穿行在知识的海洋作文【一】
语文，是我们学科中较重要的一科。但它，不仅可以在课堂上学习，也可以在课外、报刊、影视、游戏……中学到。我就在游戏中学到了不少的语文知识。
记得那是我上一、二年级的事了。一天，表哥到我家玩。晚上，表哥说要跟我玩个游戏，看着他那笑眯眯的脸，我猜那肯定是个很有趣的游戏。
他首先神秘地坐在一旁想了一会儿，接着就在一张纸上写下了这一句话：纸不要送给他。然后他说要我在这句话中加一个标点符号，使这个句子的意思改变了。一开始，我便专心致志地坐在那里，望着题目，左思右想。这道题对于现在的我来说非常简单，但对于当时的我来说，却难极了。我反复思考：这句话的意思是说纸不送给他，反过来便是纸送给他。噢，我想到了，只要在“给”字前面加一个逗号，不就行了吗?接着，我便在纸上写了答案：纸不要送，给他。在一旁的表哥马上鼓起了掌，同时还诧异地望着我，我不禁开心地笑了起来，见牙不见眼的，开心好像就要涌出来似的。
接着，表哥又出了一道类似的题目：纸不要让他乱画。这次的题看上去比上一道深了，但是有了上次，我很快就想出来了，便得意忘形地笑了笑，说起答案来：纸不要，让他乱画。在旁的表哥又是一阵雷鸣般的掌声，我的成就感又大大增加了。
这时，表哥凑进了我的耳朵说：“我们玩一个更有趣的游戏!”我好奇地望着表哥，笑盈盈地问道：“是什么游戏呀?”“是猜字游戏。”说起有关猜的问题，我就头晕了，但我这人就爱新鲜、刺激，什么都要试试，便答应了。表哥思忖了一下，开始在纸上写了：一对明月，毫不残缺，躲在山下，左右分裂。一看这字谜，我便想都不想地说不懂了，只见表哥一副不满意的'神情，我又转过了头去想：你这表哥，就要逼我下海了。但我想了半天，还是想不出来，只好带着期待的目光望着表哥。表哥看我这般模样，无可奈何地说了答案：“是‘崩’字。”又一会儿，表哥就想出了另外一道题目：手提包。这题目非常短，但是要想理解却不容易，我本来不想思考的，但我一向好胜，一下子便沉入思考。我首先想：“手提包”就是手里拿着包子。噢，应该是个“抱”字吧!我喜气洋洋地说：“是个‘抱’字。”只见表哥马上露出了满意的笑容。我渐渐对这个游戏有了兴趣。然后，他又出了一道题目：半个人。噢，这可容易多了，我一看题目，就脱口而出：“‘伴’字。”“好。”在旁的表哥又鼓起掌来，我充满了信心，开始把注意力放在游戏中。不到一两秒，他又说了道题目：一剑穿心。不一会儿，我便开始思考：“一剑穿心”中必有一个‘心’字，那还有“一剑”去了哪里?难道……难道是“必”字。一说答案，又迎来了表哥的掌声，我的信心大增，开始骄傲起来。最后，表哥“奸笑”起来：“现在我出一道最深的题，‘傻人’”。
我“不禁被吓了一跳”，我的动力好像有一股逆流在阻塞着似的，信心减少了。但我还是“一如既往”地想：“傻人”之中的字肯定有个单人旁，但“傻”字和单人旁又不能组成字。那么……是什么字?我想了好久，仍然没有想出来。这时，表哥向我投来了鼓励的目光。这仿佛增加了我的自信心。我决心要把它想出来。接着我就想：会不会用“傻”的同义字呢?噢，“傻”的同义字是“呆”，再加上个单人旁不就是个“保”字吗?接下来的，就是表哥排山倒海的掌声，我的心比吃了蜜糖还要甜。
从这次游戏中，我学到了许多语文知识，譬如：从第一个游戏中我学到了要注意领悟句子的深刻意义，还学会了符号在不同位置能起不同作用;从第二个游戏中，我学到了平时要留心观察字的特点，还要动脑筋想问题，灵活地运用近义字、词，将词变成字或将字变成偏旁，此外还要多识字，这需要注意平时积累。这就是我从游戏中学到的一些语文知识。今后，我还要更加努力学习语文，争取在每次测验、中获得更好的成绩。
穿行在知识的海洋作文【二】
