关于如何支配时间的作文【一】
当我寂寞的身影展现在树荫下，我总会默默地想：爸爸妈妈他们是不是总有一天会老？会抛下我，离我而去？是不是每一分每一秒都无法静止？我想着，两滴泪顺着脸颊流了下去。
夜晚，月亮照耀着大地，一切都陷入了沉寂。只有一间房子里还闪烁着灯光：
“妈妈，妈妈，你不要去天堂，好不好？”我躺在妈妈温暖的怀抱里，哭着请求到，泪水已经湿透了衣襟。
妈妈轻轻地拍了拍我的背，点了点头：“嗯，妈妈会陪宝贝的。”我听了妈妈的安慰，慢慢的不哭了，只是一声有一声地轻轻抽泣着，听着妈妈唱的儿歌：一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……随着妈妈幽美动听的歌声，我望了望窗外的月亮：好美好美，虽然明天还有这样的月亮，可……不是一样的……想着想着，我闭上了眼睛，陷入了梦境。
“这是哪里？”我醒来，却发现自己在一个小屋子里，小屋子打扮的十分梦幻。
我推开小门，却看见了这一般情景，一个个小精灵忙着收集着一种金色的光芒。一只可爱的小精灵朝我飞过来，我向它打了个招呼：“你好。”
“你醒了。”
“嗯。你们在干什么？我为什么会在这里？”
“跟我来吧！”小精灵引我到了一个金色的小瓶子前面，它指了指说：“这是收集时间的瓶子。”
“真的？”我高兴的拿起了小瓶子。
“是的。”它的神情忽然严肃起来：“这是时间。每个人生活在世界上的一分一秒都是极其珍贵的时间，只要珍惜，他的人生会比别人多一份光彩，时间女神会赐予他荣耀至极的”时间光环“，这是激励世人去珍惜时间，不要让时间白白浪费。”
我听了小精灵的话，开始反思起来：自己珍惜了时间吗？
“珍惜时间，就能比别人更卓越。及时醒悟，从现在开始做起吧，刘欣怡！”小精灵说完，像风一样消失了。
“叮铃铃……”我被闹钟吵醒了。可梦中的一幕幕却真实地展现在我眼前：“去珍惜吧！珍惜时间吧！”小精灵的话仿佛又在我耳边响起，激励着我，珍惜每一天，每一分，每一秒……
关于如何支配时间的作文【二】
读完《时间简史》，我颇有感触。
时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，可以起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又必须引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。(看到后来，才知道这应该算人择原理。宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出的，这真正是空前的。因为他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种非常微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。译者尽量保持礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已习惯。他要用很大努力才能举起头来。在失声之前，只能用非常微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的`敬意。从他对译者私事的帮助可以体会到，他是一位富有人情味的人。每天他必须驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡.
其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。
按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。
另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。
霍金，这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
关于如何支配时间的作文【三】
所有的物理理论都是临时性的...
也才知道，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果一定是可以计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪，该怎么办？我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思想究竟是怎么产生的，因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自吧。
既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了...我深信不疑的数学，也是否有一天被自己的悖论所推翻呢？
我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已...想到这里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么？也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢？他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负责任的不追究了？怎么能这样呢？
人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实终于可怕到再没有人敢于去探索呢？我想一定不会的，要不人类怎么会走到今天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，可是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，可是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。后来我才意识到，这应该是纯兴趣的选择吧，我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，不过它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。可是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢？这里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被我们的教授们用来考虑做什么了呢？难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了？如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神？什么是人道？完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下自己的名字！专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到这里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤？再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最讨厌的东西。
