小时候,我做着一个梦,闲暇时,常常叫来一群孩子,我学着挥舞教鞭。带着这个梦想,20xx年的9月,我考入长沙师范学习。要当孩子王,必先自身强。出于对梦想的追求,在师范学校里,我努力的拼打磨练着。而今天,我已自信地站在了孩子们面前,听着他们那亲切地呼唤,看着他们那一张张稚嫩可爱的小脸,牵着他们那一双双柔软温暖的小手,我的梦想是那么的圆满。作为幼儿教师,虽然工作琐碎,整天忙忙碌碌,有时还很辛苦,但是我感到这样生活充实快乐,就如这首歌一样“你是幸福的,我就是快乐的。为你付出的,再多我也值得……”
20xx年8月,金豆豆幼儿园对我的信任,使我光荣的走上了工作岗位,开始了崭新的教育生涯。开学的第一天,我以饱满的热情和好奇的心态,面对着天真烂漫的孩子,顺利地度过了。幼儿教学真的不同于一般,如何使他们在玩中学、乐中学,让每一位孩子均获得发展,这才真是一个摆在我面前的重大课题。刚走上讲台是那么的生疏,于是在工作中,我虚心向同事学习,是园长指导我如何备课、如何教学,使我尽快地熟悉了业务,适应了工作。紧接而来的是除教学外还要保育,抹屎端尿也真不是滋味。几个月的实践工作让我清楚的认识到,幼儿教师真不是一个容易的工作,它不仅要求教师弹唱跳画样样在行,更要求教师要有一颗童心,能走进孩子的世界,能在与孩子的互动中去推动他们的健康成长。
当时班上有两个特殊儿童,让我感到非常的迷茫。一个叫豆豆,这个长着一双黑亮眼睛,可爱的女孩子,因为一次高烧烧坏了脑神经而留下了后遗症,智力水平非常低,且生活不能自理。刚接触豆豆时,她经常拉屎拉尿在身上,床板上,甚至是玩具堆里,看到这一情景我觉得很难受,可我还是耐心地边帮她洗身子、洗衣裤,当时我的眼泪不停的往下流,心里想着:这就是我想要的工作吗?而班里的聪聪小朋友是动作缓慢,但大脑反应能力较强,能很快理解别人的意思只是不能用语言表达出来。虽然如此,我还是努力想办法去提高她的语言发展,坚持教她发音,她喜欢模仿,虽然进步很慢,但我也感到很欣慰。的确这是我第一次接触这样的特殊儿童,对我来说是一次挑战啊。对她们两个,我并没有歧视她们,而是特别的关注,一有空就把她们请过来和我聊聊天,抱一抱,亲一亲,让她们感到我的亲切和温暖。同时我还教育班上的孩子要爱护她们,加倍的.关心帮助她们,并和她们一起学习和游戏。像这样的事例还有很多,虽然每一次的付出都很辛苦,但每一次的收获都让我感动不已。
未来的路还很长,我愿意在教育的最基础岗位上奉献我的一切。如今随着幼儿园工作的不断深入,家长们的积极性也越来越高了,我的工作也得到了家长的好评,领导的认可。我干的虽不是什么轰轰烈烈的大事,也许也没有什么卓越的成就,也许就只是这样的忙忙碌碌,但我无怨无悔,因为和孩子们在一起我的心永远年轻。
那些在几百年来为中国革命冲锋陷阵,不惜牺牲自己的生命的人,他们的肉体是痛苦的,但精神正因为信念而闪耀着快乐的光芒。那些近几十年来为名为利为色铤而走险,不惜以身试法的贪官污吏们,他们虽然惯于为所欲为、生活恣意放纵,但他们机关算尽,成天提心吊胆,要承受多大的精神痛苦。
痛与快了是对立统一的整体,它不过是人的天性。
那些疲于奔命的打工仔为了我们看来少的可怜的钱,过着食无昏腥、睡无完席的生活,但当他们填满去往家乡的汇款单时,却涌起了浮着淡淡伤感的快乐。而我们这些学生,不用为生计忧愁,不用理会人情世故,似乎无忧无虑,但无涯的题海让我们游的精疲力尽,大人人为我们快乐,我们自以为痛苦。
世上所有的是,所有的人,无论他身处何处,是高得让我们眩目的'高峰,还是低微的让我们踩在脚下的洼地。他们都有快乐都有痛苦。只可惜人与人之间永远也不可能互相谅解,互相理解。他们只会因为别人的痛苦而快乐,因为别人的快乐而痛苦,于是互相猜疑以至自相残。人们天生就自以为是,认为天下事物没有不能为人所观之,没有不能为人所感知的。但可笑的是,人的眼睛生来只能看见一个方向;没有镜子,他们甚至不知道自己的模样,试问他们又怎么认清自己的本性呢?于是他们连人“痛并快乐着”的天性也忘的一干二净。
人有所得必有所失,所以得的快乐与失的痛苦是紧紧缠绕在一起的。这个道理在几千年前道教的鼻祖老子口中诞生了出来。只可惜道教的玄理太过与辩证以至似是而非模棱两可,终于被封建统治者打入“冷宫”。一千年后的苏格拉底穿着褴褛的衣衫在雅典的大街上讲着“痛并快乐着”的道理,最终在几千年中被一代又一代的希腊人所接受。这就是为什么中国人直到现在还不敢正视痛苦,不敢对痛苦作出反抗的道理吧。
是怀有崇高精神的烈士也好,是卑劣无耻的贪官污吏也好;是生活苦闷的人也好,是事业有成的人也好。他们衡量一切痛苦与快乐的标准,就是自己的得失,引发他们一切痛苦与快乐的本源就是,说得冠冕堂皇些就是理想,所以人总是自觉不自觉的处于“痛并快乐”之中,可是要知道自己正在“痛并快乐着”那么除非他超然物外。
