儒家思想对中华文化的影响作文【一】
??艺人表态对粉丝影响写这篇文的初衷不是为了黑谁，也不是宣传，旧账不新翻，是我的原则，这件事已过了很久，而对于我来说是件新事。对于百度来说是件不能忘却的大事。
当今世界，二次元三次元的标签已极为正常，它们成为了人类社会正常运行的核心，它们互补互助，无冲突无矛盾，而有人不明所以，自以为是大义凛然惹来众人非议。
如果你很早就开始关注“二次元”，仰或者是喜爱，“二次元”范围很广：小说，漫画，网络游戏，翻唱，cv，cosplay……想必你一定知道前几年的广州漫展事件，总称“广州漫展脑残粉事件”，一件真实到心寒的事件。
前几年广州漫展，漫展主办方邀请了许多cos以及当时很红的少年组合——TFBOYS，在进会场时所有的cos被TF粉拦在场外，说他们不是来看他们的，是来看TF的，公共场合骂那些cos难看，丑，话语特别难听，不忍耳闻，不知如此，甚至还动手殴打，进行泼饮料，颜料，扇耳光等人身攻击，漫展中的'所有大型道具都被破坏，看不下去的人想用手机视频，却被粉丝砸碎，在场大部分人的手机都无一幸免。在这之后，许多cos受伤进了医院，其中一名业余cos女大学生眼睛因戴美瞳被可乐泼伤导致视力下降，戴高度眼镜，情况很糟糕，然而来自TF粉到抵辱依旧不休。这是多么惨绝人寰的事情!
请问大家能想象出那些戴着重头饰，穿着厚长衣的cos在大太阳下在人群中站着一直进不了会场的场景吗?能想象那些脸上涂有浓状，戴假发，只为了完美cos出群众心里憧憬角色的cos们被各种颜料，饮料泼，服妆毁得不成样子，脸上头上都是那些东西的场景吗?请问大家能忍受这样一群莫名其妙的人不分青红皂白的干这种事吗?更何况是那些称职称业的cos们。我是个路人，完全不在其中的路人，我已经不能容忍，主办方为了利益邀请了TF，把仅几百的门票卖的很贵;粉丝无缘无故的人身攻击与之毫不相干的cos们，为什么要干这么没道德没良心的事，给整个漫展和在场的人带来巨大损失和伤害?
后来，有人强烈要求TF粉公开向在场的cos道歉却没有得到任何回应，甚至那些粉丝还在cos吧和cos网上刷屏式辱骂，更是激起了二次元的愤怒。
如果事已至此，唯一能挽救局面的是艺人，而艺人的表现太令人失望，对于这件事在场的他们不作任何表示，只是一味的为自己辩解，给人一种粉丝的所作所为与他们毫无干系的错觉，给他们的粉丝一种自己也是心甘情愿为自己偶像付出，不准许他人有任何异议的错觉。若艺人为粉丝公开道歉也是另一个模样。
身为艺人，无论年龄大小，无论多少，都应该要懂得自己的表示多么重要。艺人是需要粉丝捧红的，粉丝的作为与艺人密切相关，艺人的动态粉丝更是时刻关注。
著名艺人+cos汪东城就曾在某个节目当了嘉宾，观众台举满了关于他的萤灯牌，事后他表态告诉粉丝他不喜欢并非他演出的节目有人举牌，那不尊重选手，那以后粉丝在这种情况下只举手写的横幅，只为他挥荧光棒。他作为一个cos，他表态说在cos舞台上，他不是艺人汪东城，而是cos汪东城，在cos圈里他完全没有作为艺人的包袱，漫展来看他的粉丝就说我是来看cos汪东城的，而不是艺人汪东城。
还有很出名的exo组合也曾经在一些方面表过态，制止了粉丝的一些无礼举动。
有过这些举动的何止是他们，作为艺人，就要敢当敢为只要认准是对的，就不怕遭人非议，比较群众的眼睛大都是雪亮的，这比不做表示或含糊了事更有效。
一个艺人的缺优影响这粉丝，而粉丝的行为影响着艺人，一个艺人要想受大家真正喜欢，不是无动于衷，不是撇清干系。你做对了，任何一个艺人，一个组合都不会被人唾弃。
儒家思想对中华文化的影响作文【二】
东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。
