快乐是痛苦的根源作文【一】
现实中，我们总在寻找快乐。可是，快乐的事情总是很少。或是，快乐总是稍纵即逝。我们大多数时间，生活在痛苦，忧伤，烦恼，无奈，不知所以的状态中。为什么呢？
因为，我们拥有太多的。快乐其实很简单。但是，我们做不到。总在追逐那些我们认为会更加美好的东西。其实，那些东西并不是更美好的，而是使我们不快乐的原因。
不要追逐那些外在的东西，不要迷失自己的内心。我们内心需要的东西，并不是物质的，而是一种修养，一种气质，一种豁达与宁静，一种“不以物喜，不以己悲的”的洒脱情怀。举世皆从忙里老，几人肯向前休。生命稍纵即逝，如白驹过隙。快乐的东西不少，只是我们没有发现。
痛苦是人生的基石。所谓的快乐只是暂时的摆脱痛苦罢了。把人生的本质认清楚了，其实我们也就会豁然开朗，终日忙碌的追逐快乐，其实就是自己在制作一种痛苦。快乐很多时候是不需要你去追逐的。快乐就在我们的内心里。多去看看蓝天白云，看看鲜花绿草。常去帮一下需要帮助的人，常去看看自己的父母，陪陪孩子。其实就是一种快乐。
把痛苦看做是快乐的影子。快乐才是真实的。痛苦不过是你自己没事找的烦恼。
不过，人生路上还是有许多的使我们痛苦的事情。比如，亲人的离去，比如爱人的背叛，比如朋友的出卖，比如横来的车祸，比如突然的`被辞退。很多，这些都会使人痛苦。所以，我们要把自己的心胸放开，放宽，放大。有一个故事很好的。说，一个痛苦的人去找一位智者，诉说自己太不幸了。智者就叫他把一把盐放到一个杯子里，让他喝了一些。这个人说，太咸。智者又叫他把一把盐放到旁边的湖里，然后在叫他喝湖水，那人说没有尝到什么滋味。痛苦就是那一把盐，关键在于把盐放在什么样的容器里面。我们的心胸就是容器，心胸越广大，那痛苦就越微弱，甚至于无。
快乐不是经常的有，也不是经常的无。在这个世间，还是苦多于乐。但是，只要我们的心胸变得宽广了，豁达了，明净了，那么，痛苦就会越来越少，快乐就会越来越多。
快乐是痛苦的根源作文【二】
腊梅忍受着严寒，在风雪中绽放，赢得路人的赞美；荷花忍受着污浊，在淤泥中挺立，接受世人的褒扬；昙花忍受着寂寞，在黑夜中绽放，拥有羡人的容颜。经历着痛苦，感受着快乐，痛并快乐着。
时光荏苒，我们进入高三已经有一段时间了。张爱玲说：“时间太窄，指缝太宽，时间从我们的指缝中悄然溜走。”正在高考赛场上奔跑的我们，不敢懈怠一步。
每天都是三点一线的生活，无限循环着。等待着我们的是写不完的作业，背不完的书，还有永远不够睡的觉。“枯躁”成了高三的代名词。总是会看到有人在偷偷地抹眼泪。是不是有人在夜深人静时还在奋笔疾书，是不是有人在路途中还背着单词，是不是有人在吃饭时还想着没算出结果的数学题……
有人说：“不若不累，高三无味。”正是流了太多的汗水和泪水，才让我体会到快乐的意义。没有人愿意过平淡无奇的生活，即使受伤，即使很痛，却也可以快乐着。
付出了并不一定有回报，但只要收获一点点，那种快乐便难以隐藏。舍友特别喜爱数学，每次她在做难题的时候，眉头总是紧锁着，但一旦有了思路，便立马拨开云雾。她在痛苦和快乐中挣扎，感受着痛，感受着快乐。
我们又何尝不是这样。放弃课外时间背诵的古诗文终于得到满分，绞尽脑汁理解的数学题终于能举一反三，难懂的语法终于得以运用，贯穿全球的洋流终于找到规律。我们会微笑着拥抱这痛苦中幸运生存下来的快乐。总是有人喊苦喊累，但却也在无谓的叫喊中欣然接受这一份特别的痛苦，顶着烈日，向前跑。
都说不经历高三的人生是不完整的人生，不参加高考的人生是不完美的人生。只有经历了，才能体会到这句话的意思，才能真正感受到那一份痛苦与快乐并存的滋味。
痛苦与快乐是可以相互转化的，在这征程中，我们痛并快乐着。
快乐是痛苦的根源作文【三】