天下人天下事,何其纷繁,人在此中唯有知痛知乐有真性情,方能识其真面目。
海纳百川,有容乃大,壁立千尺,无欲则钢。解人之痛乐忘吾之悲喜,此人生之大境界也。
天生没有痛楚的男孩短短32年的生命。
一个生来没有痛觉的男孩——詹姆斯,到11岁才开口说话。由于传染病肆虐、家庭变故,他开始了流浪的日子,遭遇各种奇事:有人利用他没有痛觉的身体贩卖灵药、有人收藏他成为展示品……“铁石心肠”的詹姆斯成为优秀的外科医生,在机理肉间挥汗操刀。
就拿卖灵药的表演来说,他们让詹姆斯假装疼痛,擦上药,伤口瞬间又长好了。于是在场的人纷纷掏钱买药,直到所谓的灵药被抢购一空为止。众人哪里知道,伤口的快速愈合根本不是药的作用,那完全是詹姆斯自身的特质!而那时年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢?否则何来“利用”之辞?又怎么会说是“遭遇”呢?
其实,正因为他没有痛觉,他才会在做手术时,手都不抖一下,他不明白为什么在手术时人们会惧怕,会冒冷汗,会比他担忧几百倍几千倍。也正因如此,他不会有丝毫的犹豫,出奇的镇静,每时每刻都有极高的效率。他冰冷高傲的面庞,让他看起来没什么人情味儿。
的确是詹姆的遭遇啊。
直到他爱上女疯子多特,又瞬间失去她,詹姆斯开始感受到人类应有的七情六欲,开始懂得悲伤、流泪和身体的疼痛……
我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛觉的改变。他“学会”犹豫了,他甚至为该穿哪一件衣服而犹豫,而事实上它只有两件可选择的外套而已。这当然并非重点,但显然告诉我们如此之大的反差。而在这之后没几年,詹姆斯就去了。
的确是詹姆斯的遭遇啊!我想他是在现实中挣扎着去的。
“痛”是身体的感觉;内心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂,而当他终于弄懂的时候,他的生命变得那么脆弱。为何,为何?是他的直觉和感情习惯了被过度的理性和冷漠所贬抑?奈何,奈何!我也只能发出心酸过后的四个字了。
其实,詹姆斯的塑造者,即这部小说的作者,是通过詹姆斯作为医生对人体的探索的科学主义,和他本身的不近人情来引出被科学主义所抑的直觉与感情的。作为我本人来说,我认为人类的感情和直觉是否被科学主义和科技的高度发达而贬抑仍然是一个等待人们进一步讨论的问题。这一问题之于那些重感情的`人就如同机器人是否会控制人类的观点之于科学家和社会学家们一样。而我恰恰是哪一类重感情的人。
问题想到这里,我忽而觉得自己被推入了击退两难的境地,毕竟,我们都将成为古人,而将来会怎样,谁会有先知呢?只是霍金说过:“你所必须做的是你在所处的环境下做最大的努力。”事实上,人们已经意识到在某些领域科学与伦理等的冲突,并且在尽力避开这些敏感部位。克隆人被禁止以及科学本身的坎坷历程,已经向我们证明,那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科学工作者们无时无刻不注重将科学的发展扶上正轨。
人的聪明才智并不像录音机里的磁带可以倒退,现实对于我们只能面对,无法逃避。一个新的主题,一次新的奋斗的历程摆在我面前了。我笑了。
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一 观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如:议论文范文3(请点击浏览该议论文范文
(二 观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4(请点击浏览该议论文范文
(三 一般道理+个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据来证明特殊的论点的方法。例如:议论文范文5(请点击浏览该议论文范文
对于别人所给予的快乐,不要犹豫,敞开心扉,将那点点滴滴相融在一块,人的一生,不能没有快乐。
带着快乐出发,在路途中,遇到了阻碍,不要灰心丧气,也不要止步不前,你虽然不能样样顺利而去,但有一颗快乐的心,却能助你事事尽心度过,从而加宽生命的宽带,活得快就好了。
亲情中,何尝不能感到快乐?家人在我们失落时的鼓励,家人在快乐时一起欢笑,这不是任何人都能给予给我的。这快乐,只有亲人他们,才能以最大的限度,最充实的分量,给予给我。有着亲人,有着亲情,为什么会不是一种快乐?
