我心中的妈妈作文提纲【一】
母亲，一个朴实无华的词语，却承载了母亲对我无限的爱。
我有一个极具爱我的母亲，母亲对我的爱，像一条长河，清澈的能看见河里的卵石；她恬静，泛着微微的涟漪；她轻柔，在我成长的道路上，缓缓的送我前行……
我的母亲是一位四十多岁的妇女，虽然胖胖的，但两个酒窝却时时挂在嘴边，那甜甜的笑容总能荡起我心中的波澜！母亲真的不如其他母亲美丽：瞧！这位母亲浓妆艳抹的；这为母亲又打扮的花枝招展；这位母亲则把头发烫成了大波浪……但是我的母亲的质朴却让我觉得她是最美丽的，心底美才是真的美！
母亲，没有工作，父亲也没有工作，还要培养我们姐妹两人，迫于生计，父母支起了一个水果摊，母亲，您幸苦了，您日夜操劳，不论是严寒酷暑，不论是日晒雨淋，您都在为我操劳着。母亲，您幸苦了，您日夜操劳，不论是严寒酷暑，我看见夏天您洗衣服时，热的汗流浃背，头上满是汗；冬天您的手冻得发紫，不住地拿到嘴前哈气，但您还是坚持着，不让我帮忙。
就在前几天，妈妈去附近散步，突然妈妈看见地上有一个白色的钱包，她捡了起来带回了家。一到家，妈妈便把钱包拿出来给我看。哇！好厚的钱包，里面有好几层呢！妈妈告诉我，钱包里有一些钱，还有许多卡，贵宾卡，会员卡，银行卡，工作卡，身份证……我对妈妈说：“这么多证件，主人丢了一定会很着急，我们得想办法把她送回去。”“对。”妈妈说：“这些都是不义之财，我们不能要我来看看钱包里有没有主人的联系电话。”妈妈把钱包翻了个底朝天，终于找到了主人的联系电话，妈妈连忙打电话过去。把钱包交到了主人手中，主人连声感谢。把钱包送还后的妈妈深深的虚了一口气，说：“我心里的一块石头终于落地了。”我不明白。妈妈接着说：“拿着那个钱包的时候，心里不舒服，又不是自己的，好了，现在还给他了，也轻松多了。”从妈妈质朴的话语中我感受到了妈妈那善良的，金子般的心。你说，有哪一种美能比得上妈妈质朴的美。
母亲，在我心目中，您永远是最美丽的！
我心中的妈妈作文提纲【二】
我的妈妈是一个多变的妈妈，她有好几个面，有时让我也猜不出她的心理。让我说一说我心中的妈妈是什么样的吧。
她是一位严厉的妈妈。每当我犯了错，他都会狠狠得批评我，让我做深刻的。有时，他会好长时间不理我，还得我厚脸皮的去向他认错，有时，我们就会冷战，到最后，两人会相视一笑，矛盾也就随之瓦解。
她是能和我玩到一起的妈妈。从小学四年级开始，我和好朋友出去玩，只要我同意，她就跟我们一起，和我们一起嬉戏打闹，朋友都羡慕我说：“哇塞！你妈太开朗活泼了吧，我妈怎么没这样啊！”这时，我都会在心底默默叹息：那是因为你不是他女儿，你不了解她的严厉啊！妈妈会和我一起看娱乐节目和偶像剧，尽管她事后还是会说：“拍的太无聊了”之类的。
他更是一个爱我的好妈妈。别人夸妈妈都在说“妈妈爱吃鱼头”这些话。可我夸我的妈妈当然不能这么千篇一律，我是通过一个“叛逆事件”才知道的。
那是暑假的一天，妈妈没有休息好，心情很烦躁，我不知哪一点惹到她了，他就把我给“侮辱”了一通：你不是说要去安阳吗？趁早去，别在家烦我，估计你去了，你姨家也烦你呢……我当然很气愤，等妈妈气冲冲的走了，我就给姨打电话，说：“我妈不要我了，我去安阳找你们吧，你们要我不，别告诉我妈啊。”可是由于姨说他们要去旅游，我又不想去，所以这件事就“见头不见尾”了。妈妈下班回来后，心情好了很多，竟然对我主动道歉，我真的不是一般的受宠若惊啊。一次聊天中，我把这件事告诉了妈妈，问：“如果我真的.偷偷的走了，你会怎样？”妈妈说：“我会很伤心，大哭……”妈妈的说法应该是夸张了吧，不过，还真是让我在心底里感动了一把。尽管之后还是会和妈妈有矛盾，但我会将这个“叛逆事件”储藏在心中最柔软的那个地方。
这就是我心中的妈妈，用平凡的文字写出了我心中并不平凡的妈妈。她善变，脾气大，但他也很爱我。想想，天下的妈妈应该都是一样的，请珍惜这些可爱的妈妈吧！
妈妈，您对我心中及笔下的您还满意吗？
我心中的妈妈作文提纲【三】
《关于费尔巴哈的提纲》由马克思写于1845年春，马克思生前未发表过。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希〃费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”、“历史唯物主义的起源”。《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思首次系统地论述了科学的实践观，并以此为基础，对包括费尔巴哈在内的旧唯物主义以及以往的一切旧哲学进行了批判，同时制定了“新唯物主义”（即马克思主义哲学）这一科学世界观的要点。
