要适当的听取别人的意见作文【一】
造物主仅仅给了台湾一束阳光，自然仅仅给了牛顿一个苹果，时间仅仅给了人生几十年，可谁会想到，这仅仅的“alitte”，却改变了台湾的风貌，牛顿的`智慧，人生的宽容。而我也仅仅给了小男孩一个小小的帮助，却得到了心灵上的一方净土。
要适当的听取别人的意见作文【二】
??取心灵的召唤1000字是的，听从心之召唤。既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。
是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言――“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的`期望，它终将为你指引最正确的方向！
是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！
要适当的听取别人的意见作文【三】
我放学回家总是回我妈的门市里，我一进门就写作业，写完作业就出去完．
我都和邻居的小朋友玩，他的名字叫：李函尉，八岁．
有一天我和他玩＜＜跑跑卡丁车＞＞我们前面有一辆汽车，我从左边跑，他从又边跑,马路上来了一辆车子，就撞了头．骑车子的下来喊几句话，他就跑了，李函尉的头流了．这一天我上他的门市上去看他，他的头包着布，我想：我要是遇到这样的事该怎么办？
要适当的听取别人的意见作文【四】
学校围墙以东，旷野莽苍，此起彼伏的蛙鸣如在枕边，不歇的蛙声竟聒噪出一段童年的往事——
小的时候，离我家不远的地方有一个方圆大概有几百平米的水塘，因为是三角形的，我们都称它三角汪，周围长满了一种称之为棉槐条的灌木，那里面生活着不少的青蛙，每到放暑假的时候，常常和小伙伴一起去那里钓青蛙回家喂鸡。
钓青蛙不像钓鱼，钓鱼要静，钓青蛙要动。钓青蛙的饵料也不是用蚯蚓，要用黄色的丝瓜花或者方瓜花。钓青蛙也不需要钓钩，只用钓竿拴上一根细绳就可以了。然后在绳子的一头拴上丝瓜花或者方瓜花，就可以把细绳甩到灌木丛中开始钓青蛙了。
钓的.时候要不停的轻轻上下抖动钓竿，（小的时候不知道为什么要抖动，只是知道那样能够让青蛙快速上钩，现在才明白，青蛙的视觉是对运动着的物体才比较敏感的，它把抖动的丝瓜花当成昆虫了，呵呵，真是生活处处有学问。）当觉得钓竿突然发沉的时候，要快速的向后甩动钓竿，随着钓竿的甩动，钓绳也甩过头顶，快速的向后飞去，这时就会听到身后传来“噗”的一声闷响，那贪嘴的青蛙已被摔晕，仰面向天，四肢抽搐，抖个不停，这时上去抓它简直就是探囊取物了。
钓鱼的动作要领，突出了一个“熬”字，在鱼上钩以后，要“以静制动”，通过放线收线，慢慢的把鱼儿“玩累了”“熬倒了”，才能让它服服帖帖的出水。而钓青蛙的动作要领，突出了一个“甩”字，要“以动制动”，讲究的是眼疾手快，一击而中。像高手过招，钓鱼用的是武当掌门张三丰的太极推手，是后发制“鱼”；钓蛙用的是雪山飞狐胡斐的必绝技，是先发制“蛙”。
在我的家乡，钓蛙之“甩”，可谓妇孺皆知，且形成了一歇后语：家后面钓蛙——“甩”到家了。“甩”是我们这里的方言，含义比较特别。说某人“甩”，就是指这个人不务正业、游手好闲，有点流流氓氓得意思。因此，老人家教训青年人的时候往往会说：别整天砸蛤蟆，钓蛙子，不干正事！
转眼几十年过去了，三角汪早已不复存在。钓蛙生涯虽然潇洒，但总是不务正业，且不够环保。把它折叠起来吧，放到记忆的沟回中，每每想起，倒觉得不是“甩”，而是“帅”，是家后面钓蛙子——“帅”到家了！
室外，蛙声依旧，陋室，思绪如潮……
