放下手机走出孤岛作文800字【一】
手机如今已经成为我们生活中不可或缺的一件物品，我们用它来进行移动支付，进行网上购物，倾听各种音乐，随时随地地观看各种视频和新闻……它给我们的生活带来了极大的便利，丰富了我们的生活，扩展了我们的视野，使我们的生活充满了无穷的乐趣。
于是，不知从何时起，手机就逐渐成了人们形影不离的必需品。我们慢慢成了彻头彻尾的“低头一族”，刷微信朋友圈，看各种视频和新闻，玩各种小游戏，慢慢地……陪家人的时间少了，见朋友的时间少了，读书的时候也会心猿意马。有时会突然觉很很茫然，除了手机，我们的生活逐渐变得空虚和无聊。我们的自制力变得越来越差，我们也变得越来越慵懒，不愿意出家门，不愿意见亲朋和好友。手机给了我们生活便利的同时，也慢慢拉开了人与人之间的距离，所以，请放下手机，多陪陪家人和朋友。
当我们和朋友、家人面对面地交流感情时，我们拾起了友情和亲情，消除了距离带来的淡淡忧伤和莫名的失落感，也许我们的心情不再焦虑。我们可以聆听朋友的倾诉，拍拍朋友的肩膀，告诉他，我们会永远支持和帮助他们。我们可以倾听家人的嘱托和唠叨，听老人讲讲他们的人生经历，因为我们明白，他们的年级慢慢地大了，这样的机会只会越来越少，多陪伴他们一刻，都是幸福的回忆。
所以，请放下手机，回归健康的生活，多多陪伴家人和朋友，让爱回到最初的模样。
放下手机走出孤岛作文800字【二】
约翰·多恩曾经说过：“没有人是一座孤岛。”诚哉斯言，我们应该时刻秉持社会责任感，而非一味地追求自我发展。
诚然，注重个体发展可以让人以更美的姿态处于世间。海德格尔在南黑森林的陡坡上“诗意地栖居”，建立起了自己的哲学王国；叶嘉莹于沧海横流中秉持弱德之美，成为诗海的摆渡人；利奥波德于沙县的木屋定居，所见所感汇成“绿色圣经”《沙乡年鉴》。他们于心中修篱种竹，给世间留下优美的剪影。
然而，若是过度地注重自我，将自己看作一座孤岛，就会沦为钱理群教授笔下的“精致的利己主义者”。忆昔如杨朱的'“贵我”人格，“拔一毛而利天下，不为也”，观彼若鲁迅笔下的“看客”们，目光呆滞而又冷漠。若社会被利己主义与自我主义淹没，人人都成为《局外人》，恐怕“人们的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”就会一语成谶。
因此，在适度修身养性之后，要将目光投向社会，培养自己的宗教性道德。那是德兰修女“只为受苦受难的人活着”的坚定誓言，是钟扬教授毅然远赴西藏的挺拔背影，是马丁·路德·金“昔日奴隶的儿子能和奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”的梦想，是高尔基先生利用自己的国际声望和著作影响力不断奔走呼号，渴望拯救被逮捕文人的努力与决心。这不就是“没有人是一座孤岛”的生动诠释吗？他们不囿于狭隘的时代一角，因为他们深知“无穷的远方，无数的人们，都于我有关”。他们前赴后继，为众人抱薪，成为朗照在大地上空的光亮。
如今社会日新月异，技术的发展让天涯咫尺，互联网为我们提供了与“无穷的远方，无数的人们”相联结的平台。我们更加没有理由继续“坐壁式的旁观，蒲团式的打坐，倒挂式的修身”，浮于冯友兰笔下的“自然境界”与“功利境界”，而应该努力向着“天地境界”进发。这并非要求每个人都成为圣雄甘地般的人物，但最起码可以在众人生命有危时如李文亮般做一位吹哨者，在看到理性为舆论淹没之际如王小波般为沉默的大多数发声。
“一切众生，皆是本源。凡是气，皆有同感。”丰子恺的一席话犹如黄钟大吕。当我们都在望着彼此，就没有人是一座孤岛。
放下手机走出孤岛作文800字【三】
从石器锄耕到大规模机械化，从刀光剑影到炮弹核武器。历史随时代不断更进，科技与日月争相辉映。可是，不知何时开始，冰冷的技术取代了温暖的相处，同在一室的缘分竟敌不过一台机器。每一个人，似乎都成了一座孤岛。
随着智能手机的普及，低头族成为了大众标签。饭桌上，人手一台，一顿饭就这样热闹吃完。过节时，人手一台，节日就这样欢快过完。此时此刻，任何一句话都像是多余的。人与人之间再没了以往的那种味儿，大家另可与远在天涯的网友聊的火热，也不愿与身边的亲朋好友多说一句。亲情不似，友情亦不似，只当身旁都是陌路人。我们无法否认，新的时代必然会出现的新的交流方式与娱乐方式，但唯一不能改变的是人与人之间真实的情感。面对日新月异的世界，我们断然不能被没有心的东西禁锢。而要想不被禁锢，我们要做的就是拥抱真实，摆脱科技孤岛。
有人或许会这样问和网友的友情难道就不算情感吗？可以肯定的是，当然算。但是反问，和身边人的情意难道就可以抛弃吗？网友有情，身边人亦有情。我们不能否认科技带来的方便，也不能否认与网友的情感。可是，我们是否过于重视机器里的世界而忽略了自己身边的真实呢？与其整日整夜看着手机，过着抱手机而长终的生活，何不时常抬头看看。看看父母斑白的双鬓，看看朋友甜美的微笑。我们应当放下手机，去和他们说说话，因为我们无法预料，这是否是最后一次对话。和朋友说说小秘密，酝酿一个甜蜜的午后。和家人谈谈心里话，冰释一些年代久远的耿耿于怀。如此，我们不仅增加了与身边人的情感，还感受到了许多手机中无法体会到的滋味。因此，偶尔抬头看看，或许就能看到春暖花开。
