“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，这无不透露着实践对理性认识的重要性。但实践的目的并不在于认识本身，认识最终还是要为实践服务的，就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样，我们学习专业理论是为了以后工作的实践。

实践就是要照搬理论吗？当然不是。当我们用理论去指导实践失败时，就完全否定理论的正确性吗？肯定不是的。实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的；同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际情况相结合，做到实事求是，否则就犯了教条主义错误。

学习《实践论》，对我们大学生来说是很有用的。就比如学英语，如果你只是会读会写，因为害怕而不开口说，面对老外是不敢与他们交流（即实践），你的口语是无法提高的。特别对我们会计专业来说，学好专业知识，没有实践经验是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，经验越丰富，对企业财务的把握才会更到位。

无论做什么事情，以旁观者的心态是学不到任何东西的，只有亲力亲为，勇于实践，并在实践中总结，再去应用于实践，才会有收获。

劳动实践心得体会作文【二】

五一劳动节是弘扬优秀劳动精神，鼓励人们向劳动模范学习的一大契机。为了响应国家的号召，我们公司在劳动节当天也开展了相关活动，在活动中，我学习了许多优秀劳模的事迹，不论从生活上还是工作上，都让我十分感动。他们通过不懈努力，创造出了不平凡的业绩，他们是我们的学习的榜样，是我前进路上的指路明灯。

小时候老师就经常叮嘱我们，以后工作了要当一个爱岗敬业的人。一开始，我并不十分了解爱岗敬业的含义，以为爱岗敬业就是要不断加班加点工作，甚至为了工作不惜牺牲友情和亲情。今日学习了劳模事迹，我才真正认识到什么是爱岗敬业。

想要做到敬业，就需要将工作当成一种享受，只有当我们真正地热爱工作，才能把工作做好。就拿我现在的工作来说，我基本每天都在重复同样的工作，在很多人眼中，我的工作是枯燥乏味的，这只是因为大家没有学会在工作中寻出乐趣。我在服务行业工作，最大的工作乐趣就莫过于得到客户的肯定和认可。即使遇到困难，也不能轻言放弃，工作要时时充满激情、充满自信，要有不怕苦的精神，不断地挑战自我，这样才能收获到胜利的果实。

劳模的荣誉得来不易，荣誉的背后是辛劳和汗水的付出。好吃懒做、知难而退、怕苦怕累是没办法成为劳模的。对于为我们基层的员工来说，想要成为劳模，就必须要坚持以下几点：

第一，要热爱工作，熟悉本职业务，不断学习，提升业务能力。在新的形势对下，社会对我们工作的要求越来越高，为了能更好的服务社会，我们就要及时“充电”，只有坚持不懈地学习，精益求精，才能顺应时代的发展。

第二，要树立亲切的形象，友好热情地服务大众。不能因为自己的职位高就自视甚高，把自己与服务对象孤立起来，而是要关心一线群众，清楚他们内心的真实需求，切切实实地帮群众解难题、办实事，做一个亲民的工作者。

第三，提高思想境界，讲求奉献精神。工作不能仅仅为了钱，要提高自己的思想境界，在工作中要有无私奉献的精神，甘愿舍小家为大家，在爱岗敬业、无私奉献中实现自己的人生价值和社会价值。

以上就是我的心得感悟，在日后的工作中，我必定会以劳模为工作榜样，向他们看齐，向他们靠拢，争取日后也能成为劳模。

劳动实践心得体会作文【三】

五月是一个春暖花开的季节，缤纷的鲜花开满五月;五月也是劳动者一个专属的季节，辛勤的劳动贯穿五月。正如劳动创造了人类的精神物质和文化精神的基础，提供给我们所需的一切生活来源，虽然不能我们不一定是个劳动模范者，但人人却可以学习弘扬和实践劳动模范精神。

20xx年的五一劳动节已经成立72周年，在这光荣劳动者伟大的时刻里，我们自然要去学习那些劳动模优良品质，去学习他们身上那种吃苦耐劳，持之以恒的精神。而所谓的劳动模范精神说到底是真抓实干精神，不能只是停留在嘴上说说，只有实干才能梦想成真，我们要在社会上大力弘扬宣传吃苦耐劳，持之以恒的良好风尚，同时也不是在五一劳动节的时候，才提起关于劳动模范的精神，它必须是体现在每时每刻里，落实在每一项工作当中，这就要求我们要在本职上工作做得更加完美，体现出尽心尽力的原则。其实所谓的劳模就是在平凡的岗位上发挥出耀眼的光芒，对待平常的事情，哪怕是生活上一些微不足道的事情都能做到更加完美。学习劳动模范的精神，首先我们就要先做到尊师重道，尊敬劳模，在学习过程当中更要带着一种深厚的感情去学习，用真诚的心去体验生活当中的点点滴滴，平常里我们要在不断总结工作经验的基础上，不断去追求创新的好方法，进而突破自己的极限