腊梅忍受着严寒，在风雪中绽放，赢得路人的赞美；荷花忍受着污浊，在淤泥中挺立，接受世人的褒扬；昙花忍受着寂寞，在黑夜中绽放，拥有羡人的容颜。经历着痛苦，感受着快乐，痛并快乐着。
时光荏苒，我们进入高三已经有一段时间了。张爱玲说：“时间太窄，指缝太宽，时间从我们的指缝中悄然溜走。”正在高考赛场上奔跑的我们，不敢懈怠一步。
每天都是三点一线的生活，无限循环着。等待着我们的是写不完的作业，背不完的书，还有永远不够睡的觉。“枯躁”成了高三的代名词。总是会看到有人在偷偷地抹眼泪。是不是有人在夜深人静时还在奋笔疾书，是不是有人在路途中还背着单词，是不是有人在吃饭时还想着没算出结果的数学题……
有人说：“不若不累，高三无味。”正是流了太多的汗水和泪水，才让我到快乐的意义。没有人愿意过平淡无奇的生活，即使受伤，即使很痛，却也可以快乐着。
付出了并不一定有回报，但只要收获一点点，那种快乐便难以隐藏。舍友特别喜爱数学，每次她在做难题的时候，眉头总是紧锁着，但一旦有了思路，便立马拨开云雾。她在痛苦和快乐中挣扎，感受着痛，感受着快乐。
我们又何尝不是这样。放弃课外时间背诵的古诗文终于得到满分，绞尽脑汁理解的数学题终于能举一反三，难懂的语法终于得以运用，贯穿全球的洋流终于找到规律。我们会微笑着拥抱这痛苦中幸运生存下来的快乐。总是有人喊苦喊累，但却也在无谓的叫喊中欣然接受这一份特别的痛苦，顶着烈日，向前跑。
都说不经历高三的人生是不完整的人生，不参加高考的人生是不完美的人生。只有经历了，才能体会到这句话的意思，才能真正感受到那一份痛苦与快乐并存的滋味。
痛苦与快乐是可以相互转化的，在这征程中，我们痛并快乐着。
快乐是痛苦的根源作文【四】
本来是为了华兹华斯的论文，并受了箭飞老师校对翻译的吸引才看的这本书，读了两章却大概意识到了这本书和大多数具体的浪漫主义文学不会有太多关系，又因为伯林的情感确实很充沛，谋篇布局也颇让人想知道他会如何化用各路哲学家，最后也就顺势看完了。
整本书从“浪漫主义”是什么的历史疑难出发整理了哈曼、康德、席勒、费希特以及之后的浪漫主义哲学家的思想，书写了我们认为的浪漫主义的前史（也就是前拜伦），并最终梳理出浪漫主义的两大特征：意志的必然性以及世界结构的缺失。正是这二者导致了极端个人主义、民族主义、多元主义、法西斯主义等互相矛盾的思想。
也就是说，浪漫主义非理性地获得了歌德尔不完备定理，认同这个世界没有什么对人的限制，人也不可能获得某种世界运行方法的认知。因此，任何政府、哲学理论、伦理要求（包括必须理性思考）都是对自由意志的限制，现世的一切规则都是对人之意志的限制，所以必须突破一切限制。这种努力本身相比于追寻某种确定标准做事更受到人们尊崇，因为后者只是一台输入指令输出指令的机器而已，并不值得被称作人。这一思想自哈曼起，在康德的道德哲学中彰显，并在费希特处得到完整地呈现。由于人必须遵照的只有他自己想遵照的，而他本人实际上又不可能追求到最终的结构，因此需要更大的努力，也即某种追求着的集体，这成了民族主义的基础。又有于人之意志无可限制，我们便有必要遵守这种无常，并未这种无常保驾护航——如果浪漫主义要求最大规模的平等，它便必须首先摧毁那些乐意染指其他圈子的思想体系。
有趣的是，另一方面，因为人总是追求自己的信念而非其他规则，浪漫主义者嫌弃其精神领袖歌德对政府的效忠。他们尊重按照自己想法做事的人，憎恶倒戈向权力的人。所以，它实际上提供了一种对多元价值观的支持——每个人对自己信念的努力都值得支持。伯林以此说明自由主义亦受惠于浪漫主义的激情、非理性。