读完这本书，我不得不提的就是楔子部分。在这部文字中，作者讲述了他的一些读书经历：包括他从贵州考入北京大学学习古典文献专业、在北京大学图书馆如饥似渴的阅读大量书籍、在贵州插队时与朋友们相互探讨读书心得。从中可见作者对自己的评价“生活更是与书册彼此纠缠或者相依为命”是多么的精准。作者从与书册“彼此纠缠或者相依为命”的经历中总结出阅读的三种境界或称方法，即“旅游、围猎和侦探”，而作者的阅读无疑是侦探式的。正如他所言“侦探式的阅读常常已经进入专业研究，专业研究其实是苦事，因为它必须锱铢必较，寻头觅缝，把赏心乐事变成自我折磨，把养情怡性变成智力考校，人与书过不去似的想穿透纸背。唯一的愉快就是在‘踏破铁鞋无觅处’的时候，突然‘得来全不费工夫’地找到线索，使案情豁然开朗。”当然，无论是像葛兆光先生这样的学者，还是如我们这样的普通读书人，都喜欢“围猎式”的阅读方式。这里引用先生的原话来解释一下，“围猎式的阅读者，没有强迫性的耳提面命，没有功利性的计算考量，兴趣是唯一的指标，愉快是最后的收获。”用心感悟书中的点滴，获得最原始最纯粹的享受。至于最后的“旅游式”的阅读，其实很好理解。当我们去到一个陌生的国度旅游，最需要的无非就是一个导游了。阅读也是如此，课堂上老师为我们所列出的“必读书目”“十大好书”就是一个例子，在书海里老师就是我们的向导，有了他们的指引，我们就能有目的比较省时的获取知识，畅游书海。无论是那种方式，只要你喜欢就好，只有你喜欢它才会有价值。
读这本书的过程是艰辛的，常常会有想要中途放弃的想法。在此之前，从来没有想过我会阅读有关学术性的著作，原因有二：一是学术性的著作通常比较专业，我自惭能力有限，不敢挑战；二是学术性的著作通常比较枯燥，我这个人比较浮躁，可能坚持不下去。但是这次，经由王老师的引导，我误打误撞选到了这本书，实属无奈。出于对自己负责，也不辜负老师的心意的想法，我强迫自己看完了这本书，说实话，收获是很多的。如今想来，也愿意分享其中一些另我印象深刻的美丽片段。
在本书第三辑有一篇文章《我注唐诗》，是作者给自己的《唐诗选注》所作的序。其中有一段文字是这样的：“有人说，年轻时总是幻想与文学结伴，年长则常会不自觉亲近历史，说得也对。当出版社决定要重新再版这部《唐诗选注》的时候，编辑让我再回头去看看它，问我还有什么新的想法和感受？新的想法和感受？说实在话，现在回头看这部书，就好像倒拿望远镜回看身后，似乎有些遥远，有些陌生，由此我才意识到自己已经变化了的年龄和心境。不妨看此后我撰写的《中国思想史》中的一段话罢，这一段曾经很让一写热爱盛唐气象的人不高兴，题目叫做《盛世的平庸》，讲的是最辉煌的盛唐，其实恰是思想最平庸的时代。在那里我说：后代人总是说‘盛唐气象’如何如何，其实，从生活的富庶程度上来说是不错的，从诗赋的精彩意义上来说也是不错的，但是，从思想的深刻方面来说却恰恰相反。因为在思想的平庸时代，不一定出现不了文学的繁荣景象，也许恰恰相反，可能这也是一种有趣的‘补偿’。特别是，一旦那种沉潜入微的思绪，已经不能对知识、思想与信仰有所匡补和批评的时候，就纷纷夺门而出，表现在‘语不惊人不休’的文学上，这个时候，思发为文，智转入诗，而思想却在权力制约的情况下，逐渐走向平庸，智力也正是在这种一无所用的趋向中，逐渐转向了诗赋的琢磨和沉思。”