学习劳模那种艰苦奋斗、艰难创业的拼搏精神。劳动模范的先进事迹充分说明了事业是实干出来的，求真务实、兢兢业业工作，就是我们学习劳模的行动。以劳模为目标，通过一点一点实践去积累，不断的去突破自己，只有这样我们才能追赶上劳模的步伐，要时刻持之以恒向劳动模范们学习，做到常态化，不断的去超越自身的极限，不断的给自己鼓励，加油，或许下一个劳动模范就是你了。

劳模精神是新时代的旗帜，大力弘扬劳模精神是我们每个人应有的责任，在平常生活当中我们就要像身边的劳模一样，从自己做起，从一点一滴的小事做起，以自身的实际行动，全身心的投入各自的工作岗位之中，务实奉献，为这个美好的社会努力奋斗着，加油!

劳动实践心得体会作文【四】

定理二主要阐述了幸福原则。虽然幸福原则不是康德所认为的普遍适用于每个理性存在者的实践法则，但是康德看不否认幸福的作用，并且认为人毕竟是有感情的动物，追求幸福是每个人的本性。康德花了大篇幅论述幸福原则、幸福与德行的关系以及幸福之所以不能成为实践法则的理由。

1、幸福原则：一切质料的实践原则本身皆为同一种类，并且从属于自爱或个人幸福的普遍原则。即一切物质的、主观的实践原则都是从属于对幸福的欲求这股基本的原则。出自一个事物实存的表象的快乐，在它应当是对这个事物的欲求的决定根据范围内，是以主体的接受性为基础的，因为它依赖于一个对象的此在。即人们的快乐(幸福它是由人对所希望得到的对象而确定的它是人们的主观愿望、主观感觉决定的，是依赖于人的愿望的那个对象而存在的，倘若人们想要的那个东西没有得到，那么这种幸福便不复存在了。从而它属于感觉(情感，而不属于知性，后者依照概念表达表象与一个客体的关系，而不依照情感表达表象与主体的关系。即幸福是之于主体(人的一种感觉，它不是依赖客观实在而是依赖主体的感觉。于是，只有在主题期待于对象现实性的那种愉悦感觉决定欲求能力的范围之内，这种快乐才是实践的。但是，想在一个理性存在者有关贯穿他整个此在的人生整个此生的人生愉悦的意识就是幸福，而使幸福成为意志的最高决定依据的那个原则，正是自爱原则。于是，一切质料得原则既然将意愿的决定依据置于从任何一个对象的现实性那里感受到的快乐与不快乐之中，便在它们一并属于自爱原则或个人幸福的范围以内。即这种原则就人们的行动是以是否获得了幸福快乐为依据的。

2、幸福与德行的关系：尽管康德把德行看做人之所能得到的最高的东西，尽管他把先天理性和感性经验对立起来，但他并不排斥幸福原则。相反，他认为幸福是一个完善的道德所不可缺少的因素幸福虽然和德行相关联，但它既不是德行的附属品，也不是德行的派生物，如斯多亚派所主张的那样:幸福就是对德行的认识。在康德看来，一个有德行的人，还不是一个道德完善的人。道德虽然是最高的善，但不是唯一的善也不是完全的'善。一个有德行的人还应该得到幸福，最理想的情况是所得的幸福和他所有的德行在程度上相一致。不应得的幸福是无价值的，得不到报偿的德行本身虽然可贵。而伴随着应得幸福的德行却最为理想。德行是幸福的条件，其本身必须是无条件得善。所以，康德的德行论并不否认幸福为完满的道德生活所必须。他所着重的不是幸福，而是去研究怎样才值得幸福才配得上去享受幸福，研究幸福的条件是什么，以及这种条件是从哪里来的。

3幸福之所以不能成为实践法则的理由：由对幸福原则的论述可知，每个人对幸福的定义是不同的，只有自己期待的对象得到了，才算的上幸福，而每个人的对幸福的欲求是不同的，因此，幸福是不可能适用于每一个人的普遍法则。

整体来说，康德对于幸福的阐述是基于道德法则基础上的，是辩证论述的，因此，很有说服力。