友谊中,何尝不能感到快乐?朋友,将会是与我们同行,与我们一起挺过风雨,顶过烈日的人们。虽然他们不能像家人一样从出生便一直关心我们,但他们也是能陪伴我们在家人陪伴不到的地方陪伴我们,一起笑,一起哭的人。他们与我们所做的事,随着年龄的'增长,也令我们不仅在外表发生变化,在心灵上,也是渐渐成长。有着朋友,有着友谊,为什我不是一种快乐呢?
在这之间,还有很多很多,但自己,也要学会快乐的生活。人生是漫长的,路途中,总不能依赖别人所给予的快乐,面对茫然,悔恨,自己要学会微笑,如大海的一滴水,虽然渺小,但却能折射出阳光的精彩。为何自己不能当生活中的一滴水,来折射出生活的精彩?
带着快乐出发,面对人生漫长的路途,要记得家人,记得朋友,记住每一个细节,这才能得到快乐,带上快乐……
刚刚到达目的地,我们这些初生牛犊可就惹恼了教官。排队时人群叽叽喳喳,没有一点部队的纪律性。于是,教官就给了我们一份“大礼”——手抱头。真是把我们娇惯坏了的小皇帝、小公主折磨透了。于是,从那时起,我们不由自主地对这些教官心生敬畏。
来到这,就像教官所说的,我们也算是半个军人了。军人就得有军人的样,从集训到吃饭,再到内务,无一不考察了我们的独立性。就拿吃饭来说吧,教官要求我们把自己盆里的饭吃完,珍惜每一颗粮食,还有,吃饭前什么样,吃完后也得什么样,真是苦了我们那些在家里被“服侍”惯了的同学。
就连普通的游戏我们也得做得提心吊胆。令我印象最深的是一个叫“不倒森林”的游戏。
由于先前没有组织好,成员出错,罚的不是成员,而是干部。当时教官要我出列,让我做俯卧撑二十个,我当时一听还好,等我做完后,他竟然说,每个人二十个,九个人一百八十个全让我一人做,我当时就懵了,真想把耳朵揪下来,贴在他嘴上,让他再说一遍。还好教官仁慈,当我故作轻松实则两腿发软地从地上爬起来,想到的只有两个,一是回去后一定要把俯卧撑练好,二是我忽然明白一个道理:团体就像一列多米诺骨牌,头牌倒下,就会牵连到整列,所以,以集体为重,每个成员都要尽到自己的责任。
当然了,军训有苦却乐在其中,两位平时板着脸的教官,也时时会神经质地跟你调侃两句,然后又板起脸对你说,笑什么笑,当我对你笑时你就完了,真是让人哭笑不得。
但短短四天过去了,那些喊苦喊累的'同学们却又舍不得走了,舍不得让人恨又让人爱的教官,舍不得他们憨态可掬的笑容,所以说,留住人的往往不是景致,而是人。
走了,我也想对两位教官说声谢谢,让我军人的作风,军人的坚忍,懂得了很多,我相信这会对我很有帮助——当我遇到困难,我会想想这儿的生活——没有越不过的山,没有跨不过的海。
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