文化为话题作文素材【一】
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的.新一代。黄河在我们的脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
文化为话题作文素材【二】
一只狐狸在找食吃，它找了一个上午也没找到，非常饥饿，肚子咕噜咕噜直叫，在一棵树下躺了下来。这时，一只乌鸦飞来，落在了树枝上，嘴里叼着一块肉。狐狸像是闻到了香气，它那毛茸茸的大尾巴摇动了一下，整个身子都立马竖了起来。狐狸抬头张望，看见乌鸦嘴里叼着一块肉，馋得直流口水，心想：“怎么才能吃到那块肉呢？”狐狸的眼睛转来转去，它想到跟乌鸦说话，只要乌鸦一开口，嘴里的肉自然就掉下来了。
狐狸笑着说：“乌鸦妹妹，你从哪儿来？又到哪儿去呢？”乌鸦低下头，瞧了瞧，原来是狡猾的狐狸啊，可别上了它的当。乌鸦一动不动地站在树枝上，没有搭理它。
狐狸又想了想，亲切地说：“我的乌鸦妹妹，听说你的喉咙很好听，请给我唱一首歌吧！”乌鸦摇了摇头。狐狸又说：“您就唱一首吧！我最爱听您唱歌，您的声音一定很动听。”乌鸦还是不理它。
这时，狐狸急了，眼睛紧紧地盯着那块肉，生怕乌鸦叼着肉飞走。它想了想：有了，乌鸦身上的羽毛那么黑，一定没有谁夸过它身上的羽毛，就在那儿下手吧。
它对着乌鸦说：“可爱的乌鸦妹妹，您身上的羽毛真白呀，又柔又有光泽，比谁都好看！”乌鸦听到这番话，心里高兴极了，兴致勃勃地昂起头，张开嘴说道：“真的吗？是真的吗？我真有那么白吗？”乌鸦兴奋过了头，忘了自己嘴里叼的肉。在它回答时，肉已经掉到了狐狸的嘴里。乌鸦这时才发现自己已经被骗了。
狐狸把肉吃到了肚子里，摸了摸嘴巴说：“乌鸦妹妹，谢谢你的美食，我走了，后会有期。”
文化为话题作文素材【三】
兔宝宝跑得很快。可兔宝宝非常骄傲，总爱嘲笑那些行动缓慢的动物。一天，兔宝宝想和小动物赛跑，比一比谁是冠军。兔宝宝问小鸡：“小鸡，小鸡，你敢和我赛跑么？”“叽，叽，叽，我不敢。”小鸡说。兔宝宝问小鸭：“小鸭，小鸭，你敢和我赛跑吗？”“嘎，嘎，嘎，我不敢。”小鸭说。兔宝宝碰到小乌龟，它轻蔑地说：“小乌龟，你爬得最慢，更不敢和我赛跑了吧。”小乌龟一听，非常生气，当场决定要和兔宝宝赛跑。听到小乌龟要和自己赛跑，兔宝宝哈哈大笑。知道小乌龟要和兔宝宝赛跑，小鸡、小鸭吓了一大跳。
兔宝宝指着远处的大树说：“谁先到那棵大树底下，谁就赢。”“没问题”小乌龟回答。小猫当裁判，它站在一个树桩上吹响了脖子上的哨子。
比赛开始了，小乌龟爬得很慢，而兔宝宝一溜烟就不见了。兔宝宝回头一看。呀！小乌龟都不见了，兔宝宝得意极了。心想：“小乌龟太慢了，我睡一觉也不迟。”于是，兔宝宝在一颗树底下睡着了。小乌龟爬呀爬，爬到兔宝宝面前时，兔宝宝睡得可香呢。小乌龟继续向前爬，爬到大树底下了。这时，兔宝宝醒了。“糟糕！”兔宝宝全力向树跑去，可来不及了。兔宝宝输了，它羞得脸红了好几天，以后再也不嘲笑别人了。妈妈问我，为什么最爱看这个故事呢，我说，我最喜欢小白兔了。妈妈问，这个故事里面小白兔可爱吗？我说，不可爱，很骄傲。妈妈就告诉我，人不能自高自大，不能有一点成绩就骄傲，要虚心。虚心使人进步，骄傲使人落后。以后在漫长学习生活中也是，人的智商有高有低，但只要持之以恒，不要放弃，努力不懈的学习，一步一个脚印去做，就能够取得优异的成绩。我们要学习小乌龟的这种坚持到底的精神，不怕困难，一定能赢得最后的胜利！