初读这段文字，并没有完全领会其中的意思。只是有了一些自己的想法，迫不及待的想与人分享。首先，作者说盛唐的'诗歌最辉煌，但是思想却最平庸。这让我联想到高中上语文课讲到唐诗时，老师并未给我们分析这些思想，那时我们对诸如李白、杜甫、王维、白居易这些唐朝大家的了解也只局限于他们的作品，对于诗人的思想没有细致的了解，就更无所谓分析当时整个时代的思潮。但是我想说的是，无论盛唐的思想平庸或深刻，它作为历史的一部分已经载入了史册，今天的我们可以对它的各方面发表意见，但这仅仅是个人观点，盛唐的过往无法逾越。当然不能否认，唐朝是诗歌的朝代，唐诗或雄浑大气一泻千里，或不拘一格字字珠玑，不论写景还是抒情，不论是山水田园诗还是边塞诗，虽然诗人在诗歌中的描写对象不一样，表现风格不一样，但是佳作迭出，各种主题的作品交相辉映。这就是为什么唐诗是唐朝的一个标志，象征着那时的繁华、美丽。
再来谈谈另一个问题，本书第三辑中作者的一篇文章《什么够资格称“中国经典”？》，这是他为自己的《中国经典十种》这本书所作的序。其中作者发表了自己对于“中国经典”的看法。原文如下：“近来常有一种风气。有人说道‘经’，便有意无意地把它等同‘经典’，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。我总觉得这种观念有些褊狭，其实，中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统绝不是“单数的”传统，而应当是“复数的”传统一样。我一直建议，今天我们重新回看中国的经典和传统，似乎应当超越单一的儒家学说，也应当关涉古代中国更多的知识、思想和信仰，这样，一部介绍中国经典的书，就应当涵盖和包容古代中国更广泛的重要著作。”还有司马迁的《史记》、司马光的《通鉴》之类，这些统统都可以被当做经典来阅读。因此，在这部《中国经典十种》里面，作者既选有传统儒家的经典，也选了佛教道教的经典，既有诸子的思想著作，也有史著和字典。完全诠释了作者心中对“经典”的理解。
最后，谈谈自己读这本书的心得。读了这本《穿行书林断简》，我有一种成就感，我竟然耐着性子读了这样一部学术性著作，在此之前这是我没有想到过的，我不是学术派，也没有研读学术性著作的兴趣，所以读书的过程极其艰难，葛先生的这本书不是文言文却胜过文言文，书的内容完全是专业的学术论述，其中的内容对于我们这种非专业的阅读者来说很有难度。但是既然选了，我没有办法中途放弃，只有硬着头皮继续下去，还好最后还是读完了。对葛兆光先生也有了一些了解，相比起他的读书经历，我的这点经历算不上什么。由于他大学读的是古典文献专业，所以每天都会阅读大量书籍，以他“侦探式”阅读的角度来讲，兴趣是最不可能兼顾的。
穿行在知识的海洋作文【三】
一次，福特公司的大型电机发生了故障，工程师们会诊三个月都没能找出问题的症结所在，只得请来权威斯坦因梅茨，这位权威及时挽救了电机，而有人却嫉妒地说他向公司要一万元简直就是勒索。这一万美元究竟是不是勒索呢？斯坦因梅茨写在付款单上的说明便是最好的回答：“画一条线——1美元；知道在什么地方画线——9999美元。多么有力的回击！画一条线几乎是每个人都会的，然而并不是每个人都知道应该画在什么地方的，这正显示了知识的价值。而且，你看到的仅仅是那一万元吗？斯坦因梅茨挽救了一台电机，让这台电机继续顺利工作，那他便间接创造了几百个、几千个的一万元。这才是知识的真正价值。
高尔基说过：知识是我们这个社会的绝对价值。特别是在21世纪的'今天，各国的经济类型正从劳动密集型过渡到技术密集型，社会求之若渴的不再是单纯的体力劳动者，而是智力劳动者。知识型经济正在以绝对的优势创造着社会的价值。物竟天择，适者生存。面对着数以万计的失业大军，我亲爱的朋友，每天面对着单调而枯燥的课本的你，是否已经找到一个坚持下去的理由呢？富兰克林说过：如果一个将钱倒进他的脑袋里，就没人把他偷走，知识的投资有着丰厚的利润。
