节俭作文的结尾【一】
所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。
首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。
其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？
勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。
节俭作文的结尾【二】
节俭，是我们的优良传统。虽然现在生活水平提高了，都不把节俭放在眼里，总是随意造成浪费，但阿姨的节俭至今令我记忆犹新。
记得我小学二年级的.时候，常常是一本本子没用完或是只写了一两页就丢掉，阿姨看见后，就生气地问我：“紫怡，你的本子怎么没用完就扔掉呢？”“因为这些本子都破破烂烂的，有些连封面都没有，不抛掉干嘛。”阿姨听了，严肃地对我说：“紫怡，你知道吗，在阿姨小时候，都是天不亮就去山上采药，再拿着采的药到药铺里换钱去买本子，那个时候哪里有你现在这么幸福。”阿姨一边说一边把我写完了的页数撕掉，然后再把没写的集在一起装订成册，最后把破的封面用透明胶布粘好。看着这些“新本子”，我不由得脸红了，今后一定要养成节俭的好习惯。
过了一段日子，妈妈介绍阿姨到北京的一位人家当保姆，每月20xx元，并且包吃包住，阿姨觉得条件不错，就去干了。一晃新年到了，阿姨也要回来了，我高兴地想象着阿姨身穿名牌衣服，脚蹬高跟靴的漂亮样子回来。可是，结果令我大吃一惊，阿姨居然还穿着妈妈在阿姨临走前给的几套衣服，脚上穿着一双普通的黑色靴子。阿姨见到我，连忙从行李里拿出许多布娃娃、北京特产、漂亮衣服……妈妈看见阿姨从行李里拿出这么多东西，心疼地说：“妹妹，你怎么买这么多的东西呀？”阿姨听了，笑了笑，说：“呵呵，过年嘛，应该买一些礼品嘛。”“可这也太浪费了，你赚钱也不容易啊！”“哎呦，钱是可以再赚的嘛，辛苦一点又不是不可以。”妈妈听了，也不说了，只是心疼地看着这些东西。
这就是我的阿姨，对自己很节俭，可是对别人却很大方。
节俭作文的结尾【三】
莎士比亚曾经说过：“勤是幸福的左手，俭是幸福的右手，两者均可致富。”的确，我们在生活中要勤俭节约，勤俭不是一份责任，而是一份美德。
自从牙牙学语开始，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话经常在我耳畔响起。在我们家，勤俭节约是我们家的“传家宝”。吃多少就要装多少，绝对不许浪费。奶奶就是这样做的，只要有一粒米掉落在桌上，奶奶便会毫不犹豫地捡起，送进嘴里，吃了精光，爷爷更是“节约标兵”，每次剩饭剩菜都会被爷爷一扫而光。爷爷经常说：“每一种子从播种到收获，农民伯伯付出了辛勤的汗水，常言，一粒米九斤四两力，实在不夸张，从谷稻到米粒，最终成为盘中餐是多么地来之不易。”
爷爷奶奶时时处处勤劳节俭，爸爸妈妈也不甘落后，就拿我们家里的电器来说，我可以引以为傲地告诉你，平日里爸爸妈妈都会将/电器通通拔掉，你一定会疑惑不解，那就让我告诉你吧，一个个电器都是偷电源的高手，日积月累就会将电源一扫而空，而将它们拔掉，让它们进入休眠状态，单个人的环保行动就像一盏灯，当它亮起时，周围的黑暗就会少一些，如果大家都点亮自己的那盏灯，整个世界将会一片光明。
人们觉得节约是小气，节俭是抠门，我可不这么认为，在家人的影响下，我也成为了一个名副其实的“环保小卫士”，每当喝完解渴的饮料时，空瓶子经过我的手将会变成一个大花瓶。当一学期过去，我会将本子送去废品回收站，做成再生纸。当冬去春来，棉袄不合身了，我便将它们捐献给山区贫困儿童，让他们更好地茁壮成长。
让我们从现在做起，从小处做起，养成勤俭节约的好习惯，这不仅是我们终身享用不完的`宝贵财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。
节俭作文的结尾【四】
“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。
翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身国灭教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。
前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。
今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃？
可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的'苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在亡线上挣扎啊。
我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
节俭作文的结尾【五】
回顾历史的长河，我们还清晰的记得，从嘉兴南胡的破旧船只到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山，革命先辈们浴奋战，艰苦奋斗，才换来我们今天的幸福生活，我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢?
节约是一种财富，是那镶嵌在如宝石的美德上最朴素的东西。我们不曾忘记，明朝清官海瑞用“公以生为明，俭以养其廉”为勉励;我们也还记得，周总理那件破了又补，补了又穿的睡衣;我们也曾听说过，德国前总理科尔毫不犹豫地舔掉盘子里剩余的汤水。这是节约的感召，节约的力作，节约的呼唤!
今天，时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。但“加快建设节约性社会”不是一句普通的口号，而是构建和谐社会的实际行动。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的积累;它需要让每一份资源都得到合理利用;它需要我们树立一个观念，那就是：节约光荣，浪费可耻。我国虽说是一个资源总量丰富的大国，但就人均占有量而言，我国却是一个穷国，而且能源的'浪费现象还在持续不断，难道真的要让子孙后代去讨残羹冷炙吗?树立节约意识，提倡节约，迫在眉睫。
怎能忘，节约飞扬传四海，辉煌永驻;榜样辈出笑华夏，前景更佳。当看到水龙头里的水哗哗直流时，你主动伸手拧紧;当离开教室看到未关的电灯时，你顺手关上;当别人让你使用一次性筷子时，你毅然拒绝。从平凡的生活小事做起，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，让节俭蔚然成风。
朋友们，节约的星星之火已在校园燃起，节约的圣洁之花已在祖国大地绽放，节约的理念已在你我心中。行动起来吧，叩问心灵，崇尚节约，奏响节约的主旋律，开创华夏的新篇章!