有这样一个人，她说：世界那么大，我想去看看。于是，她踏上了一段长远的征程。我们都沉浸在她所描绘的唯美画面中，都赞叹于她的洒脱与超然。可实际上，我们中的大部分人连平常的一次出门都十分罕见。宅成为了大家的人生理想。东西网上买，吃饭靠外卖，足不出户知天下事，联系只需QQ微信。可是，这样的生活真的快乐吗？错过了星辰满夜，错过了潮起潮落，错过了一叶知秋的凄美，也错过大雪纷飞的意境。如此，值得吗？我们为什么不尝试放下手机，走出去。看看蔚蓝的天空里是否有自己的理想，看看月圆之夜是否有玉兔在捣药。和朋友去逛街，去吃遍美食；和家人去旅游，去看尽河山。手机里的外面世界如此多姿，何不亲自去看看？
当手机屏幕不再是我们眼前的常物，当亲朋好友不再是形同虚设，我们便不再是一座孤岛。
放下手机走出孤岛作文800字【四】
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”――王安石《元日》
伴随着新年的钟声，丁酉鸡年已经离我们而去，戊戌狗年已经向我们走来。春节是中华民族最隆重最盛大的节日，而家人团聚，一起吃顿饭，聊聊天，自然就是重头戏。今年爷爷年前早就盼望着外孙子，外孙女回来了。大年初三的早上，他们一块来到了我家。“姥爷过年好，姥爷新年愉快！”一句句祝福语乐得爷爷喜上眉梢，连忙招呼哥哥姐姐坐下。我则给他们端茶倒水。谁知一坐下，他们就纷纷拿起手机看了起来。爷爷便问姐姐：“倩倩，你玩啥着呢？”姐姐心不在焉地回答：“我照顾我的‘蛙儿子’呢。”爷爷问二哥：“童童，你玩啥着呢？”二哥，慢吞吞地回答：“……我打王者呢。”“可不能打人哦！”爷爷语重心长地说。又问大哥：“你看的是啥东西？”大哥急匆匆地说：“下红包雨，忙着抢着呢！”“唉，现在的娃娃耍的东西，咱们啥都不明白！”爷爷无奈地长叹一口气，回自己的房间去了。
到了开饭的时间了，我喊哥哥姐姐们吃饭。坐在饭桌旁，面前有多好吃的菜，也依旧没用，姐姐追剧，二哥发动态，大哥刷微博，他们好像练成了“左手手机右手筷”的绝技，连碗都不用扶。以前饭桌上的其乐融融，欢声笑语都被手机给“吞吃”了。我们与他们，虽然近在咫尺，但仿佛是两个世界的人。
吃完饭，我把哥哥姐姐们叫到我的房间来。他们还是“手机依旧”。我说：“请你们放下手机，看着我，好吗？哥哥姐姐们，你们一年回来几次？”我问道。他们异口同声地回答：“一次呀。”“你们知道爷爷有多惦记你们吗？早在过年前一个月，他就问我爸爸倩倩啥时候回来？童童呢？他想和你们多聊聊天，说说趣事。而你们都在看手机。手机，我觉得是新时代最伟大，也是最糟糕的发明了。不要再成为低头族。放下手机，抬起头来，好吗？”他们都呆呆地看着我，纷纷低下头。“走，陪姥爷聊天去！”姐姐说。姐姐和二哥谈谈大学里的生活，大哥说说工作中的事情，客厅又像往年一样，充满了喜悦与欢乐了。
科学技术是一把双刃剑，我们要利用先进科技造福，而不要成为它的奴隶。不要与亲人近在咫尺，仿佛远在天涯……
放下手机走出孤岛作文800字【五】
手机的发展，承载着人类的喜怒哀乐，带给人类无尽的思考。
回顾手机发展的这段历史，虽然很短，影响却是巨大的。指掌之间，将世界装进一部小小的机器里的惊喜，让人类迷恋不已。它就如同一个时代的魔器，让人类放不下、离不开。正是这种迷恋，让人类忽略了许多；碎片阅读取代传统阅读，人类习惯了浅尝辄止；信息搜索方便快捷，人类忘记了思考；沉浸虚拟世界，人类不再脚踏实地……
手机，这个高科技产品为人类搭建了五彩缤纷的世界，只要你走进，便会深陷其中，无法自拔。标榜“上网就是落网”的余光中，拒绝电脑的同时也拒绝使用手机。有一位老友送给他一部手机，余光中抱着好奇的心理试用了一下，很快便题了一首名为《小宝盒》的诗赠友人。诗曰：一只玲珑的小宝盒，藏着珍贵的小秘密，是我贴身的耳朵呢，还是你贴身的嘴唇？原本排斥手机的余光中，在感受到手机所带来的便捷后，也不吝啬地道出他内心的惊喜，“魔盒”的威力真大啊！
吃饭的时候，掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，都发一个表情，就这样，一顿饭下来，没有交流与沟通。套用网络流行的一句话：“最遥远的距离，不是生与，而是我在你面前，你却在玩手机。”
手机，是一把“双刃剑”，它为你带来最美的风景，也让你承担最大的风险。有人说，手机应运而生，便捷快速，功能齐全，很给力；有人说，手机使人感情淡漠，心浮气躁，整个中华传统的思想文化体系面临失衡。
其实，世间没有绝对，关键在于人类如何选择和把握，作为中学生的我们，绝对不能让手机改变我们的命运，青少年们，为了我们的梦想，请暂且放下那美丽的“魔盒”吧！