那么感情和艺术的地位呢？不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去创新到思想本身的起源以及意义，是不太可能了吧？而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大！
所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更应该注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的应该不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。
关于如何支配时间的作文【四】
《时刻简史》(普及版是一本探索时刻本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。史蒂芬·霍金这本畅销世界的《时刻简史》已成为科学著述的里程碑。这不仅仅归因于作者迷人的表达方式，还归因于他讨论的令人敬畏的主题：空间和时刻的本性，上帝在创生中的作用，宇宙的历史和将来。但是，在它问世后的岁月里，有些读者一向不断地向霍金教授诉说，该书某些最重要的概念明白起来十分困难。
时刻有初始吗?它又将在何地终结呢?宇宙是无限的还是有限的?霍金教授遨游到外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、大统一理论、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时刻箭头”等进行了深入探讨--其出乎意外的含义引起了人们的极大兴趣。他揭示了当曰益膨胀的宇宙崩溃时，时刻倒溯引起人们不安的可能性，那时宇宙分裂成11维空间，一种“没有边界”的宇宙理论可能代替大爆炸理论和上帝，上帝--也许曾是造万物时主要推动者，也会因这些新发现而曰渐范围变窄。
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和性命的好处。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时刻。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在户外，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律证明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，状况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都期望在自我的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
将哈勃的发现当成现代宇宙论的诞生是公平的。哈勃发现，从星系光谱的红移能够推断，越远的星系以越快的速度离开咱们而去，这证明整个宇宙处于膨胀的状态。从时刻上倒溯到过去，估计在100亿到200亿年前以前发生过一桩开天辟地的大事件，即宇宙从一个极其紧致、极热的状态中大爆炸而产生。伽莫夫在1948年发表的一篇关于热大爆炸模型的文章中作出了一个惊人的预言，早期大爆炸的辐射仍残存在咱们周围，但是由于宇宙膨胀引起的红移，其绝对温度只余下几度左右，在这种温度下，辐射是处于微波的波段。但在1965年彭齐亚斯和威尔逊观测到宇宙微波背景辐射之前，人们并不认真对待此预言。
一般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确的理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很一般的条件下，空间——时刻必须存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点能够看成空间时刻的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，因此宇宙的命运就操纵在造物主的手中。这就是从牛顿时代起一向困扰人类智慧的第一推动问题。
如果空间——时刻没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为宇宙的量子态是处于一种基态，空间——时刻可看成一有限无(蟹界的四维面，正如地球的表面一样，只但是多了两个维数而已。宇宙中的所有结构都可归结于量子力学的测不准原理所允许的最小起伏。从一些简单的模型计算可得出和天文观测相一致的推论，如星系、恒星等等的成团结构，大尺度的各向同性和均匀性，空间——时刻的平性，即空间——时刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的发展成为可能，还有时刻的方向箭头等等。霍金的量子宇宙论的好处在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学，它是一个自足的理论，即在原则上，单凭科学定律咱们便能够将宇宙中的一切都预言出来。
本书的副题是从大爆炸到黑洞。霍金认为他生命的贡献是，在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞越变越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因辐射而越变越小，大爆炸的奇点不但被量子效应所抹平，而且整个宇宙正是起始于此。
霍金的生平是十分富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的状况下做出的，这真正是空前的。正因他的贡献对于人类的观念有深远的影响，因此媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种十分微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自我驱动着电开关。译者尽量持续礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已习惯。他要用很大发奋才能举起头来。在失声之前，只能用十分微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书务必依靠于一种翻书页的机器，读文献时务必让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮忙能够体会到，他是一位富有人情味的人。每一天他务必驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。
《时刻简史》作者史蒂芬·霍金被全世界公认为“继爱因斯坦以来最杰出的理论物理学家”。霍金用浅显的文笔告诉您一个关于时刻本身的故事，让人人都能读懂。同时精彩的插图说明使您更能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质与反物质碰撞的粒子物理世界!相对论、黑洞、弯曲空间……这些词给咱们的感觉是艰深、晦涩、难以明白而且与咱们的生活相去甚远。但是时刻呢?每时每刻伴随着咱们、记录着咱们的喜怒哀乐的时刻呢?咱们又了解多少!?