我认为，这些分析显然可以作为伯林本人对浪漫主义的阐释，作为演讲无可厚非，但就研究方法以及得出的主要结论而言都经不起推敲。尤其是最后自由主义的部分。我们首先认同其概括的浪漫主义的两大主张。那么，自由主义便是故意忽视“根本结构的缺失”这一部分而选择了“人的意志值得尊重”。而这二者在浪漫主义中，照伯林所说，是不可分割的。如果只选择后者，人就没有突破现有结构的理由，因为所有其他人也有其意志，也需要尊重，包括那些认为人的意志不值得尊重的人。我一向把这种人称作人道主义者，并且认为他们是让不人道复杂化和深度化的罪魁祸首之一。如果只选择前者，它也可能导致虚无主义的盛行，继而导致行动的缺失。必须二者合一，即世界结构的缺失的原因正因为人的意志是世界的结构，所以一切试图让人的意志服务于其他世界结构的行为都必须被消灭，行动因此成为必须，而甚至连自我和词汇都变得不甚重要。伯林当然可以说吸收一部分也叫吸收，但如果这么说，一切理论都来自于之前的一切理论。我相信自由主义肯定也受惠于马克思、斯宾诺莎乃至于希特勒。
另外，我对这个观念史研究方法也有些怀疑。可以看出来，伯林认为浪漫主义是一场由德国思想家引发的席卷全欧洲的运动，并认为它深刻的改造了人们的思维方式。但如果从法国来看，启蒙运动显然势头压过了浪漫主义，德国也同时有黑格尔这类极度理性主义的哲学。就之后的哲学史（甚至文学史）来看，人们更多认为19世纪是理性主义的世纪，世界的秩序被探索完毕，人们的理性可以解决一切。若非如此，象征主义又为什么是与浪漫主义不同的文学——如果我们对比波德莱尔和华兹华斯，其用词的差距远小于其理论思想的差距——呢？若非如此，叔本华和尼采为什么是反叛者、敌基督者而非顺势的潮流呢？就此而言，知识分子的观念史总是知识分子本身元哲学的'反映，是对各个哲学流派的某些侧面的概括，这种概括必然是相对的。
这点最明显的体现在：伯林所用的历史材料依然是各位耳熟能详得那些大哲学家，他们被阐释出一些思想，这些思想被其他思想家提及，因此他们也就影响了其他思想家以及诗人。虽然不可以不说是一种解释方法，但文学史一向认为的，《判断力批判》中的天才概念更深刻地影响了英法浪漫主义文学，这一观点居然完全没有被提及，不免让人觉得伯林只是给我们了一道选择题——如果我们依然在以往的学科建制里，我们当然不愿意选择《实践理性批判》，尤其是我们一般不读这本书的情况下。
另外，深刻的改造人们的思想，应该不仅仅指改造一些思想家以及被大部分普通人讽刺的诗人。我们很容易想象，一个外省的农民更容易感受到共和国带来的利益和险恶，并收到理性主义的影响，这样才能更好地收获粮食。但我们着实不好说，一些说着人们实际上不能理解——包括华兹华斯，他居然对着一片水仙说它像银河——的话，疯疯癫癫还不付酒钱，人们可能更容易抵制或者至少无视这种思想。浪漫主义没有填补其冲淡的启蒙运动所开拓和占领的领域，尤其没有攻克科学的长驱直入，它也不太可能成为一个时代被普遍接受的意识和无意识——与后现代主义做个对比，后者带来的影响可以非常明显地体现在几乎所有人文领域，包括做饭和建筑，而且，除了盎克鲁萨克逊版解构主义，它们实际上也并不违背其时的科学，甚至有意避开或者只是揶揄地引用科学。
就此而言，观念史研究如果不想变得滑稽或者资本主义，就必须得到民众的观念而非大思想家写出来的观念。浪漫主义究竟如何影响社会，必须去问伦敦的市民、普鲁士的士兵、外省的农民。我们可以承认不是所有人一起造成了世界历史的扭曲，但我们也不能承认一个人的话语就可以造成整个世界的观念转变。
当然，就一种阐释学而言，里面有大量的内容可以拿来引用。这一引用主要是为了提供一种带有揶揄性质的历史依据（它嘲弄顺传统而来的理论），并且给我们一个话头来开始我们的理论。而且，既然它提供了这一历史资源，沿着它进行更深入的寻找也是必须的。这本书因此可以作为一本文学性很强的目录，带领我们进行更有针对性的研究。
快乐是痛苦的根源作文【五】
