家庭是成长的摇篮,家风是成长的航标。我的家风是“自立自强,教育兴家”。
自立对我们的成长是非常重要的,我曾经也有过很多次自立的过程。记得八岁的一天,我瞒着父母偷偷跑到田野去玩。我被那儿的风景迷住了,在那儿蹦蹦跳跳。突然,脚下一滑,我掉进了田垄里,这个田垄很深,我觉得自己不可能爬上去的,就想等妈妈找到这儿来拉我上去。我坐在地上一直等,想起了父母经常教育我要自立,并叫我自己干事情。我现在是不是也应该自立一下呢?于是,我抓住树枝,一步一步往上爬。不料,树枝断了,我又重新掉了下去。我又开始向上爬,脚踩石头,手也着地,四肢都用上来爬,终于爬了上去。我对自己的成功感到非常满意,这使我又经历了一次自立的过程。
“人生当自强”也收入到了我的家风中。记得有一次,我练习在不平坦的路中骑自行车,我一个大步跨上自行车,然后骑了起来,骑到了石子路,车子摇摇晃晃,十分颤抖,突然,车子倒了,我摔了下去,把胳膊跌青了。我没有气馁,推起车,又骑了上去,以快速前进,把石子都荡开了,车子平稳地过去了。又到了干泥巴路,这条路有许多湿泥巴时踩上去干了以后而变硬的脚印,十分崎岖不平。我使出全力,向前冲去,车子一直颤抖着,但没有倒。这时,我由于没有看清方向,一下子冲到了田野里,有一次失败了。我打算不练了,但是又想起家人经常教育我要自强,心里很是犹豫。最后,我还是打算不向困难低头,于是我又骑了上去,一个劲地向前冲,并注意方向,终于骑了上去。我又感受到了以自强而成功的.喜悦,忘记了之前的失败。
近来读《梁启超家书》,感触颇深。这本书上接《曾国藩家书》,下启《傅雷家书》,是传统家教与现代家教结合的典范。
古人云:“养不教,父之过”。现在中国人很忙,尤其中国的爸爸更忙,忙什么?忙着赚钱,赚钱为了什么?为了孩子。当忙碌的父母以忙碌为借口把孩子推给学校、推给老师,推给各种各样的辅导班,忽略了家庭的教育,孩子慢慢产生问题并堆积到一定程度爆发出来时,忙碌的父母才开始认识到问题的严重性想要参与对孩子的教育时发现为时已晚,并不是所有的树木能做到“树大自直”的,已经弯曲的树不是花钱就能正过来的。家庭教育的缺席尤其是爸爸在教育上已经缺席了很久,总说自己忙的爸爸们,不妨看看梁启超,重新思考一下什么才是生活中最重要的事?挣钱养家就是合格的爸爸吗?忙不是理由,世界上最忙的工作应该是美国总统,可奥*马也陪孩子吃饭遛狗,管孩子学习起居。所以说,时间不是问题,观念才是问题。
之前对于梁启超的认识和了解仅仅限于近代的变法革新运动“公车上书”,在讲授这课时也仅仅浮于表面,没有深入关注他。慈溪太后戊戌政变后,戊戌六君子被害,梁启超之后开始流亡日本,之后的事大略了解了一些,对这个人物并不深入了解,在我的印象中似乎他只是一个政治标签,看了这本书才有了更深入的了解,他是一位非常了不起的人物,一位百科全书式的人物,他忧国忧民,勤奋著书的同时,还十分注重对下一代的教育,从自己的社会际遇和阅历出发,以独特的教育方法将自己的学识和感悟润泽在儿女上,使九个子女各有所成,堪称中国家庭教育的开楷模。
在9个成年的子女个个成才,其中三人当选院士。长女思顺,诗词研究专家、曾任中央文史馆馆长;长子思成,著名建筑学家、中科院院士;次子思永,著名考古学家、中央研究院院士;三子思忠,西点军校毕业,参与淞沪抗战;次女思庄,著名图书馆学家;四子思达,著名经济学家;三女思懿,曾任中国红十字会对外联络部主任;四女思宁,早年就读南开大学,后参加革命;五子思礼,火箭控制系统专家、中科院院士。
这本书中的家书也是节选的一部分,在这些给他孩子的书信中,我看见的是一位对儿女殷殷期盼的'慈祥和蔼的父亲,虽然一年到头天南地北的跑,跟儿女相处时间不长,任教、演讲、著书立说,忙碌异常,但是他从未因为忙碌而放弃对儿女的教育。他不仅仅在金钱方面给孩子以支持,更关注孩子们的精神世界。不仅注重学习,更注重孩子们修身和养性。孩子成绩不理想时他没有打击施压,而是细心开导。如次女思庄初到加拿大留学时,英文有些困难,一次考试在班上得了第十六名,为此极不痛快。梁启超得知后写信鼓励说:“庄庄:成绩如此,我很满足了。因为你原是提高一年,和那按级递升的洋孩子们竞争,能在三十七人中考到第十六,真亏你了。好乖乖不必着急,只需用相当努力便好了。”这些书信是一个教育家爸爸的教子良方,也是一部关于子女修身、养性、齐家的立世箴言。
