以人生的价值为题的作文【一】
日月经天，江河行地，人生如月，盈亏有间。在人生短短数十春秋中，怎样才能找到生命的坐标、实现生命的价值，成为了代代人不懈探究的难题。然而，当庄子坦言“往矣，吾将曳尾于涂中”时，当岳飞高歌“八千里路云和月”时，当文天祥叹惋“零丁洋里叹零丁”时，答案已经不再迷惘。不错，人生在世，沧桑几许，幸福几何，为的不是虚幻的物质享受，而是能在历史长河中掬一杯水，找到生命的真正价值！
回首千年，浩浩荡荡的汩罗河畔留下了一位智者远去的背影。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”带着满腔的报国热情，屈原纵身一跃，在一片昏暗污浊的世界里，投下了闪亮的光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原正道直行，于污浊之中洗尽铅华，实现了生命的终极价值。
“大江东去，浪淘尽，千古人物”。苏东坡手执铜琶铁板叩出了生命的最强音。贬到黄州，他留下了脍炙人口的《赤壁赋》。贬到苏州，他便吟唱出“淡妆浓抹总相宜”的飘逸。面对苦难，他“一蓑烟雨任平生”面对好邪，他“拣尽寒枝不肯栖”，只留下了“归去，也无风雨也无晴”的潇洒。世事变迁，苏轼用那宽如大海的胸襟写下了生命最闪耀的价值。
人活着不是为了“吃饭，而是要追寻生命的价值，找回灵魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不会黯淡无光，你的青春才不会就此凋零。灿烂的生命之花只为那些不懈追寻其价值的入而开放。李白的清俊飘逸，杜甫的沉郁顿挫，谭嗣同的慷慨激昂，鲁迅的明察秋毫，人生的方向有多种，人生的目标有多样，但不论沧海桑田，岁月更替，人生的主旋律都不会改变，那就是为人生的价值而奋斗。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景，更有寻求生命价值的伟人事业，茫茫世界，气象万千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。
历史的长河无声地流淌，仍在诉说着那些催人奋进的故事……
以人生的价值为题的作文【二】
人生，是一杯无法计量度数的酒，不论怎么品也品不出它的悠远和深邃，当你说出它的味道时会笑自己的无知和幼稚。
人生，是一本书，我们在匆忙涂抹即将合上时，却期望重新来书写人生，就像一个伟人走过辉煌却极力寻求凡人的生活。
在这样的人生中，我们唯有不断地品味反省，才会有悔悟，才会上进，才能成长。
我们反省，反省在我们手中消逝的文化。古巴比伦壮丽的空中花园，不知道是什么力量将它疏远;玛雅文明在丛林中兴盛的历史，只剩下如此斑驳的身影;就连余秋雨笔下那充满暖意和香气的莫高窟也禁不住历史的浩瀚和折腾。我们说经济发展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、纸醉金迷中迷失了方向。我们像滤波器，滤去了一切的浪漫情怀;我们像电阻，消耗了所有的激情和灵感;我们像电容积攒一身怨怒却忘了积攒孝义和尊敬;我们像二极管，因为我们学会了趋向利益而忽略了身边无私奉献的人;我们更像CPU，学会了算计却忘了变通。反省我们自己，有谁会为不知道父母的生日而失落?有谁会为了不记得身边那些默默奉献的人而感伤?我们比谁都过的好，我们仅仅学会了如何吧自己放在第一位，如何为了自身利益而不惜一切代价，抑或是为了满足心里一个小小的空虚而让爱自己的人遭难。古有烽火戏诸侯，今有亲父自为女见偶像。有多少人能够真诚以待?
反观古人，他们对待自己的人生反而更加达观。历史上众多的皇帝无不想要留名于后世，向后人们彰显他们的'英明伟岸，莫不宣扬其贡献之大。然而却有两个例外。朱元璋年老时，并没有大肆宣扬其丰功伟绩，反倒是写下了千古第一碑——《御制皇陵碑》，文中用及其朴实平易的文字述说了他早年时期的苦难，不加粉饰;更有一代女皇书写的无字碑。他们的真，他们对待人生的态度，让人不得不叹服。
品味人生，品位的是一种对待人生的态度。格拉斯说过，熄灭烛火，才能看见灯芯。就好像走向罕达途中的朝圣者一般，在不断的反省的途中，享受生命的价值和意义，使庸常的生活变得精彩起来，看到阳光下，灵魂在升华。
以人生的价值为题的作文【三】
“生命的价值在于自身”，一定要善于挖掘自身的潜能，生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身。不论我们遇到多少逆境挫折，只要不灰心，就一定能战胜困难。生命的价值 第七篇：生命的价值，灵魂的重量
如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的，你的生生就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。
可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱
有人说，悲苦屈辱地活着，不如了；也有人说，白白地掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。
十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。
人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又了。并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量。
以人生的价值为题的作文【四】
有一位父亲看到自己的孩子整天游手好闲，一天，父亲拿了一根80公分长的木棍对孩子说：“儿子，人生就好像这根木棍一样，80公分相当于80年左右的时间。前20年你在学习，这段时光你对家庭、社会、对国家没有贡献，是纯消费者，我们把它砍掉。”“咔嚓”一声，把木棍的前端20公分砍掉了。
接着父亲又说；“人到了60岁以后，身体比较虚弱，也没有足够的精力去做事情，所以后面的20年也要砍掉。”“咔嚓”一声，把木棍后边的20公分也砍掉了。剩下的有三分之一都在睡眠上用掉了，这三分之一也不要了”。说完就又砍掉了三分之一。
“因为你每天要吃饭，还有杂七杂八的事情，所以应该再砍一段。”紧接着又砍去了一段。这时，孩子跟父亲说：“爸爸，我求你别再砍了，我明白了”。“你不明白！因为这一生你不知道要生多少次病，所以还要再砍掉一些”。
听到此处，只见孩子“扑通”一声跪倒在父亲的面前，说：“爸爸，我真的明白了。”孩子话音刚落，父亲拿着余下的一丁点木棍，语重心长地对孩子说道：“你看到了吧，人生剩下这么短的时间能够真正做有意义的事了，孝敬父母、报效国家，既然都这么少了，你还拿来无情地挥霍，是不是太不应该了？”
孩子终于悔悟了！在这砍的过程中，儿子每次听到“咔嚓”声，内心都会受到一次强烈地震撼。
很多的孩子，也包括我们家长，其实都很有才华，而问题就出在时间的拖延上。每天总觉得时间很多、光阴充足；不用着急，任由时光白白地流逝；不用追赶，有的是时间，日复一日、年复一年就这样拖延下去，庸庸碌碌地走完一生，这是多么可悲啊！
“一年得其要领，三年必有所成”。我们应该深刻地认识到拖延所带来的危害程度，拒绝拖延，远离借口。让孩子能够完全脱离父母的看管，自己自觉地进入学习状态，但必须有着超强的毅力才行。正如老师所说的观点,如何培养学习型学生的论点那样，学生能具有自主学习、自信学习、自觉学习、求知与具有创新精神的学生。
当我第一眼看到这个故事的.时候，心中有一股强大的力量，促使我一定要肩负起教育孩子的使命感与责任感。
老师为我们的孩子呕心沥、默默无闻辛劳地工作，已经付出得够多了。在暑假里家长要时刻关注孩子地学习状况，为的是别让孩子在人生的转折点——中考中，留下一丝丝的遗憾。关爱孩子，用自己的实际行动去感化孩子，为营造一个良好的家庭学习氛围而共同努力！
不做时间的奴隶，争做时间的主人！