朋友，也许你正承受着生活的煎熬，面对茫茫前路，我只有一句赠言：知识改变命运。说了这么多，也许您会觉得我过于浅薄，但是请接受我最美好的祝愿——如果有一天，我们祖国，这台大机器出问题的时候，但愿你会是那位权威，你会是另一个斯坦因梅茨。
穿行在知识的海洋作文【四】
—题记
那天，我刚输完液回家，妈妈就让我去洗手，我再三推辞。
“妈，水太凉了，我不想洗。”
“宝贝儿，医院的细菌太多了，妈妈给你兑好热水，洗洗吧！”
“不，我不洗，我不想洗，等会儿手又出了。”
“妈妈给你洗好吗？”
我勉强答应了。
妈妈打开水龙头，将水温调到合适的温度，握着我的手，伸向水龙头，水缓缓的留下来，有一丝温暖。我看看妈妈的手，眼睛里有些晶莹的东西在打转。
原本，我以为妈妈的手还是像她年轻时那样白皙、细腻，可是，我错了，妈妈的手就像那干枯的树皮，失去了那以往的光泽，和我那嫩白的小手似乎格格不入。那晶莹的东西在眼眶里溢出来，或许是水的缘故，妈妈买有察觉到。妈妈把洗手液打在手心里柔柔的搓成细腻的泡沫涂在我的手上。以前妈妈打洗手液时，总会有很多泡沫，可现在，妈妈的手里没有那样丰富的泡沫了……
洗好了，妈妈用柔软的毛巾将我手上的水擦干，将护手霜涂在我的手上。
“妈，你也涂点吧！对手的皮肤好。”我的声音有些颤抖。
“不用了，妈妈的手再涂也没用了。”
我紧紧地握住妈妈的手，老年斑、皱纹在悄悄地爬上妈妈的`手，光泽、白润都像逃兵一样，从妈妈的手上溜去。我的眼泪再次落下。
妈妈，时间的流逝，将你的青春带到了那美丽的国度。妈妈，您辛苦了，女儿永远爱您！
文章立意独特，且文章以对话的方式进行叙述。通过叙述妈妈对“我”手爱护有加，自己的手却干枯没有任何光泽。行文思路清晰，语句通顺，对伟大无私的母爱进行礼赞。
穿行在知识的海洋作文【五】
人们常说：“父亲对子女的爱不如母亲那么热烈，那么显而易见。”但是那份爱的程度我觉得并不比母爱浅。
八岁的那年，自己学骑脚踏车，是父亲教我的，但他只是在旁边一直默默地看着我跌倒，甚至我从自行车上摔下来，刮伤了皮，流了，他也只是在旁边看着，没有任何反应。他只说了一句话：“自己站起来，继续。”渐渐地，在一次次的跌倒和爬起中，我学会了骑脚踏车。
十二岁那年，我因为阑尾炎做手术进了医院，手术后六个小时，因为必须要起床走几步，为了更好的疏通肠道位置，但是那时候那份钻心的痛，我现在一直铭记。你在旁边一直搀着我，一步一步，你没有说什么，只有我的哭声一直响彻整条走廊，二十来步路，我和你一起走了一个小时。在你抱我回病床的时候，我看到了你满脸的汗水，要知道那时候可不是夏天。
十六岁那年，我去了高中，要开始住校了，再也不能天天见到他啦。在第一次分别得那刻，他只对我说了一句：“好好照顾自己，想吃什么就买，有事情一定要给我打电话。”我在他的语气中读出了担忧与不舍，那种柔情似水、又充满浓浓不舍的眼神一直被我铭记在心里。看着他那渐渐变白的双鬓，我懂了，我明白了。
父亲默默无闻的一直为我们付出着，他是我们家庭的顶梁柱，他一个人在外面辛苦一天，就为了能够养活我们。也许这就是作为父亲的责任，但更多的，我觉得是一份爱。他无声的爱着我们，在这一刻，我渐渐明白了为什么父亲当初能看着我受伤、我留、我哭泣，因为他爱我得更加深沉。
那是一份永远说不清道不明的爱，那是一辈子的`，自从你出生开始，一直到他人生的结束。“父亲“，一个无声的代名词，他们用自己的辛苦和汗水灌溉养育了我们，父爱如山。
我们一直沐浴在爱的海洋中，有母亲光芒四射、感天动地的爱，也有父亲默默无闻、痛彻心扉的爱，无论是哪种，那都是值得我们去珍惜的。因为父母只有一个，随着你的渐渐长大，你能陪伴他们的时间其实不多了，好好珍惜现在，学会感恩，不要再让生你养你的父母再为你担心，用你的爱去回报你这辈子唯一的父母吧！
