拒绝暴躁的作文议论文【一】
上帝泼洒了生命的种子，美丽的花儿选择了舒适柔软的土地，沐浴着春风，长出了骄人的花朵。但最后寒风来临，再美的花儿也只能在风雨中摇摇欲坠，在人们的记忆中渐渐流逝。而那些选择了岩壁崖缝的种子，它们不畏惧环境的艰苦，最终在艰难的环境中长成了挺拔的青松，接受人们的赞颂。
花儿之所以到最后被人们淡忘，是因为它选择了平庸之道，轻松的生活使它没能得到成功和磨练意志的机会，到最后无力抵抗风雨的来袭。
我们也许没有无边的法力，没有过人的技能，只长一幅大众脸和健康的身体。虽然上天没有让我们成为天生出众的人，但我们可以自己创造机会。我们卑微，但不卑贱。我们弱小，但不能无为。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们来创造奇迹！
每一个伟大而又繁荣的帝国都是由出众的，不平庸的君主和惊人的创造力建设起来的。每一个帝国都是在一届又一届无为之君的手上覆灭的。
平庸像一个魔鬼，吸走了你的灵魂，让你整天过着没有意义的生活。许多人梦想着成为一个伟大的人，但却只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上边的两个词语。只有改变中庸之道，做到超凡脱俗才能真正称为成功者。有创新、不平庸是成功的前提，不然再远大的理想终究也只是幻想。
碌碌世人，在大街上，你谁也不会认识。而如若有一天你撞到了一个名人，你会欣喜若狂。而你有没有试想过让自己也变成一个名人，而平庸的思想让你拒绝了这个想法。
如若每一个人的思想都十分平庸，就没有现在如此繁荣的社会。没有如此卓越的科技，因为谁也不会相信会有这样高科技，时代与思想共同进步，没有创新，就没有成功！
庸俗的生活丝毫没有意义，我们要做一些特殊的事情，拒绝平庸的生活。同样是人，我们就不能做凡人，要让自己众所周知，要让自己做一个人人崇拜，人人羡慕的特殊人。
我们不能选择富有的家庭，我们不能选择出色的父母，我们也不能选择一个繁荣富强的国家。但是我们可以选择自己的未来，做一个不平凡的人，拒绝平庸的未来。
拒绝暴躁的作文议论文【二】
大千世界，芸芸众生，我们都是其中最微渺的存在。我们可以平凡，但绝不能平庸。因此，请拒绝平庸，追求卓越。
明月清酒，篇篇华章传千古
御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。他李白睥睨于世，拒绝平庸，不屑与阿谀奉承之人为伍。那天玄宗赐金放还，他仰天大笑出门去，策马奔腾，一路向前。于青山绿水间，饮酒舞剑，高吟：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
试想，如果李白肯平庸似书生寒窗苦读只为仕途，那么哪里会有“人生达命岂暇愁”的乐观？如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里会有“与尔同销万古愁”的豪气？如果李白肯平庸似宦臣以笑颜对君王，那么哪里会有“欲上青天揽明月”的飘逸？李白拒绝平庸，从不愿随波逐流，因而终成浪漫诗仙。若你拒绝平庸，你便不凡。
两袖清风，淡泊安然做学问
那位来自美国普林斯顿大学的使者满眼期待的看着白发苍苍的老者，“先生，你真的不再考虑一下吗？十六万美金，只讲学半年。”那老者摇摇头，他说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”这老者就是钱钟书，学界泰斗。
面对金钱的诱惑，钱钟书坚定原则，不与世俗同流合污，不愿将学问与金钱挂钩。正是因为他拒绝平庸，才使他能看清功名，专心做学问。正是因为他拒绝平庸，才使他成为了为人称道的学界泰斗。因此，拒绝平庸是走向成功的必由之路。
阴冷牢狱，成就黑人的梦想
监狱的铁门缓缓打开，一个伟岸而略显疲惫的身影徐徐走来。他回望那艰难的牢狱生活，他说：“若不能把怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他是曼德拉，那个曾经愤怒的少年，为了解放黑人在狱中度过漫漫二十七年却从不言放弃。
是什么让曼德拉由生不定的阶下囚一跃成为“全球总统”？是什么让他成为联合国唯一给予庆生荣耀的伟人？是什么让他真正改变了世界对黑人的看法？是在遭遇挫折后绝不平庸地缴械投降使然，是在遭人白眼后绝不平庸地放弃梦想使然，是在明白路途艰难后绝不平庸地停止前进使然。由此可见，拒绝平庸，你就有了改变世界的勇气。
现代社会浮躁不安，人人都想有一番作为，却终究碌碌无为一生，这便是平庸。要想拒绝平庸就要树立自信，并且持之以恒。我们要相信自己可以有所成就，即便是最平凡的岗位也能做得出彩。
请跟平庸说再见，拥抱自己崭新的美好人生。
拒绝暴躁的作文议论文【三】
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是亡的问题。
文章起笔不凡，切入巧妙，两用苏东坡不落俗套著美文，名士传千古的典型事件来阐明，要拒绝平庸，就要甘于平庸，不沦于庸常，以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟，纵横捭阖之间颇现大气和灵气，为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。
