摘抄作文的神仙段落冬天【一】
假设分析法，就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。也就是说，如果所叙事例是由A（条件）到B（结果），分析时就假设非A（无A这一条件），必然（或可能）得不到B，再进一步总结说，得到了B，必定有A。运用这种方法，分析与叙述殊途同归，正反映衬，很有说服力。例如《六国论》中的一段分析：
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
再如《说问》中的一段分析：
假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照尘寰”？如果白居易不愿意向老婆婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔文耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论的理论呢？
例文
但人生不能没有底线，那样只会让你随波逐流，拥有底线，才拥有了人生的根基。
一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不肯叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有屹立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。
摘抄作文的神仙段落冬天【二】
有的文章，看上去，整个部分好象是难于找到可分点。但是，只要我们仔细地辨读，还是可以按照记叙历程的变化划分层次结构。
比如，李健吾的《雨中登泰山》，游历的地方非常多，似乎很难找到一条线索，但如果我们考虑到雨中这条线索，就可以把它分成两个大的场景：岱宗坊和黄岘岭，即这两个地方虽然分别有许多个景点，但可以按照大的的描写对象，表现内容来划分。
摘抄作文的神仙段落冬天【三】
八月九日早晨七点，吃完早饭，我和妈妈就要开始大扫除了。
我的任务就是把我做作业的桌子和椅子擦干净，我把它打扫完了以后我又去帮妈妈打扫厨房，厨房的墙上有许多小黄点，好脏啊！我拿来钢丝球，沾点水再擦可是怎么也擦不掉，这些小黄点好像在说：“你是擦不掉我的！你才只用点水，我才不会告诉你，我最怕洗洁精了。啊啊说漏嘴了。”“原来如此。”我偷偷地笑，“哈哈，看我怎么收拾你！”我倒了一些洗洁精在钢丝球上，让后我又用力的擦，果然有起色。这时小黄点又说：“女英雄饶命！我上有老，下有小，我还想多活几天呢！”可是我要斩草除根，又用上一些力气，终于把它擦掉了！哈哈！然后我用抹布，擦的干干净净。看看洁白的墙砖，心里美滋滋的。
走出厨房，到客厅里，看见水晶？玛瑙？还是什么？原来不是水晶也不是玛瑙，是妈妈擦的窗户。多么明亮！
我还去整理了书柜，哪里许多书横七竖八的倒在那里，我立刻把它收拾了。
看着亮堂堂的家里，我乐悠悠的，因为这也有我的功劳！
摘抄作文的神仙段落冬天【四】
有的记叙文，比人物的思想感情变化为线索，由此，便可以找到划分段落层次的依据。比如，杨朔的《荔枝蜜》，全文以作者对蜜蜂的感情变化为线索：
①不喜欢蜜蜂----②想去看蜜蜂-----③赞赏蜜蜂------④想变成蜜蜂。
划分记叙文的方法还有很多，比如情节、顺序等，这里就不一一叙述了。
摘抄作文的神仙段落冬天【五】
这几天，有领导要来学校检查卫生，学校进行了一次大扫除。
我是负责擦第三扇窗的，我们组里一共有四位同学，胡恬雨负责洗抹布，另外的两位同学和我一样，也是擦窗户的。四位同学擦一扇窗有何辛苦呢？到后来，我才知道，真的很辛苦！
大家干得正欢。吴琳怡像一只小猴子，三下两下爬上窗户，然后又像蜘蛛侠一样“贴”在窗户上把玻璃擦得干干净净，最后，一下子就爬了下来。再看一看这边的何乐雅，她和吴琳怡比起来，就像一个胆小鬼，看见我爬上窗户，她总是说：“赵茹冰，小心一点，可别摔下去，我都不敢看你在上面擦了。快下来吧！”我总算擦完了窗户，累得汗流浃背。
我打来一盆清水，拿了一块抹布，找了几张旧报纸，又搬了一把椅子。先把抹布浸湿后，使劲儿拧了一下。我拿着湿布小心地爬上椅子，踮着脚，仰着头，伸长胳膊先把窗框四周的尘土擦掉，然后，自上而下地擦着玻璃。将玻璃上的浮土，泥点擦掉后，我跳下椅子把脏抹布用清水涮干净，又爬上椅子，像刚才那样把玻璃又擦了几遍。这样，玻璃就干净多了，但是还不够明亮。我就把旧报纸揉成团擦起玻璃来，这时，我的脖子，胳膊都感觉有点累，但我想，一定要坚持到底。我用纸团使劲儿反复地擦着，嗬，玻璃越擦越干净，越擦越明亮。阳光照在玻璃上，看上去特别耀眼。我望着擦得明亮如镜的玻璃，心里别提多高兴了。
大扫除结束了。我们坐在座位上，看着一尘不染的教室，望着干干净净的窗户，我们特别高兴。我心想：就是累得腰酸背痛，热得满头大汗，可是能在一个舒适的学习环境下学习，这点小问题又算什么呢？