朱熹，(1130.9.15～1200.3.9史称“朱子”，南宋思想家、哲学家、教育家，理学思想集大成者。朱熹毕生致力著术立说，建院修舍，遍注群经，集理学大成。他将宋代以前的儒家学术臻于完善和系统，形成新儒学的理论体系，成为继孔子之后弘扬儒学最杰出的大师，朱子理学成为元明清三代思想的主流。
朱熹出生福建尤溪，终老建阳，创办考亭书院，形成考亭学派，修复白鹿洞书院，讲学长沙岳麓书院，居住武夷山授业五十余载。武夷山风景秀丽，与朱子文化融为一体，相映成辉，成为国内首批非物质与文化遗产名胜区。(全国双世遗四处：泰山、黄山、峨眉乐山、武夷山。公元1712年，康熙皇帝诏升朱子于孔庙大成殿，位列十哲之次，并撰联“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万一定之归”。
一代大师钱穆盛赞：“前古有孔子，近古有朱子，旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”华东师范大学出版社社长朱杰人教授对朱熹评价：他不仅是个大学问家，用学富五车根本不足以概况朱熹的博学，他更是我国历史上最善于总结学习方法并使之理论化、系统化、哲学化和通俗化的导师。
2010年10月19日，纪念朱熹诞辰880周年举行，“中华朱子文化研究会”在北京人民大会堂正式成立，由国家邮政局发行的纪念朱熹诞辰邮票首发式也在福建武夷山和尤溪同时举行。如今，研究和传播朱子文化的机构遍及世界十几个国家和地区，武夷山朱子文化节已经成为闽北乃至福建文化的特色逐渐影响全球。1999年，朱熹被联合国选定为，近年来为世界社会发展做出巨大贡献的`50位千禧人物之一。朱子文化不仅是福建的，中国的，朱子的思想更是世界的，全人类的共同财富。
朱子学思想在元明清被提到儒学的正宗地位，对以后八百多年的中国政治生活、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯乃至生活方式都产生了重大影响。
近年来，虽然各地政府与世界朱氏联合会都在不断的推广和支持朱子文化事业的发展，各地朱子文化研究机构如雨后春笋般的成立，但是目前还存在着诸多的问题有待于进一步大力提升，让朱子文化真正成为世界品牌还有相当的差距。
一、正确认识和传播朱子思想文化，是传播朱子学思想的首要前提和基础;
武夷山导游为博得游客一笑，多年来一直在传颂朱熹与狐仙的荒唐故事，不过是为了多让游客开心一笑，赚取更多的银子，影响极其恶劣;“存天理，灭人欲”不是消灭人的一切，而是过度的，多少年来被误传和误解，至今大肆造谣歪曲朱熹及朱子理学文化大有人在。完全是对中国文化的一种亵渎和蔑视，再次不一一列举。
二、打破区域行政格局，形成大朱子文化圈;
婺源是朱熹祖籍地，古属徽州，今归江西，政和是朱氏入闽地，尤溪是朱熹出生地，建阳是终老地，武夷山是居住和讲学最久地，这已经是不争事实。
但是由于中国的行政区划，各地都在争朱熹，各自为政的局面严重，一定要打破区域格局，各地联合形成大朱子文化圈，这样才能更有力地推动朱子文化成为中国品牌，世界品牌。
三、规范和引导朱子产品、产业，做大做强朱子文化产业品牌。
目前，尤溪、武夷山、政和、建阳等地以朱子文化发展产品和产业的厂商越来越多，这里不便举例，但是经过实地调查发现，都是借助朱熹或者朱子文化做幌子进行市场销售，没有一家是真正在正确的传播朱子文化，已经在社会上起到了非常负面的影响。如果不及时加以规范和制止，后果只能是对朱熹和朱子文化产生更多负面的不良结果。如何引导和规范朱子产品和产业的发展，已是当务之急大事。
四、除了政策和资金支持，正心诚意发展朱子产业是做大做强的坚强后盾
古田翠屏湖溪山书院当年不过政府一纸红头文件，十年来的路程历尽艰辛。政和云根书院已经建好，平日稍有人去，不知究竟到底起到了多大的作用?尤溪打造朱子文化旅游投资不小，但收效到底多少呢?