文化为话题作文素材【四】
我们家有8个孩子，我是老四。因为孩子多，又是单职工，全家的生活，全靠爸爸的微薄的工资收入，日子过得比较紧巴。那些爸爸的汉族同事经常嘘寒问暖，夏天送吃的，冬天送棉鞋棉裤，有时候还给些零钱，请我们吃饭等，让我们觉得心里非常温暖。
记得1981年，我才8岁，家里分了18亩地，我跟着爸爸拿着坎土曼种地，接触到了爸爸单位的同事，他们像对待自己家的孩子一样，对我和蔼可亲。那时候，我们家有一个在村里最大的果园，到了星期天，他们到我们家来吃杏子。一过年，他们都来拜年，一起吃喝唱跳，我们家特别热闹，就像一家人一样。
有一次，我的妹妹得了急性肺炎，爸爸单位的一位汉族师傅，骑着自行车赶紧将妹妹送到了单位卫生所。可是，单位卫生所条件有限，治不了，这位汉族师傅又骑着自行车，走了18公里，将妹妹送到了喀什地区第一人民医院，她的病得到了及时治疗。回想起来，现在我们家8个孩子，除了姐姐都上了大学或大专，过上了幸福生活，这些都离不开党和政府的好政策，离不开当初爸爸单位那些汉族同事的关心和帮助。
1997年9月，我从新疆大学历史系毕业后，分配到了自治区图书馆工作，后来，当我得知新疆龟兹石窟研究所需要人，我主动给自治区文化厅打了报告。
这个所远在拜城县的山沟里，生活工作条件都很差，但是我还是毅然选择了前往那里工作。这一去，就是近20年。
新疆龟兹石窟研究所位于一个偏僻而安静的山沟里，保存了几千年的文化瑰宝遗存，到所里的第二天，我就和工作人员，将克孜尔石窟看了一遍，感到非常震撼：中华民族创造了这么辉煌而又灿烂的文明，真了不起！之后，我跟着所里工作的专家学者、也是我人生最好的老师——霍旭初、赵莉、彭杰，开始慢慢地整理资料，了解、学习龟兹佛教壁画的风格艺术及其价值。
那时候，相关的书籍和资料较少，全靠自己的实地记录和整理。经过几年的努力，我对包括克孜尔石窟的龟兹石窟佛教壁画的年代、内容、艺术风格等，有了一个全面的了解，从龟兹石窟佛教壁画的艺术风格和文化底蕴上，懂得了新疆一体多元文化的来龙去脉。
特别是库木吐喇石窟，给我印象最深。那些佛教壁画上的供养人，既有汉人，也有回鹘人。那些壁画题记，既有汉文，也有回鹘文等多种文字，让我更加深刻地认识和理解到，正是因为多民族的共同生活和文化融合，才创造出了龟兹历史文化，创造了西域历史文化，为中华文明的繁荣发展作出了贡献。
我们所管理着龟兹地区的9大石窟群，点多线长，工作量大，加上交通不便，生活环境艰苦，经常吃不上新鲜蔬菜，长年与孤寂相伴，一般人呆不住。但在我眼里，夏天它是“塞外江南”，冬天它是“银装素裹”，与龟兹文化这种伟大的中华文明生活在一起，我感到无比幸福。我喜欢它，它是我的天堂。
我每天徜徉在古老的龟兹历史文化氛围里，虽然累，但我更多感受到的是快乐。我们经常要和周边村民交往，当我们一遍遍地耐心给他们宣传和讲解龟兹历史文化的重要价值和如何保护时，我更加觉得自己既是一个龟兹文化的传承者、研究者，更是一名宣传者，责任重大。
