生命存在的真谛作文【一】
很高兴在人生旅途的列车里认识你，与你在同一个屋檐下，与你有两年的缘分，很高兴我们能默契这么久，心还连着，互相关心，给予对方温暖与幸福，虽然没有像家人一样陪伴许久，但是，短短的日子，却让我感受到了朋友间幸福的.真谛。
每天醒来，一句早安，让我一天一次又一次的充满希望，尽管昨天是那么坎坷，尽管昨天是那么黑暗，一切都会从新开始；一句午安，让我在中午短暂的时刻中能放松的休息一下，沐浴中午温暖的阳光；一句晚安，让我结束一天的劳累与种种心酸，安心入睡，梦中，也与你同在。这就是幸福的真谛啊！
学校的日子，虽漫长，但短暂；学校的日子，虽短暂，但珍贵；学校的日子，虽珍贵，但难忘，难忘记我与你幸福的真谛，无数次坎坷在我面前，你拉着我绕过每一个陷阱，每一处困难，有你的日子，我真幸福！每每遇到梦魇，你都将我护在你的羽翼下，让我不再瑟瑟发抖。
还记得那一次出去玩吗？一起看电影，恐怖的气氛围绕开来，与你牵着手，相拥在一起，终于，恐怖的气氛随之散去，随之而来的，就是幸福的味道，很香，很浓，很甜……下一场，小时代，我们一起哭，一起笑，看呀，那不就是我们的掠影吗？友谊地久天长，尽管最终还要分离，最终，咱们还会在另一个地方，守护着彼此。
感谢有你的陪伴，让我懂得并感受到了幸福的真谛，感谢有你的陪伴，咱们一个像夏天，一个像秋天，幸福的真谛就是如此嘛！
有你们我很幸福！
致我可爱的你们。
生命存在的真谛作文【二】
这篇富有哲理的议论文，开头通过精辟的阐释亮明了观点“挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹”，接着引用冰心的，列举苏武被流放到北海、昭君出走大漠对论点进行有力的证明，结尾重申生命存在的意义。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！
生命存在的真谛作文【三】
秋风乍起，丝丝凉意带来些许忧伤，落叶如蝶舞般纷纷落下。我怀揣着一颗落寞的心独自走在田间小路，抬头仰望天空灰茫茫一片，只见几只大雁南去，而我的心又该何去何从？小路上铺满了落叶，走上去发出沙沙的声响，弯腰拾起一片落叶，心与那条条纹理相连，随之心潮澎湃。
“落叶”给人一种凄凉的感觉，人们都认为它就是生命结束，停止奋斗的代名词。可是只有龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”知道那是它对生命的诠释，是对新生命的向往。它已然有大面积枯黄，但是其中依然掺杂着点点绿，它任风吹打，任雨敲击，无情的雨打在他身上，刺穿了大大小小的.洞，但为了自己的信念她无怨无悔。秋来了，面对自然法则它无法抗拒，无奈地脱去了大树的怀抱，但是它从未停止，葬身泥土之中，只为了用自己弱小的身躯来保护泥土的营养为下一次的勃发贡献力量。
落叶是新芽生长的开始，是对下次勃发的宣告。那倔强的生命从未停止。冬天来了，春天还会远吗？叶落之后将是叶绿之时。春风吹又生，一片碧绿仿佛呈现在我眼前。蒙络摇缀，微风吹过他向我频频点头，是欣喜是希望。梦想之旅从此再次起航，生命再次绽放。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”,我觉醒了，生命就是在延长，在不断地去创造。面对中考的我们不能再迟疑和贪享安逸了。寂静的夜晚，午夜钟声敲起，依然奋笔疾书，大脑飞转，与难题抗衡到底，因为深知黑暗到了尽头就会出现光明，坚信胜利的光辉总是照耀在追梦之人身上。尽管梦想之花不会开放，也依然为下次的努力而奋斗。在体育课上，我站在反射着刺眼光芒的橡胶跑道上，握紧拳头，跨起大步，用尽全身力气奔跑，挥洒下滴滴汗珠，冲向终点，不再停歇，因为我深知停止就是放弃，奔跑得越快，停止的时间将会越短。我深深地吸口气，奔向未来。
每一个生物并不是一生一世都会散发着光芒，他也会有枯黄的时候，只是他的枯黄并不是停止而是为下一次的绚丽而牺牲。
生命存在的真谛作文【四】
我希望我们的教育能够帮助更多的人将生命提升到有尊严的存在状态。什么样的状态就是有尊严的存在状态呢？首先就是投入与专注。我发现所有有大作为的人都会具有这个品质。我很鄙薄做事情懒懒散散、三心二意、心不在焉的人。
我们对中小学生课堂纪律要求很高，到了成人世界里，会场纪律或公共秩序却很不理想。其实，这二者之间是有关系的。正因为在中小学生那里缺乏宽容与信任，主要依赖于外部强制的纪律，他们没有发展出自律、自制的品质，等到外部强制纪律被解除了，那种没有受到文明熏染的自发状态就会表现出来。
即使在人民大会堂开很重要的会议，我们也经常可以从电视上看到这样的镜头：有很重要的人物在作很重要的报告，一些也很重要的大人物却在漫不经心地翻阅着报告的文本，并没有专心致志地听别人作报告。
投入与专注，源于内在的兴趣，也源于自律和对他人的尊重。由于我们基础教育中许多课堂教学缺乏内在的吸引力（这既有教育内容本身的原因，也有教学的方式方法的原因，还有教师本身文化底蕴不足的原因），没有让学生深深地沉醉于其中，因而没有能够发展出作为一个个性健全的人应具有的高度投入与专注的品质。不少人绝大多数时候都是注意力难以集中，意志涣散、松松垮垮、浑浑噩噩，像总也拧不紧的螺丝。这是一种非常不好的生命状态，在这样的人身上是难以体现出敬业精神和有尊严的生命存在的状态的。
我非常欣赏在公开场合，特别是在应该表现庄严、庄重的场合，人们那种既投入、专注，又很舒展、放松的状态，而不喜欢那种既昏昏欲睡、无精打采又十分拘谨、猥琐的样子。
我们的社会中有一种不健康的现象，那就是对“卑微者”要求严格，而对“高贵者”要求却非常宽松。这其实是人生中恶的表现，是一种欺软怕硬的流氓作风。
在自由社会中，倘若高官有道德上的瑕疵，诸如不诚实等等，媒体和一些中立机构会穷追猛打，直至该公开道歉的必须公开道歉，该辞职的必须辞职。前者如贵为总统的克林顿，后者如位高权重的世界银行行长沃尔福威兹。对于位高权重的社会公众人物有更高和更严格的要求体现的'是一种公平与正义。
不管一个人有着怎样的身份、地位，他都只是一个和我们一样的并不完美的人。平等地对待所有的人，就是有尊严的生命存在的状态的另一个重要的表现。平等，也意味着尊重所有的人，特别是普通人。常言道：“大模大样，小家气象”。《朱子治家格言》有句话说得很好：“见富贵者生谄荣最可耻，与贫贱者作骄态贱莫甚”。可生活中有人就爱摆架子，特别是那些级别并不很高的官员和没有真才实学的教授。原因恐怕就在于他们只有借助于架子才能站立起来。当然，仰人鼻息、自轻自贱、过分的自我贬抑和谦卑都不可取。
人在认真的时候往往最美。我希望老师们对待学生有慈悲之心，因为我们面对的是稚嫩的心灵，而我面对老师们作报告时要求很严格，那是因为我们都是成年人，更重要的是希望我们都有良好的生命状态和自尊自重的品格。