我心中的妈妈作文提纲【四】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲，马克思生前未曾发表，原题为《关于费尔巴哈》，论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”，《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。
精疲力竭地读完《关于费尔巴哈的提纲》，却无奈地发现没有任何的思路，大概这是第一次读到如此抽象、生涩和难解的文章吧。或许是有些不服气，当我鼓足勇气读过第二遍的时候，却发现和初读这篇文章的感觉略有不同，好像有那么一点似懂非懂的感觉萦绕在心间。欣喜若狂的我而后又重复阅读了几遍，再加上老师的解读和引导，终于，我对《关于费尔巴哈提纲》有了深一层的理解。
《关于费尔巴哈的提纲》全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
简明扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。
《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
首先，马克思指出旧唯物主义的主要缺陷，即“从前的一切的唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义，从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性，也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性，而是要结合唯心主义和唯物主义，人既受自然性的支配，同时又能以自己的能动性来改变自然，从而实现人与环境的辩证统一。
其次，马克思在“提纲”中还提到这样几个观点：人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。
然后，马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。
最后，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。
总之，实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，实践出真知，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界；只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。
我心中的妈妈作文提纲【五】
妈妈已经三十多岁了，从我记事起，妈妈就成了我最亲，最爱的人，在别人心里，她的身上并没有许多闪光点，只不过是一个平常到不能再平常的人。可在我的心里，妈妈是无私的是和蔼可亲的，是独一无二的。妈妈的付出，妈妈对我，对家庭的爱我都知道。他自己不喜欢穿名牌可对我却一点也不吝啬，我深深的爱着我的妈妈。
妈妈每天起得很早，睡得晚，时不时要上夜班，几天下来哪里承受得住，于是头上的白头发越来越多，脸上的皱纹也越来越多，我长大了，知道妈妈对我的付出有多少，对我的爱有多深，可是我却无以回报，只能发愤图强，拿来好的成绩来报答妈妈。
在我的心目中，妈妈总是朴素，朴实的。妈妈不喜欢追求时尚，更不喜欢穿着华丽的衣服，他总是一身轻装，看上去是那么的和蔼可亲。妈妈教导我不要与其他的人攀比，在我犯错后做那个是会语重心长的教导我。
在我的心目中妈妈不但是朴素，朴实的而且还是勤劳的美丽的。妈妈很勤奋。家务活的一大半他都承担下来，让不允许自己的时间里有一大半是空闲的，还告诉我要勤奋努力，不断向上，妈妈是美丽的，虽然他没有华丽俊俏的外表，可他在我的心中就像天使一样有美丽善良的心，勤劳朴实的性格。
妈妈，让我干受到了阳光一般的温暖，有你在，我感到无比的快乐和幸福，每当想起你，我都会暗暗自喜，有你真好！