一方面，政府确实给了政策的支持，但是另一方面投资以后收效均达不到实际的效果，更多的是打着朱子的旗号做着私利之事，或者闭门造车弄的错误百出，甚者在书院里面出现，我想这不仅仅只是严谨的问题了吧。
格物致知，正心诚意，修身，齐家，治国，平天下。
纵观所有运用朱子文化来做的产业或者书院，没有一个是按照儒家思想来做的，这不能不说是朱子文化在当今社会的可悲可叹!与世界朱氏联合会的宗旨和思想完全背道而驰，借此今年海峡论坛朱子文化节召开之际，也希望能引起世界朱氏联合会及各地朱子文化研究会的高度警惕和重视。
盛德之人，其后必昌。
私利之心，早晚有报。
大儒显灵，终有日朝。
在日常现实生活中，已经发生和即将发生的结果不乏其例，万万不可拿一代圣哲大儒做幌子，而非正心诚意，另有所图，善恶终有报，切莫殃及子孙，悔之晚矣!
儒家思想对中华文化的影响作文【三】
18日，海峡两岸朱子齐家思想与当代家庭建设学术研讨会在武夷山举行。来自海峡两岸的专家学者、朱子后裔以及在家庭建设中承担主要工作和重要角色的妇联干部、武夷学院师生近200人参加了活动，共同研究朱子齐家思想，探讨当代家庭建设。
今年是朱熹诞辰885周年，海峡两岸都将举办一系列活动进行纪念，而此次研讨会也是系列活动之一。一直以来，海峡两岸都在实践和推广朱子文化。台湾方面已先后举办了纪念朱熹诞辰880周年系列活动、六届的朱子之路研习营活动、三届的武夷山朱子文化节等，并结下丰硕成果。
当日，参会的两岸人员在武夷学院师生的领诵下，齐诵《朱子家训》。两岸专家还分别从《朱熹的道德思想对家庭美德建设的价值》、《朱子对孝的诠释及其对现代社会的启示》、《修身是齐家之本，齐家是治国之本》等20多个角度，论述朱子齐家思想的社会价值和对两岸家庭建设的意义，让与会人员饱享精神大餐。
儒家思想对中华文化的影响作文【四】
面子书的面世，无疑为中学生带来巨大的影响。面子书对现在的人们来说已经是非常普遍的事物了，对中学生来说更是一个标榜身份的工具。中学生可通过面子书来表示自己的身份。使用面子书与他人交谈，还可同时涉及许多人。
除此之外，面子书可让使用者在网上与朋友聊天及上载照片。中学生可用面子书与同学们一起讨论功课及商量有关学校里所面对的难题。中学生可上载一些特别节日所拍的照片，让其他朋友更加了解及认识中学生的近况。
面子书除了对中学生有好的影响之外，坏的影响其实也是存在的.。网络只是一个虚拟世界，如果过度沉迷于面子书，将与现实脱节。此外，面子书上有许多游戏，这些游戏各式各样，包罗万象，应有尽有的吸引了许多中学生的兴趣，导致学生们个个无心向学，只顾着玩游戏。
面子书的交友功能也非常危险。由于看不到对方的样貌，也不了解对方，学生们往往都会被对方所骗或误交损友。许多网络骗子利用假的资料或是明星的照片来诱骗中学生，尤其是女生。此外，面子书是自由发表言论与想法的制度。因此，说话比较直接的用户较容易闯祸。想法不一致也导致互看不顺眼的用户在面子书上掀开“口水战”。一些用户还误用面子书来或破坏他人的名誉。
总的来说，面子书有好也有坏，因此中学生在使用面子书时应适可而止，千万不要太过沉迷，善用面子书可为学业带来好处。
儒家思想对中华文化的影响作文【五】