《时刻简史》尽管霍金教授的著述极为清晰而机智，有些读者仍然觉得难以掌握复杂的概念。为了使读者加深明白，《时刻简史》还增加了240多幅彩色插图，包括卫星图像和照片。这些都应归功于诸如哈勃空间望远镜和电脑三维和四维实体成像等技术进步之赐。详细的插图说明使读者能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质和反物质碰撞的粒子物理的微观世界。作为一本飨以读者宇宙学的最新明白的经典著作，《时刻简史》插图本是探索时刻和空间核心秘密的引人入胜的故事。
《时刻简史》对咱们这些喜用言语表达甚于方程式表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。她出于一个对人类思想有杰出贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。霍金曾不无得意地引用评论者的话说道：“我关于物理的著作比麦当娜关于性的书还更畅销。”不知道这个插图版本会使原来已经十分巨大的销售数字“膨胀”多少。
关于如何支配时间的作文【五】
今天我上了一节有趣的作文课，你知道它为什么有趣吗？原来呀，是因为张老师让我们玩儿了一个“选芝麻”的游戏，并且让我们认识了一个深刻的道理。
老师让我们四个人组成一个小组，可以互相讨论，然后给每个小组发了一小碗混在一起的糯米和芝麻，大家还以为要吃糯米饭呢！等老师说出是让我们帮她把糯米和芝麻分开时，大家都唉声叹气起来。同学们左思右想也找不到什么好方法，有的同学用最笨的方法把芝麻一粒一粒的选出来；有的拿着小碗簸一簸；还有的直接把芝麻放进嘴里，但都不能迅速地把米和芝麻分开。就在大家一筹的时候，有一位同学突然想到了用“沉浮”的方法来分出芝麻，大家都纷纷跑到厨房里接水，而这个办法还真有效，放了水之后，由于米的比重比芝麻大，所以米就沉到了水底，而芝麻则浮在了水面上。这样一下子就把芝麻分开了，这还多亏了那个聪明的同学呢！
这个游戏看似有趣，其实它告诉了我们一个深刻的道理：做什么事都要讲究方法，只有找到了最有效的方法，才能提高效率，用较短的时间做更多的事情。
在我们的生活和学习中也有许多这样的事例：有的人用了许多的时间，结果工作和学习的效果却并不理想，而有的人只用了较少的时间，却收到了事半功倍的效果；有的人老是抱怨时间不够用，而有的人却很善于利用时间，不仅轻松地完成了学习任务，还能有空闲时间来玩儿或者做自己喜欢的事，这就是效率高低的区别。
时间对于每一个人来说都是公平的，所以效率就显得特别重要。今天张老师告诉了我们几个提高效率的锦囊妙计：（1）制定合理的作息时间表并严格按此执行，这样可以约束自己遵守时间，养成珍惜时间的好习惯；（2）几件事情可以穿插进行或同时进行：如在洗澡时可以听听英语录音、在乘车时可以背诵单词、古诗等；（3）找对方法、找出捷径：如上面游戏中一样，做任何事都要开动脑筋，找出最简便的方法，在学习上也一样，只有掌握了科学的学习方法，才能收到事半功倍的效果。
浪费时间就等于浪费生命，让我们从现在开始，节约时间，提高效率，用有限的时间做更多有意义的事。
关于如何支配时间的作文【六】
“时间是构成一个人生活的材料”。每一个人的生命的有限的，属于一个人的时间也是有限的。
“时间是一个常数，但对于勤奋着来说，是个变数，用‘分’来计算时间的人比用‘时’来计算时间的人，时间多59倍”。——这是雷巴柯夫的一句格言，它道出了一个真理……
古往今来，有不少人惋惜时间的易逝，于是长叹“黄河之水天上来，奔流到海不复还”……的确，时间的流逝真让人难以估测，无法形容。但如何在我们的有生之年获取更多的知识，作出更多的贡献呢？这就要我们珍惜自己所拥有的时间，让有限的生命发挥出更多的价值。
古诗有云：“少壮不努力，老大徒伤悲”。这就是要告诫人们：人生有限，必须惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春之时多学一些。
一个人珍惜时间，就是爱护自己的生命。纵览古今中外，一切有名望、有成就的人，总是比一般人更珍惜时间。所谓“勤奋”，在一定意义上说是“时不空过”。利用每一分钟来学习，利用一切可以利用的时间来工作。毫无疑问，这正是每一位对社会有卓越贡献者的共同品质。伟大的文学家鲁迅先生有句格言：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上”。他为我们留下了五百多万字的精神财富，正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在写作上的缘故。世界无产阶级的革命导师马克思临前还争分夺秒地写作这些事例都生动地说明：一个人要想在有生之年做点贡献，就必须要珍惜时间。
可是，在我们中间总还有少数人不能吸取前人不珍惜时间的教训庸庸碌碌，无所作为；他们把今天所要干的事情推到明天，蹉跎岁月，一点也不为虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而羞耻。他们或诱惑他人，到处“流浪”，浪费别人的时间，更没想到“耽误别人的时间等于谋财害命”的道理。
“一寸光阴一寸金，寸难买寸光阴”，时间对于每个人都是平等的，它不因你是勤奋者而多给，也不因你是懒惰者而少给，但在这有限的时间内不同思想的人会得到不同的结果。
“一日之计在于晨，一身生之计在于青”。我们正处于青年时期，而青年时代是人生的黄金时代迷失一个人富有活力和创造性的时期。只要我们有志气，艰苦奋斗，珍惜时间，就一定能做到最好。让我们记住富兰克林的一句话吧：你热爱生活吗？那么别浪费时间，因为时间是组成一个人生命的材料。