近年来，经过中国社会科学院历史研究所和北京大学历史系中国古代史研究中心培训和学术训练，我在业务研究上有了很大的进步，同时自身的学识修养和学术理念有了一个较全面的完善和提升。
有人问我，你是一个维吾尔族人，为什么研究佛教？对此，我感到非常坦然：我不是用宗教的眼光来看佛教，而是把它当成一个历史遗存的文化符号。通过我的研究，就是要告诉我们的维吾尔族同胞，我们的祖先曾经信仰过佛教，这是有历史见证的。同时，我们应当以古为鉴，珍惜今天的生活，相互团结和谐生活在一起，共同维护好一体多元文化的新疆。
更重要的是，在研究中，我时常被古老而又灿烂的龟兹文化所感染和震撼，为古老的中华文明而骄傲，为自己身为中华文化大家庭当中的一员而自豪。通过这些研究，使我更加坚定了对中华文明的认同，对中华民族的认同，坚持以马克思主义唯物史观和科学的历史观为指导，正确认识理解新疆的“三史”，理解新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分。同时，也使我更加注重从自身做起，让文物“发声”，强化民族团结意识，能够旗帜鲜明地站出来，反对民族分裂。
其实，所里的同事们有汉族、维吾尔族、哈萨克族还有土家族，偏远艰苦的环境中，大家生活得好像一家人，思想精神上，有着一个共同的目标。我们都通过不同的领域，用不同的视角研究着龟兹文化，脑子里，已经淡化了民族这个概念，想得更多的是，如何通过我们的研究和宣传，让更多的人了解、认识和理解这些古老而又灿烂的龟兹文化，都来自觉传承和保护好这些文化。
我在山沟里工作了近20年，从一名普通文物工作人员，逐渐成长起来，先后担任新疆龟兹石窟研究所文化研究室副主任、资料中心主任、研究室主任、库木吐喇石窟保护研究所所长，新疆龟兹研究院副院长，这些成长和进步，固然和自己的勤奋努力有一定的关系，但更离不开党对我这么多年的培养，离不开领导和前辈学者的提携和帮助，我觉得，今后需要学习和研究的东西还很多。只有将思想理论的基础打扎实，人生的路才不会走偏，才能每天快乐地徜徉在灿烂的中华文明中，为弘扬中华民族文化，为支持和帮助我的中华大家庭的各族人民，扎扎实实做点实事。
文化为话题作文素材【五】
在世界上的每一个人都需要掌声与鼓励，没有了掌声，生命彷彿少了装饰，非常的不完整，但并不代表人生没有希望，没有前途，只是觉得比较单调而已。
常常看到许多明星、影帝在舞台上领奖、发表感言等等，非常的光荣，真是令人羡慕不已，但是想一想，那些在舞台上领取掌声的明星、影帝在背后付出的心是多么的辛苦、认真，当明星的，一定有品尝过失败的滋味，例如：音高唱不上去、容易破音、舞步手脚不协调、因为特技杂耍失败而重重的摔到地上等等，当影帝的'，在脸部表情及服装风格上一定也会非常的辛苦、努力，才会有今天这样的一个好的成果，对我影响最大的麦可杰克森，他能获得数十几万观众的鼓励，一定也是在背后的努力所换取的，有创意的月球漫步，非常有节奏的摇滚音乐等等，这些高难度的技巧一定是换取掌声的主要酬劳。