那是小学二年级时，一个星期六的早晨，爸妈没做饭就出去忙农活儿了，叫我在家看家，说等晚点就回家做饭。我一个人玩了一会儿，觉得很没意思，恰好邻居小伙伴李锐也一个人在家，我们俩就在大门口玩游戏。玩了不知多长时间，两家大人还没回，我俩肚子饿得咕咕叫了。正没办法，我忽然看到邻居家桃树上许多桃子从叶里露出来，红通通的，像是熟透了。我就提议说：“我们去摘几个桃子充充饥好不好？”李锐也拍手赞成。我们就拿一根竹棍到树下敲了好几个桃子，吃完各自回家了。
到爸妈回家我家正在吃早饭的时候，忽然听到邻居伯伯在门口大声喊：“哪个细伢把我家的桃子打了，大人要教育啊，别让细伢学着偷东西。”爸爸瞄着我说：“是不是你？”我支支吾吾地说：“我没有。”爸爸严肃地说：“小孩子不能随便拿别人的东西，那是偷，别人会看不起的。”
一整天我很不安，我偷了伯伯家的桃子了，我怕别人说我是小偷。夜里我做了一个噩梦，许多小朋友指着我喊：“小偷！小偷！我们不跟小偷玩！”我吓得大哭起来。爸妈都跑进来问：“怎么了？怎么了？女儿怎么了？”我哭哭啼啼的.把早晨的事说了一遍，爸爸说：“你不跟伯伯说就打桃子是不对的，不过你主动承认错误很不错。我明天带你向伯伯认错好吗？”
第二天一早，爸爸就带我到邻居伯伯家道歉，伯伯说：“小孩子不懂事，只要他知道不能随便拿别人的东西就好。”伯伯还夸我是诚实的好孩子，摘了一大兜桃子给我，说是给我的奖励。
从那以后，我知道了什么叫偷，知道诚实是做人的基本准则。
儒家思想对中华文化的影响作文【六】
还记得那是我上小学的时候，脾气任性又有点儿得理不让人，为此爸爸经常给我“上课”。我知道这样不好，尽量克制自己，想改掉这坏脾气。一天课间，同桌小ａ在挪桌子的'时候，把我的钢笔碰到地上摔坏了。当时我很生气，那是妈妈送我的礼物，可转念一想，宽容从现在做起吧，别为了一支笔伤了和气。只要他道歉，我就原谅他了。可是没想到，都中午放学了，小ａ仍像没事人一样，一句话也没说，更别提道歉，一溜烟跑了。我的火直往外冒，暗暗想：下午一定要找他理论理论。
到了家，我余怒未消，跟爸爸讲了“钢笔事件”。“嗨！我还以为什么事呢，把我宝贝女儿气成这样…”爸爸乐呵呵地说。“停停！后面的话我替您说‘做人要大度，吃亏是福’。对吧？”看着爸爸一副无所谓的样子，我赶紧打了个暂停的手势。“呦！还是女儿了解我，我就是这意思，人家也不是故意的，别计较了。”爸爸依旧温和地劝我。“您怎么老向着别人呀，不行，我得让他赔我钢笔！”我气呼呼地说完，一转身，回屋睡觉去了，把爸爸一人晾在了客厅。
午睡起来，我的火气已经消了大半，想想爸爸那句常挂嘴边的“吃亏是福”，似乎也有些道理。枕边有爸爸留的字条“闺女，别生气了，爸爸不是在帮他说话，是觉得这点小事不值得。也许他是一个羞涩的孩子，不好意思跟你道歉。多些宽容你就多些快乐。”爸爸的话像一股暖暖的风，把我心中仅存的一丝怒火吹散了。我决定原谅小ａ了。
到了班里，让我很意外的是，课桌上赫然放着一支新钢笔，还有一张字条，那熟悉的字体写着“对不起”。多亏没急着找人理论，要不就冤枉人家了。我心里想。偷偷瞟了一眼小ａ，他正装模作样地看着书，我潇洒地写下“没关系”，连同那支笔推给了他。小ａ笑了，我也笑了…
播种宽容，收获快乐！爸爸影响了我，改变了我