在政治上,梁启超或许确实不算成功,但他的谦逊、敏锐、自省、坦诚,却让他成了一位与时俱进、勇于认错、既不假道学、也不老顽固的“无代沟”好爸爸。对子女的个性选择和发展意愿,梁启超一直基于平等、尊重的立场,谆谆劝诱,从不让子女以自己的理念判断为圭臬。对每个孩子的特点梁启超都会用心揣摩、体察,因材施教,对他们的前途做出周到的考虑和安排,然后,还会反复征求孩子的意见,直到他们满意为止。如次女思庄留学加拿大著名的麦基尔大学,1927年8月,思庄读大学已一年,该选具体专业了。梁启超考虑到现代生物学在当时的中国还是空白,希望她学这门专业。思庄遵从了父亲的意愿,但麦基尔大学的生物学教授课讲得不好,无法引起思庄的兴趣,她十分苦恼,向大哥思成叙说。梁启超知道后,心中大悔,深为自己的引导不安,赶紧写信给思庄。思庄遂改学图书馆学,最终成为我国著名的图书馆学家。梁思礼提起父亲的教育,曾说:“父亲的教育思想及方法对我的哥哥和姐姐影响较深,他一生精心指导子女,细心进行教育,对孩子没有太多的苛求只是鼓励我们按照自己的兴趣,选择自己的方向”。面对职业的选择,又有几个父亲能做到梁启超这样。所以梁思成说:“父亲的‘遗传和教训’是我们最宝贵的财富”。
与成绩相比,他更关注孩子的的心性、志趣、健康、幸福。梁启超教育子女褒多于贬,以鼓励为主,尤其强调生活的趣味。在《学问之趣味》一文中梁启超说:“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年,那么生命便成为沙漠,要来何用?”他写信告诫在美国留学的梁思成:“我怕你因所学太专门之故,把生活也弄成近于单调,太单调的生活容易厌倦,厌倦即为苦恼,乃至堕落之根源。”
在指点孩子如何做学问上,梁启超反复强调学习要“求理解”,不要“强记”,且要劳逸结合,“多游戏运动”,尤其注重心性的养成,“总要常常保持着元气淋漓的气象,才有前途事业之可言”。事实上,相对学业,梁启超更关心孩子们的身体。在梁启超的父爱里,只有子女,没有自己。他对孩子的任何帮扶劝导都是以对方的终身幸福为考虑的,正因如此,在他看来,学业成就,远不如心性、志趣、健康、幸福重要。从这一点来说,他是一位伟大的父亲。
女儿上三年级的时候,突然喜欢把垃圾从阳台上扔下去。有次正好被我逮个正着,我告诉她,应该把垃圾扔在垃圾桶里,不能乱丢。但过了一阵,她的毛病又犯了。这次我没再“仁慈”地规劝,我命令她拿扫帚去楼下清理,她一下子被吓哭了。因为我一向推崇“顺其天性自由发展”的理念,只让她做喜欢的事。我认为只有感兴趣了,才能对此有所领悟并更好的发展。而妻子与我的观点也不谋而合。因此女儿一直生活在一个比较宽松、自由的环境中。而这次我是坚决地命令她,也难怪。但做人要文明,孩子从小就要培养良好的习惯和品性,这对以后的为人也很重要。另外,孩子的品格,一定程度上映射了一个家庭的家风,我希望孩子生活在一个更好的环境中,因此规范她的行为还是很有必要的。我还是把女儿“赶”到了楼下,让她先跟邻居道歉,再扫地。
女儿上来后,我问了她的感受,她的反省也很深刻,目的达成,我也很欣慰。以后再也没见她乱扔垃圾。我认为我的教育方法还是挺有成效的。立德比孩子学业上的成就更重要。
为实现中华民族的伟大复兴,作为凡人百姓,我们也只有从家庭做起,创建一个温馨文明的家庭,进而延伸到邻里,社区,保持社会的稳定,使“中国梦”大楼的地基更加牢固。
家风是一家的道德标准,如同粮食一般是一家必不可分的成分。
我们家也有家风,它就是如何做人。做人就要做到善良,有一句话叫做“害人之心不可有,防人之心不可无。”而我家的长辈也这样教育我。一个小小的举动就有可能伤害到一个人,父母的一些举动,总能影响到孩子。优秀的品质就是从中养起来的。
我从一些事情中明白到:“做人还要做到言而有信,诚实守时。”每次和别人约定出行时间,应该自己早到几分钟,不应该让对方等。
在行为上,爸爸妈妈从小就教育我对人要有礼貌,对长辈要尊敬,对父母要孝顺。他们是这样教育我,也是这样做的。
……
其实,我家的家风归结起来就是:孝敬父母,诚实守信,善良……
俗话说:“家和万事兴”,相互体谅,相互信任,相互宽容,相互理解是前提,在这些基础上的家庭才是幸福的。总之,无形中好的家风的养成,是正能量的传递,也是以后自己对教育的回馈,我们要世代相传,引导给予孩子好的传统教育,把好的家风输送给自己的孩子——我们的祖国的花朵。
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