其实要获得掌声，必须要在背后付出极多的心、极大的努力、极辛苦的磨练等等，一旦只要获得了掌声，就会非常的光荣、非常的有成就感，那种成功的感觉，是没有在背后付出努力的人无法体会、感觉到的，在掌声响起的那一刻，如果你是付出许多，辛苦磨练的那个人，那么你将只会是接受掌声的那个人，不是给予掌声的观众，所以我觉得奖状只是一个成功的象征，而掌声则是一个光荣有成就感的象征。
每个人都需要掌声，有谁会辛苦磨练而不想获得热烈掌声和光荣呢？
文化为话题作文素材【六】
有一天，鸭妈妈带着小鸭去散步。它们一边走一边嘎嘎地叫着，像是在聊着什么有趣的事儿。就在这时，一件关于小鸭子的事打破了它们散步的宁静。几只小鸭子掉进了下水道里，鸭妈妈还浑然不知”嘎……嘎……嘎……“小鸭子们一边挣扎，一边叫着，它们嘎嘎地叫只有鸭子和一些动物听得懂，小鸭子们在大喊着救命，救命……鸭妈妈听到声音，立马冲过去。鸭妈妈往下水道一看便叫了几声”嘎嘎嘎。“意思是你们撑一下，妈妈去找人救你们。
鸭妈妈冷静沉着地去找巡警，找到巡警后，又是一场苦战。鸭妈妈拉了一下巡警的裤脚，又叫了起来。”嘎嘎，嘎嘎。“意思是，请你去就我的孩子吧！当然，巡警听不懂。但鸭妈妈还是一样沉着冷静、积极求救。忽然，巡警似乎明白了点儿什么便跟着鸭妈妈走。
鸭妈妈带着巡警到了事发地点，鸭妈妈指手画脚，好像在说它们就在下水道里。这次巡警一下子就明白了。并去找工具用自己最大的努力，一定要救出小鸭子。过了半个小时，巡警终于将全部落水的小鸭子给救了出来。小鸭子们甩了甩自己的羽毛，就这样，它们在巡警的目送下继续去散步了。巡警会想着鸭妈妈指手画脚和叫的样子，情不自禁地露出了微笑。
这样的结局真美好！
文化为话题作文素材【七】
哲人说，生活的强者需要掌声来激励，需要鲜花来庆贺。
然而，生活中失败者居多，这就需要我们具备一种良好的心境。当你置身于“山重水复疑无路”的困境中，应以心为灯，以为油，坚持求索，为自己鼓掌。忧伤了，你可以到幽深的林阴道上漫步，对着森林为自己鼓掌。这时的掌声，虽不旷远，但小鸟听得见，流水听得见;失意了，你可以到博大深沉的大海里去游泳，对着蓝天为自己鼓掌。这时的掌声，虽不高亢，但风儿听得见，浪花听得见。这时的掌声，催生我们精神抖擞，神志勃发，什么失意，什么不快，什么困难，就会在自己的掌声中烟消云散。
为自己鼓掌是一种精神的复活，它可以让你走出逆境。有了自己的掌声，就会让自己远离流言蜚语，给自己一份明澈的心境;为自己鼓掌，你就会在掌声的氛围里，燃烧起希望的火种。为自己鼓掌也是一剂良药，可以治愈悲观沮丧的病痛。我们不可能做一个常胜将军，但我们可以做一个生活强者。不管成功也罢，失败也罢，我们可以永远不必理会别人那贵如黄金的掌声。为自己鼓掌还是一枚不可多得的金牌，它可以让你多一份荣耀，少一份自卑。一个人如果多了一份自卑，那他就会永远躺在山之谷，河之雄，不思进取，不思开拓，就会在自我折磨中毁掉一生。如果多了一份荣耀，就会激励自己永远去奋斗，永远去拼搏，什么苦也吃得了，什么累也受得住。到头来，工作顺利，事业有成。
人生多磨难，我们应该不断地为自己鼓掌。风又如何，雨又如何，笑又如何，哭又如何。为自己鼓掌，人生之路会越走越宽广，人生之路会越走越坦荡。