雄鹰在振翅翱翔时是快乐的，但那是在痛苦练习之后；运动员在夺冠时是快乐的，但那是在痛苦训练之后。快乐，几乎就在痛苦背后。没有痛苦，你不知道快乐的滋味；没有痛苦，你不知道快乐的来之不易；没有痛苦，你不知道珍惜眼前的快乐。
古有司马迁忍受着宫刑之痛苦，立志完成那部经典，历经几十年，最终完成了那堪称“史家之绝唱”的《史记》，这时的他应该是非常快乐的。今有林东贤，一个视力仅有0.1度的人却走上了与视力息息相关的射箭当中，可是这并没有打倒他，十几年的痛苦与坚持不懈的训练，终于让他在奥运会上夺冠，这时的他是快乐的。
快乐总在痛苦之后，但许多人却并不想先经历痛苦，反而想先快乐，然而这可能吗？也有人会认为美好的事物会让人感到快乐，但许多人都没有想过这快乐的背后有什么，正如那娇艳的罂栗花，它的果实极少时可以让人将那最痛苦的时段熬过去，然而，如果您食用过多，却是得到相反的结果，让你享受片刻的快乐，但在之后，却要承受那无尽的痛苦，而且这还不是一时的，也许会让你痛苦一生一世，直到生命的消亡。
在现在高三中，许许多多的人都在为高考而奋斗，但也有的人为了不学习找千奇百怪的理由，他们将时光用在这些无谓的欢乐之上，却没有想过这欢乐亦是建立在痛苦之上的。有人会在学习中享受快乐，因为他懂得方法，他们更加热爱学习，虽然我们做不到他们这样，但我们也不能将未来的快乐现在用掉，而是应将快乐留到以后尽情的享受。
快乐在痛苦之后，正如那干裂的大地，迎来了令它欢乐的雨露；正如那寂静的森林，等到了令它欢乐的鸟鸣；正如那静止的松林，迎来了令它欢乐的波涛阵阵；正如我们永无止境的攀登的人生，在我们登上每一峰时，俯视群峦时我们是快乐的。是的，快乐总在痛苦之后。
快乐是痛苦的根源作文【六】
暗夜星空之下，一人独立于宿舍窗台，一抹寒风从我的耳角边轻轻溜过，泪水在眼眶中不争气的打着转，但我却很快乐，此时很快乐。
在不经意之间，缓缓忆起那段与青春打马而过的时光，与你们一起挥霍青春的时光，一段由快乐转向痛苦的青春时光。
带着一份憧憬，带着一份豪迈和你们一起踏进了那段高三时光。高三，我和你们一起斗志昂扬，一起早起，一同贪黑，享受着奋斗的激情与曼妙，此时的我，很快乐，很快乐。
时光的脚步匆匆向前，带走的不仅是一份份事物的变迁与人世的沧桑，也无情的开始的消磨着我所剩无几的激情。我们几人开始慢慢懈怠于学习，并开始复制高二那份与世无争的隐士形态的学习状态。那时的我们才初尝奋斗的快乐，却在一番陶醉之中，落入了痛苦的圈套，各种请假的理由，各种上课酣睡的无厘头姿态，各种开不尽的玩笑与打不尽的篮球，开始将我们几人彻底抛入了圈套之中，此时的我们，以为很快乐，也很陶醉，内心深处却翻涌着一份又一份的痛苦与莫名惆怅之情。
“日日测，周周练，月月考”，班主任双手撑着讲台，歇斯底里的向我们喊道。班级中的好学生们将其奉若真理，于我们几人，只是那一阵过耳的秋风，根本扰乱不了我们几人平时的各种玩乐大计，此时，我们几人那没心没肺的笑脸似乎预示着我们很快乐，很快乐。
一模，二模，三模，一次次我们总是豪言壮志，次次却是铩羽而归，落荒而逃。当教室上端的倒计时如水一般流淌，不待我们几人去细细观察，转眼便只剩下了廖廖几天，此时，我们依然很快乐，心想着还有高考这一场真正的战役，但此时我们的笑脸与快乐似乎显的那么的苍白与无力。
还没等我们几人披上作战的铠甲，高考之役便如期到，了我们几人全军覆没。看到成绩的那天晚上，我们几人却没有再笑，痛苦无情的笼罩在我们几人的脸上与心头。
你们离开，已有三月之久了，我也重新启航，与岁月同行，奋斗向前。只是为了不再陶醉于暂时的快乐，而堕入痛苦的深渊。
黑夜之下，我忆起了你们，也想起那段痛苦与快乐相交织的青春岁月，此时我在奋斗，所以我很快乐，很快乐。
